Vieno eilėraščio interpretacija: Lermontovo „Malda“

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

M. Yu. Lermontovo kūryba, kaip ne kartą pastebėjo kritikai, yra persmelkta protesto ir teomachizmo motyvų. Sukilęs poetas, vienišas poetas, audrose ieškantis ramybės, šioje Žemėje save suvokiantis kaip amžinai persekiojamas klajoklis, Lermontovas nesusitaikė nei su žemiškųjų karalių tironija, nei su dangaus valdovų valia. Išdidus, savo sieloje turintis prieštaravimų, sielvarto ir kančios pragarą, Demonas yra tikrasis Michailo Jurjevičiaus herojus, tai yra jo vidinio aš atspindys. Ir tuo labiau stebina tarp piktų, ugningų, aštriai ironiškų poeto eilių sutikti subtilių ir nuoširdžių lyrinių miniatiūrų. Taip, jis parašė keletą eilėraščių, kuriuos pavadino „Maldos“.

1839 m. eilėraščiai

Lermontovo „Malda“, apie kurią

bus aptartas šiame straipsnyje, parašytas paskutiniais poeto gyvenimo metais – tiksliau, 1839 m. Jį įkvėpė „šviesaus angelo“Michailo Jurjevičiaus – Mašos Ščerbatovos (princesė Marija) – teigiama įtaka. Aleksejevna), kuri rimtai mylėjo, suprato Lermontovąkūrybiškumą, labai vertindamas jį kaip poetą ir asmenybę. Be to, Shcherbatova patyrė gilų jausmą Lermontovui. Intymių pokalbių akimirkomis, kai jaunuolis su princese dalijosi slapčiausiomis mintimis, išgyvenimais, nuoskaudomis, Ščerbatova patarė jam kreiptis į Dievą. Atneškite savo sielvartą, įžeidimus, pasipiktinimą Dangiškajam Tėvui. Ir paprašyk Jo pagalbos. Lermontovo „Malda“yra jaunos moters testamento, atsakymo, skirto jai, įkūnijimas poetine forma.

Poetinio teksto interpretacija

Kaip skiriasi eilėraštis nuo daugumos to, ką poetas sugebėjo parašyti! Švelnios ir melodingos intonacijos, atkuriančios, matyt, paties pagrindinio pokalbio toną. Rami, konfidenciali istorija apie svarbiausią, intymiausią dalyką, kuris gali nutikti kiekvieno iš mūsų gyvenime. Lermontovo „malda“yra tokių situacijų atkūrimas, kai žmogus nustoja pasikliauti tik savimi ar kitais. Kai tik aukštesnės jėgos gali padėti, paguosti, suteikti vilties. Apie tai yra pirmasis kūrinio posmas.

Autorius pabrėžia: mes prisimename Dievą, kai darosi bloga, beviltiška, kai „liūdesys prisigrūdo“širdyje ir nematome jokios šviesos. Kas lieka žmogui ant bedugnės krašto? Malda! Lermontovas antrajame eilėraščio posme kalba apie jo „maloningą“galią, kad maldos žodžiai yra „gyvi“, kupini „šventųjų žavesių“. Ką tai reiškia? Maloninga – tai yra gelbstinti, nes krikščionybėje „malonė“yra žinia žmonėms apie išganymo, atleidimo, amžinojo gyvenimo galimybę. Iš čia semantikalogiška grandinė iki „gyvų žodžių“epiteto. Viena vertus, Lermontovo eilėraščiuose „Malda“pabrėžiama, kad kreipimosi į Dievą, į šventuosius tekstai egzistuoja jau daugiau nei šimtmetį, kartojasi tūkstančiai ir tūkstančiai žmonių, juos pažįsta ir vos išmokęs kūdikis. kalbėti, o senas žmogus gyvena savo gyvenimą. Jie gyvi tol, kol gyvas tikėjimas. Kita vertus, poetinėse eilutėse pabrėžiama, kad, maldoje palengvėjęs sielai, žmogus pasijunta geriau, tarsi atgimsta iš naujo. Lermontovas yra menininkas, kuris, kaip kūrybingas žmogus, subtiliai jaučia pasaulio grožį įvairiose jo apraiškose. Jis negali nereaguoti į estetinę dieviškųjų tekstų pusę, ypatingą jų poetiką, „šventąjį žavesį“. Taigi iš kitos, netikėtos pusės mums atsiveria Lermontovo „Malda“.

Ir trečiasis posmas yra konfidencialus aprašymas to, ką žmogus jaučia pabendravęs su Dievu. Tai katarsis, apsivalymas, atgimimas, transformacija. Taigi, eilėraštyje M. Yu. Lermontovo „Malda“trijų dalių kompozicija aiškiai atsekta, padedanti suprasti jos ideologinį ir estetinį lygmenį.

Toks nuostabus poeto darbas.