Rusijos epas „Svjatogoras“

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Epas „Svjatogoras ir Mikula Selianinovičiai“yra garsus senovės rusų epo kūrinys. Ji kalba apie garsųjį milžinišką herojų.

Bogatyr Svyatogor

Epas apie Svjatogorą priklauso Rytų slavų mitologijai. Tai vienas seniausių Rusijos epo ciklų. Jis yra už populiarių Novgorodo ir Kijevo ciklų ribų. Tuo pačiu metu ji susikerta su jais kai kuriuose epuose, skirtuose Svjatogoro susitikimams su Ilja Murometsu.

Remiantis plačiai paplitusiu epo siužetu, Svjatogorui buvo labai sunku. Tiek, kad žemė neatlaikė. Tuo pačiu metu jis pats nebegalėjo įveikti žemės traukos ir nusileido kojomis į žemę. Anot kitos legendos, Ilja Murometsas kartu su Svjatogoru paeiliui bando karstą iš akmens. Jie netikėtai sutinka jį pakeliui. Šioje epinėje dalyje Svjatogoras yra herojus, kurio karstas tinka.

Tačiau atsidūręs karste jis sužino, kad negali iš jo išlipti, net dangtis nepakyla. Prieš pat mirtį Svjatogoras kvėpuodamas sugeba dalį savo jėgų perduoti Iljai Murometsui. Taigi garsiausias epinis Rusijos krašto gynėjas tampa dar stipresnis.

Svjatogoro aprašymas

Paprastai epuose Svjatogoras apibūdinamas kaip didžiulis milžinas, turintis didelę jėgą. Jis aukštesnis už medžius miške. Pačioje Šventojoje Rusijoje jis apsilanko tik retkarčiais. Jis dažniausiai nori gyventi aukštuose Šventuosiuose kalnuose beveik visiškai vienam.

Kai jis pagaliau palieka savo namus, visa kaimynystė tai sužino. Žemė po juo siūbuoja, medžiai siūbuoja, o upės tiesiog išsilieja iš krantų.

Svjatogoras yra senovės rusų herojaus, ikikrikščioniškojo slavų epo herojaus personifikacija, kuri yra Rusijos žmonių galios ir jos dieviškojo likimo personifikacija.

Pažymėtina, kad epo Svjatogoro tėvas buvo „tamsus“, tai yra, aklas žmogus. Ir tai yra aiškus ženklas, kad jis priklausė kito pasaulio būtybėms.

Milžiniškos Svjatogoro pajėgos

Epo apie Svjatogorą santraukoje dažnai yra siužetas, kuriame jis jaučia savyje milžiniškas jėgas. Norėdamas tai įrodyti, jis giriasi, kad gali apversti dangų ir žemę, jei būtų du žiedai: vienas danguje ir kitas žemėje. Apie tai išgirdo kitas garsus epo herojus, vardu Mikula Selyaninovič. Tada jis numetė ant žemės maišą, kuriame buvo visa „žemiška našta“.

Epas „Svjatogoras ir Mikula Selianinovičiai“, kurio santrauka pateikiama šiame straipsnyje, mūsų herojus nesėkmingai bando kažkaip perkelti šį krepšį neišlipdamas.arklys, bet nepavyksta. Tada nulipa ir abiem rankomis bando pakelti maišą. Tačiau užuot iškėlęs virš galvos, jis pats grimzta į žemę beveik iki kelių, nes neįveikia žemės traukos. Taigi jis baigia savo gyvenimą, praktiškai nepatvirtindamas žodžių apie savo jėgą ir galią.

Yra ir kita epo „Svjatogoras ir Mikula Selianinovičiai“raidos versija. Perskaitę ją visą, galite sužinoti dar vieną šios istorijos pabaigą. Jame Svjatogoras lieka gyvas, o Mikula, jo pasigailėdamas, atskleidžia savo nepakeliamos sumos paslaptį.

Epas su Ilja Murometsu

Epas apie Svjatogorą, kurio turinys pateikiamas šiame straipsnyje, dažnai sutinkamas bene garsiausias Rusijos epo herojus Ilja Murometsas.

Gerai žinomas siužetas, kuriame Ilja Murometsas randa tikrą herojišką lovą beveik atvirame lauke, po ąžuolu. Jo ilgis – 10, o plotis – dar 6. Pavargęs rusų epo herojus užmiega ant jo ištisas tris dienas.

