Rusijos bažnyčių stilius ir architektūra

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Kai IV mūsų eros amžiuje Romoje buvo priimta krikščionybė ir baigėsi jos atstovų persekiojimas, pradėjo vystytis bažnyčių architektūra. Daugeliu atžvilgių šiam procesui įtakos turėjo Romos imperijos padalijimas į dvi dalis – Vakarų ir Bizantijos. Tai turėjo įtakos bažnytinio meno raidai. Vakaruose bazilika išplito. Rytuose išpopuliarėjo bizantiškasis bažnyčių architektūros stilius. Pastarasis atsispindi religiniuose Rusijos pastatuose.

Stačiatikių bažnyčių tipai

Rusijoje buvo keletas bažnyčių architektūros tipų. Kryžiaus pavidalo šventykla buvo pastatyta kaip simbolis, kad Kristaus kryžius yra bažnyčios pamatas. Jo dėka žmonės buvo išgelbėti nuo velniškų jėgų.

Jei katedrų ir bažnyčių architektūra pavaizduota apskritimo forma, tai simbolizuoja Bažnyčios egzistavimo begalybę.

Kai šventykla yra pastatyta aštuoniakampės žvaigždės pavidalu, ji įkūnija Betliejaus žvaigždę, kuri vedė išminus į vietą, kur gimė Jėzus. Šio tipo bažnyčių architektūra yra simbolis to, kad žmonijos istorijaskaičiuojamas septyniais ilgais laikotarpiais, o aštuntasis yra amžinybė, Dangaus karalystė. Ši idėja kilo Bizantijoje.

Dažnai Rusijos bažnyčių architektūra apimdavo laivų pavidalo pastatus. Tai seniausia šventyklos versija. Tokiame pastate yra mintis, kad šventykla kaip laivas gelbsti tikinčiuosius nuo pasaulietiškų bangų.

Be to, stačiatikių bažnyčios architektūra dažnai yra šių tipų mišinys. Religiniuose pastatuose dera apskriti, kryžiaus ir stačiakampiai elementai.

Bizantijos tradicijos

V–VIII a. Rytuose Bizantijos stilius buvo populiarus šventyklų ir bažnyčių architektūroje. Bizantijos tradicijos išsiplėtė ir į pamaldas. Čia gimė ortodoksų tikėjimo pagrindai.

Religiniai pastatai čia buvo skirtingi, tačiau stačiatikybėje kiekviena šventykla atspindėjo tam tikrą tikėjimą. Bet kurioje bažnyčios architektūroje buvo laikomasi tam tikrų sąlygų. Pavyzdžiui, kiekviena šventykla išliko dviejų ar trijų dalių. Dažniausiai bizantiškasis bažnyčių architektūros stilius pasireiškė stačiakampio formos pastatais, figūriniais stogais, skliautinėmis lubomis su arkomis, stulpais. Tai priminė vidinį bažnyčios vaizdą katakombose. Šis stilius perėjo ir į rusišką bažnyčios architektūrą, prisotintą papildomų būdingų bruožų.

Jėzaus šviesa buvo pavaizduota kupolo viduryje. Žinoma, tokių pastatų panašumas į katakombas yra tik bendras.

Kartais bažnyčios – architektūros paminklai – turi kelis kupolus vienu metu. Stačiatikių maldos vietos visada turi kryžius ant kupolų. Rusijoje, Bizantijoje, priėmus stačiatikybę, bažnyčia su kryžminiu kupolu populiarėjo. Jis sujungė visus tuo metu buvusius ortodoksų architektūros pasiekimus.

Rusijos bažnyčios su skersiniu kupolu

Tokio tipo bažnyčios taip pat buvo suformuotos Bizantijoje. Vėliau jis pradėjo dominuoti – tai atsitiko IX amžiuje, o paskui jį perėmė likusios stačiatikių valstybės. Kai kurios žinomiausios Rusijos bažnyčios – architektūros paminklai – pastatytos tokiu stiliumi. Tai yra Šv. Sofijos katedra Kijeve, Šv. Sofijos Novgorodo katedra, Vladimiro Ėmimo į dangų katedra. Visi jie kopijuoja Šv. Sofijos katedrą Konstantinopolyje.

