Mtsyra apibūdinimas Lermontovo romantiškų idealų šviesoje

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Eilėraštį „Mtsyri“ne veltui kritikas Belinskis Lermontovas pavadino mėgstamiausiu protu, pabrėždamas, kad didysis poetas jame atspindi savo puoselėtas svajones ir idealus. Eilėraštis yra autobiografinio pobūdžio, jame yra subtilių užuominų į paties poeto asmenybę ir likimą.

Autorius ir herojus

Taip, autorius ir jo herojus yra dvasiškai artimi vienas kitam. Mtsyri charakteristikos, jo gyvenimo istorija leidžia pastebėti tiesiogines analogijas. Kaip ir Lermontovas, Mtsyri yra šviesus, nepaprastas žmogus, pasiruošęs mesti iššūkį visam pasauliui ir veržtis į mūšį vardan laisvės ir vardan Tėvynės. Ramus, pamatuotas gyvenimas vienuolyno sienose, nesibaigiantis pasninkas ir malda, visiškas nuolankumas ir bet kokio pasipriešinimo atmetimas – ne jaunam naujokui. Lygiai taip pat Lermontovas atsisakė vilkinti apgailėtiną sutramdyto kiemo poeto, saldaus balių ir aukštuomenės gyvenamųjų kambarių lankytojo, egzistavimą. Michailas Jurjevičius nekentė vergų ir šeimininkų šalies taip pat, kaip ir jo tvankiosios Mtsyri celės bei viso vienuolinio gyvenimo būdo. Ir abu – autorius ir jo kūrybos vaisius – buvo be galo vieniši, netekę būties laimės.liudininkai, būti šalia artimos, brangios, mylimos sielos. Tikros draugystės džiaugsmas, tikros, atsidavusios, abipusės meilės saldumas, galimybė gyventi ten, kur plyšta širdis – visa tai praėjo pro šalį, nuodydamas sielą nusivylimo kartėliu ir neišsipildžiusių vilčių skausmu.

Romantiniai eilėraščio bruožai

Eilėraščio herojus – ryškus romantiškos Lermontovo pasaulėžiūros įsikūnijimas. Atsižvelgiant į tai, Mtsyra, kaip ir viso kūrinio, apibūdinimas atspindi pagrindinius šios literatūros ir meno krypties bruožus. Veiksmo vieta romantiškame kūrinyje – egzotiškos šalys, toli nuo civilizacijos pančių ir jos žalingos įtakos. Lermontovui tai yra Kaukazas, kuris jo kūryboje tapo laisvės simboliu. Aukštaičių gyvenimas ir papročiai, kartais laukiniai, nesuvokiami europietiškai sąmonei, gentinis pasididžiavimas ir karingumas, sustiprėjęs garbės ir orumo jausmas, kalnų ir visos Kaukazo gamtos galia ir nesugadintas grožis poetą sužavėjo ankstyvoje vaikystėje. ir užkariavo jo širdį visam gyvenimui. O pagal lemtingą azartinį žaidimą būtent Kaukazas tapo antraisiais Michailo Jurjevičiaus namais, jo nesibaigiančių tremtinių vieta ir neišsenkančiu kūrybos š altiniu. Taigi eilėraštyje visas siužetas klostosi Gruzijoje, prie vienuolyno, kuris stovėjo Aragvos ir Kuros santakoje.

Mtsyros charakteristika apima atstūmimo, nesusipratimo, iš vienos pusės, ir išdidumo, nepaklusnumo, iššūkio, kovos motyvus, kas būdinga ir romantiniams kūriniams. Eilėraščio veikėjas vienuolyne praleistus metus laiko prarastais, prarastais, išbrauktais išgyvenimą. Prisipažinęs senam vienuoliui, kažkada jį palikusiam, išsekusiam vaikui, išgelbėjo nuo fizinės mirties, bet pasmerkė dvasinei mirčiai, nes jis negalėjo tapti nei tėvu, nei draugu, todėl pasakodamas apie tai, ką matė ir padarė laukinėje gamtoje pabėgimo metu, Mtsyri pažymėjo: jis nesigailėtų trijų gyvenimų vienuolyne dėl vieno, kupino veiksmo, judėjimo, kovos ir laisvės.