Šiame epe Svjatogoras ir Ilja Muromets susitinka trečią dieną, kai Ilją pažadina arklys. Iš šiaurinės pusės girdisi triukšmas, kuris gyvūną sunerimo. Tai arklys, kuris pataria herojui pasislėpti už ąžuolo.

Svjatogoro išvaizda

Šiuo metu pasirodo Svjatogoras. Sėdi ant žirgo ir rankose laiko krištolo karstą. Jame yra jo graži žmona. Pats Svjatogoras atsigula ilsėtis į herojišką lovą. Kai jis miega, žmona pastebiIlja Murometas. Ji suvilioja jį į meilę ir įdeda į savo milžiniško vyro kišenę, kad jis tyliai tęstų kelionę su jais.

Šiame epe Svjatogoras ir Ilja leidžiasi į tolimesnę kelionę, o vienas iš jų nežino apie kito egzistavimą. Jo arklys pradeda kalbėtis su Svjatogoru, kuris skundžiasi, kad jam labai sunku, nes iki šiol jis nešiojo tik vieną herojų ir žmoną, o dabar yra du herojai. Taip atskleidžiamas klastingas Svjatogoro žmonos planas.

Milžiniškas herojus greitai suranda Ilją kišenėje. Atsargiai ir išsamiai klausia, kaip ten atsidūrė. Sužinojęs apie žmonos neištikimybę, Svjatogoras be jokio gailesčio ją nužudo. Su Ilja jis užmezga broliją. Kartu jie eina toliau.

Akmuo kryžkelėje

Prie Šiaurės kalno herojai kryžkelėje sutinka garsųjį akmenį, su kuriuo vėliau ne kartą teko susidurti kituose herojiniuose epuose. Sakoma, kad į karstą atsidurs tik tas, kuriam lemta ten gulėti.

Herojai pradeda bandyti akmeninį karstą. Iljai tai pasirodė puiku, bet Svjatogoras tinka. Kai tik Svjatogoras atsigula į jį, dangtis iš karto užsitrenkia už jo. Jis nebepajėgia jo pakelti, negali išlipti ir baigia savo gyvenimą šiame karste. Perdavęs dalį savo galingų jėgų, taip pat kardą Iljai Murometsui, jis prašo Iljos perpjauti nekenčiamą karstą. Bet viskas veltui. Su kiekvienu smūgiu karstas tik padengiamas galingu geležiniu lanku.

Svjatogoro vestuvės

Kitas populiarus Svjatogoro epo siužetas yra jo santuoka. Šiame epe Svjatogoras ir Mikula kalba apie tai, kaip sužinoti ateitį, savo būsimą likimą.

Mikula duoda herojui gerą patarimą – keliauti į Šiaurės kalnus. Jie taip pat vadinami Siversky. Ten, anot jo, gyvena pranašiškas kalvis, galintis atsakyti į visus šiuos klausimus.

Svjatogoras ateina pas kalvį, kuris jam pranašauja, kad netrukus ištekės. Jo nuotaka bus iš tolimos pajūrio karalystės. Svjatogoras eina ten ir ieško sergančios Plenkos Pomorskajos, kaip numatė kalvis, ji guli ant pūlių (taip Senovės Rusijoje buvo vadinamas mėšlas). Svjatogoras padeda šalia jos 500 rublių, muša jai kardu į krūtinę ir išeina.

Nuo visko, kas nutinka, mergina atsibunda ir susimąsto. Ji 30 metų gulėjo ant pūlių, todėl jai sunku pabusti. Per tą laiką visas jos kūnas buvo padengtas bjauria žieve. Tačiau vos jai nusileidus, paaiškėja, kad po ja slėpėsi užrašytas gražuolis. Gandai apie gražaus nepažįstamojo grožį pasiekia patį Svjatogorą. Jis nedelsdamas grįžta į šią užjūrio karalystę ir pasiima ją savo žmona.

Tik po vestuvių Svjatogoras sužino, kad jo jaunoji žmona turi randą ant krūtinės. Jis atpažįsta ženklą iš savo kardo ir supranta, kad būtent tokią moterį jam lemta pranašystė.

Legendos apie Svjatogorą

Senovės rusų epo analizėje daug dėmesio skiriama legendų, skirtų Svjatogorui, analizei. Išsamus jų tyrimas leidžia tyrėjams padaryti tris pagrindines išvadas.