Dauguma Rusijos architektūros istorijos remiasi bažnyčiomis. O kryžminės konstrukcijos čia yra pirmuose vaidmenyse. Ne visi šio stiliaus variantai buvo paplitę Rusijoje. Tačiau daugelis senovinių pastatų pavyzdžių yra kryžminio tipo.

Tokia konstrukcija pakeitė pačią senovės Rusijos žmonių sąmonę, atkreipdama jų dėmesį į nuodugnų visatos apmąstymą.

Nors daugelis Bizantijos bažnyčių architektūrinių bruožų buvo išsaugoti, Rusijoje nuo seniausių laikų statytos bažnyčios turėjo daug išskirtinių unikalių bruožų.

B alto akmens stačiakampės bažnyčios Rusijoje

Šis tipas artimiausias bizantiškiems variantams. Tokie pastatai remiasi į aikštę, kurią papildo altorius su pusapskritėmis apsidėmis, kupolai ant figūrinio stogo. Sferos čia pakeičiamos į šalmą panašia dangakupolai.

Šio tipo mažų pastatų viduryje yra keturi stulpai. Jie tarnauja kaip atrama stogui. Tai yra evangelistų personifikacija, keturi pagrindiniai taškai. Tokio pastato centre yra 12 ir daugiau stulpų. Jie sudaro kryžiaus ženklus, padalija šventyklą į simbolines dalis.

Medinės šventyklos Rusijoje

XV–XVII a. Rusijoje atsirado visiškai savotiškas religinių pastatų statybos stilius, kuris kardinaliai skyrėsi nuo Bizantijos kolegų.

Atsirado stačiakampių pastatų su pusapskritėmis apsidėmis. Kartais jie buvo b alto akmens, o kartais plytų. Sienos buvo apsuptos plyšių. Stogas buvo figūrinis, ant jo uždėti kupolai arba lemputės.

Sienos buvo dekoruotos elegantiška apdaila, langai su akmens raižiniais, plytelėmis išklotos juostos. Netoli šventyklos arba virš jos nartekso buvo pastatyta varpinė.

Rusijos medinėje architektūroje pasireiškė labai daug unikalių Rusijos architektūros bruožų. Daugeliu atžvilgių jie pasireiškė dėl medžio savybių. Iš lentų gana sunku suformuoti lygią kupolo formą. Dėl šios priežasties medinėse bažnyčiose ji buvo pakeista smailia palapine. Be to, visas pastatas įgavo palapinės išvaizdą. Taip atsirado unikalūs, analogų pasaulyje neturintys pastatai – stambių smailių medinių kūgių formos iš medžio pastatytos bažnyčios. Žinomos Kizhi bažnyčios šventoriaus šventyklos, kurios yra ryškiausios šio stiliaus atstovės.

Akmeninės palapinės bažnyčios Rusijoje

Netrukus medinių bažnyčių bruožai paveikė akmeninę architektūrą. Atsirado akmeninės palapinės šventyklos. Aukščiausias šio stiliaus pasiekimas – Maskvos Užtarimo katedra. Ji žinoma kaip Šv. Bazilijaus katedra. Šis sudėtingas pastatas datuojamas XVI a.

Tai kryžiaus formos struktūra. Kryžių formuoja keturios pagrindinės bažnyčios, išsidėsčiusios aplink centrinę – penktąją. Paskutinis yra kvadratas, o kiti yra aštuonkampiai.

Palapinės stilius buvo populiarus labai trumpą laiką. XVII amžiuje valdžia uždraudė statyti tokius pastatus. Juos trikdė tai, kad jos labai skyrėsi nuo įprastų laivų šventyklų. Madinga architektūra yra unikali, ji neturi analogų jokioje pasaulio kultūroje.