Vienuoliai niekada nesupras jauno žmogaus. Jie praleidžia savo gyvenimą nuolankiai lenkdami galvas maldai ir tikėdamiesi Viešpačiu. Herojus pasikliauja savimi, savo jėgomis ir galimybėmis. Orientacinė Mtsyra savybė yra ta, kad jis pabėga iš savo kalėjimo per siaubingą perkūniją, o stichijų šėlsmas jį džiugina, jam audra yra sesuo, o vienuoliai iš siaubo meldžiasi už išgelbėjimą. O mūšis su leopardu, Lermontovo paimtas iš kalnų legendų (irgi romantizmo elementas – ryšys su folkloru) ir Rustaveli „Riteris panteros odoje“, taip puikiai permąstytas ir perdirbtas, stebėtinai organiškai įsilieja į turinį. kūrinį ir padeda atskleisti geriausius jaunuolio asmenybės bruožus. Čia yra drąsa ir nuostabi drąsa, susivaldymas, tikėjimas savo jėgomis ir galimybėmis bei jų išbandymas, visiškas išdidžios, maištingos dvasios susiliejimas su ta pačia maištinga prigimtimi. Be serijos „Kova su leopardu“herojaus Mtsyri apibūdinimas būtų neišsamus, o pats jo įvaizdis nebūtų iki galo atskleistas.

Apie ką dar, be laisvės, svajoja jaunas vyras? Pirmiausia susirask savo šeimą, apkabink artimuosius, atsidurk po tėvo namų stogu. Jis sapnuoja tėvą ir brolius, prisimena lopšinės, kurią kadaise dainavo jo mama, aidus. Sapnuose jis mato dūmus virš gimtojo kaimo, girdi gūsingą savo žmonių kalbą. Tiesą sakant, tai yra kiekvieno žmogaus pagrindas, dvasinė šerdis: šeima, namai, gimtoji kalba ir gimtoji žemė. Atimk vieną dalyką ir žmogus pasijus našlaitis. Ir Mtsyri buvo atimta iš visko - ir tuoj pat! Tačiau Lermontovui svarbu, kad jis išsaugojo savo prisiminimus, saugojo juos savyje kaip brangiausius ir intymiausius. Kaip ir pats Lermontovas, jis širdies gilumoje puoselėjo žmonių Rusijos įvaizdį su beribiais miškais, upėmis kaip jūra ir ant kalvos b altuojančiais beržais.

Herojus ir laikas

Lermontovo eilėraščio analizė, jo eilėraščio analizė leidžia suprasti: neatsitiktinai autorius padovanojo Mtsyri tik tris šviesaus, turtingo, pilnakraujo gyvenimo dienas. Tokio sandėlio sukilėliams laikas dar neatėjo, kaip ir pats poetas buvo gerokai aplenkęs savo epochą. Visuomenė, būdama dvasinėje neviltyje po dekabristų pralaimėjimo ir Puškino mirties, siaučiančioje reakcijoje negalėjo pakilti į kovą. Ir tokie reti vienišiai kaip Mtsyri buvo pasmerkti mirčiai. Juk to meto herojus, visos Lermontovo amžininkų kartos portretas, buvo ne kalnų jaunimas, o Pechorinas, Grušnickis, daktaras Verneris – „pertekliniai žmonės“, nusivylę gyvenimu ar jais žaidžiantys.

Ir vis dėlto būtent Mtsyri tapo romantiškų poeto idealų įsikūnijimu, ryškios, kryptingos asmenybės simboliu, kuri yra pasiruošusi akimirksniu perdegti, bet ryškiai, o ne rusenti kaip bevertis. ugnies ženklas daugelį metų.