Wo-Pirmiausia jie išskiria maišo pakėlimo motyvą. Šis siužetas labai paplitęs ne tik rusų legendose, bet ir tarp kitų tautų legendose apie didvyrius ir milžinus. Pavyzdžiui, apie Volgą, Aniką, Samsoną, Kolyvaną. Taigi Jugoslavijos senovės poezijoje Svjatogoro analogas yra princas Marko. Kaukaze panaši situacija nutinka ir liaudies herojui Soslanui.

Suma kitose legendose atitinka akmenį, pavyzdžiui, epuose apie upelį. Tai savo ruožtu sutampa su istorija iš Aleksandro Makedoniečio žygdarbių biografijos. Apie tai, kaip dangaus sostinės gyventojai dovanoja jam po vieną akmenį. Tačiau pasirodo, kad šio akmens jokiu būdu negalima pasverti ar išmatuoti.

Simboliškai interpretuojant, ši suma atitinka žmogaus pavydą. Panaši legenda aptinkama ir tarp senovės skandinavų tautų – epizode apie Toro ir milžino ginčą.

Neištikima žmona

Antra, senovės rusų epo tyrinėtojai išsamiai analizuoja Svjatogoro ir jo neištikimos žmonos santuokos situaciją. Jie mato lygiagrečius motyvus tarp persų autorių knygoje „Tuti-name“. Tai garsus humoristinio, didaktinio ir net erotinio turinio novelių rinkinys, kuris buvo itin populiarus senovės Indijoje.

Dažnai vedybų ir svetimavimo epizodus, panašius į Svjatogoro istoriją, galima perskaityti budistų pasakose. Daugelis gerbiamų tyrinėtojų yra linkę manyti, kad šis epizodas yra Rytų kilmės.

Pats herojaus Svjatogoro vedybų epizodas, kurį vertina dauguma literatūros kritikų iristorikai priskiriami prie liaudies pasakų, kurios tuo metu buvo pagrįstos populiariomis viduramžių istorijomis.

Tai ypač pastebima, jei šias legendas išanalizuosite iki smulkmenų. Taigi, kelionė pas burtininką-kalvį į šiaurę primena epizodą iš Kalevalos epo. Žmona, ilgai gulėjusi ant pūlių, taip pat randama senoje rusiškoje istorijoje, kurios pagrindinis veikėjas yra Tsarevičius Firgis.

Šiuo metu mums jau pavyko surinkti daug paralelių, kad galėtume išsamiai ištirti Svjatogoro asmenybę, tačiau joje vis tiek yra daug neaiškių ir nesuprantamų dalykų. Pavyzdžiui, nebuvo įmanoma vienareikšmiškai rasti absoliutaus stipraus žmogaus Svjatogoro prototipo. Yra tik kelios hipotezės. Pavyzdžiui, tai gali būti šventasis Kristoforas, su kuriuo Svjatogorą lygina Wilhelmas Wollneris.

Folkloristas Ivanas Ždanovas mano, kad tikrasis Svjatogoro prototipas buvo Biblijos stipruolis Samsonas. Literatūros kritikas Aleksejus Veselovskis pateikia panašią versiją.

Tačiau rusų literatūros istorikas Michailas Chalanskis pastebi pasakojimų apie Svjatogorą panašumą su rusų liaudies epais. Greičiausiai jo vardas yra epitetas, kilęs iš vietovių, kuriose jis gyveno, pavadinimų – Šventieji kalnai.

Magiška galia

Šiuo klausimu savo nuomonę išsako ir garsus rusų pasakų ir tautosakos tyrinėtojas Vladimiras Propas. Jis mano, kad Svjatogoras įkūnija pirminę jėgą, kurios negalima pritaikyti įprastame standartiniame gyvenime.

Štai kodėl ji pasmerkta nesėkmei ir vėlesnei mirčiai.

Gimtoji iš Černigovo

Taip pat yra versija, apie kurią epasSvjatogoras ir Mikulis Selianinovičiai, kaip ir kitos epinės istorijos apie šį herojų, iš pradžių buvo sukurtos Černigove.

Faktas yra tas, kad viename iš epų Svjatogoras pasirodo kaip herojus, ginantis Černigovo kunigaikštį, vardu Olegas Svjatoslavovičius. Tuo remdamasis archeologas Borisas Rybakovas pateikia versiją, kad epas iš pradžių buvo sukurtas būtent Černigovo kunigaikščio aplinkoje. O tai reiškia, kad jis gali atspindėti daug ankstesnes legendas, pavyzdžiui, 10 amžiaus pradžios epą.