Naujos stilistinės formos

Rusijos bažnyčios išsiskyrė puošybos, architektūros ir dekoracijų įvairove. Ypač išpopuliarėjo spalvingos glazūruotos plytelės. XVII amžiuje pradeda dominuoti baroko elementai. Naryshkin barokas viską grindė simetrija, daugiapakopių kompozicijų išbaigtumu.

Išsiskiria XVII amžiaus sostinės architektų – O. Starcevo, P. Potapovo, Y. Buchvostovo ir daugelio kitų – kūryba. Jie buvo savotiški Petro reformų eros pranašai.

Šio imperatoriaus reformos, be kita ko, paveikė šalies architektūrines tradicijas. XVII amžiaus architektūrą Rusijoje lėmė Vakarų Europos mados. Buvo bandoma pasiekti pusiausvyrą tarp Bizantijos tradicijų ir naujų stilistinių formų. Tai atsispindi architektūroje. Trejybės-Sergijaus Lavra, kuri sujungė senovės tradicijas ir naujas tendencijas.

Statydamas Smolny vienuolyną Sankt Peterburge, Rastrelli nusprendė vienuolynų statyboje atspindėti stačiatikių tradicijas. Tačiau organinis derinys nepasiteisino. XIX amžiuje atgimė susidomėjimas Bizantijos epochos architektūra. Tik XX amžiuje buvo bandoma grįžti prie viduramžių Rusijos architektūros tradicijų.

Užtarimo bažnyčia Nerloje

Pasaulyje garsi Nerlio Užtarimo bažnyčios architektūra. Jis išsiskiria savo lengvumu, lengvumu, tai tikras Vladimiro-Suzdalio architektūros mokyklos šedevras. Malonė, pasireiškusi Nerlio Užtarimo bažnyčios architektūroje, tapo įmanoma dėl tobulo pastato derinio su aplinka – rusiška gamta. Pažymėtina, kad šventykla įtraukta į UNESCO pasaulio paminklų sąrašą.

Pastatas atspindi kelią į Dievą, o kelias į jį yra savotiška piligriminė kelionė. Informacija apie bažnyčią saugoma Andrejaus Bogolyubskio gyvenime. Jis buvo pastatytas 1165 m., tai buvo paminklas kunigaikščio sūnui Izyaslavui. Jis žuvo kare su Bulgarijos Volga. Pasak legendos, b alti akmenys čia buvo atvežti iš nugalėjusios Bulgarų kunigaikštystės.

Pažymėtina, kad Nerlio Užtarimo bažnyčios architektūros aprašymuose yra daug šio pastato palyginimų su b alta gulbe, plūduriuojančia ant vandens. Tai nuotaka, stovinti prie altoriaus.

Iš XII amžiaus pastato buvo aikštė – skeletas su galva. Visa kitalaikui bėgant buvo sunaikinta. Restauravimas atliktas XIX amžiuje.

Nerlio Užtarimo bažnyčios architektūros paminklo aprašymuose yra informacijos apie sienų vertikalumą. Tačiau dėl išmatuotų proporcijų jie atrodo pasvirę, dėl šio optinio efekto pastatas atrodo aukštesnis nei yra iš tikrųjų.

Bažnyčios interjeras paprastas, be puošnumo. 1877 m. restauruojant freskos buvo numuštos nuo sienų. Tačiau yra ikonostazė su piktogramomis.

Išoriniame paviršiuje liko daug sienų reljefų. Yra biblinių figūrų, paukščių, gyvūnų, yra ir kaukių. Centrinė figūra yra karalius Dovydas, kuris skaito psalmes. Jo pusėje yra liūtas, jo galios personifikacija. Netoliese yra balandis – dvasingumo ženklas.

Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje

Pirmoji akmeninė palapinės tipo šventykla Rusijoje yra Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje. Jo architektūra atspindi Renesanso epochos įtaką. Jį pastatė Vasilijus III savo įpėdinio caro Ivano IV Rūsčiojo gimimo garbei.

Žengimo į dangų bažnyčios architektūros bruožai pasireiškė kryžiaus formos pastato formoje, kuri virsta aštuonkampiu. Ant jo, savo ruožtu, laikosi didelė palapinė. Jis užgožia bažnyčios vidų. Pastebėtina, kad jame nėra stulpų. Silueto išraiškingumu išsiskiriančią šventyklą supa galerija, kurioje įrengti laiptai. Jie vykdomi gana iškilmingai.

Bažnyčioje yra daug papildomos informacijos,kurie čia migravo iš Renesanso. Tuo pačiu metu yra daug gotikos bruožų. Itališkos plytos, pastato ryšys su centrine Italijos šventyklų forma leidžia suprasti, kad šį projektą sukūrė italų architektas, dirbęs Vasilijaus III dvare. Tiksli informacija apie autorių nebuvo išsaugota iki šių dienų, tačiau, remiantis prielaidomis, tai buvo Petrokas Malaya. Būtent jis buvo Maskvos Kremliaus Žengimo į dangų bažnyčios, Kitay-gorodo sienų ir bokštų autorius.

Pskovo-Novgorodo bažnyčios

Be visuotinai priimtų pasaulinių klasifikacijų, reikia atsižvelgti į tai, kad kiekvienos kunigaikštystės architektūra įgavo savo unikalių bruožų. Architektūros mene niekada nėra gryno stiliaus, ir šis skirstymas yra tik sąlyginis.

Novgorodo architektūroje atsirado šie išskirtiniai bruožai: dažniausiai čia esančios šventyklos turėjo penkis kupolus, tačiau buvo ir pastatų su vienu kupolu. Jų forma buvo kubinė. Jie buvo papuošti arkomis ir trikampiais.

Vladimiro-Suzdalio bažnyčios

Andrejaus Bogolyubskio ir Vsevolodo III laikais čia klestėjo architektūra. Tada čia iškilo bažnyčios su rūmais. Jie šlovino kunigaikštystės sostinę. Čia meistriškai apdirbtas akmuo, panaudotos medinės architektūros technikos.

XII amžiuje čia iškilo pirmos klasės pastatai iš aukštos kokybės b alto akmens – kalkakmenio. Seniausi iš jų turėjo paprastus papuošimus. Langai šventyklose buvo siauri, jie labiau priminė spragų plyšius, o ne langus. Nuo XII amžiaus bažnyčios pradėtos puošti akmens raižiniais. Kartais įjame atsispindėjo tautosakos pasakojimai, kartais – skitų „gyvūnų stilius“. Taip pat pastebima romaninė įtaka.

Kijevo-Černigovo bažnyčios

Šios kunigaikštystės architektūra atspindi monumentalų istorizmą. Jis skirstomas į katedros architektūrą ir į bokštą panašius žanrus. Katedros bažnyčiose – apskritos galerijos, fasadų padalijimo ritmo vienodumas. Šio tipo architektūra gana vaizdinga, simbolika sudėtinga. Didžiąją dalį šios kunigaikštystės pastatų reprezentuoja kunigaikščių rūmų pastatai.

Smolensko-Polocko bažnyčios

Kai Smolensko architektūra tik kūrėsi, čia dar nebuvo tikrų architektų. Greičiausiai pirmieji pastatai čia iškilo Kijevo ar Černigovo gyventojų dalyvavimo dėka. Smolensko šventyklose plytų galuose yra daug skiriamųjų ženklų. Tai rodo, kad greičiausiai čia savo pėdsaką paliko Černigovo gyventojai.

Šių miestų architektūra išsiskiria savo apimtimi, o tai byloja apie tai, kad XII amžiuje jie jau turėjo savo architektus.

Smolensko architektūra buvo populiari Rusijoje. Architektai iš čia buvo kviečiami į daugelį kitų senovės Rusijos kraštų. Jie taip pat statė pastatus Naugarduke, kuris buvo didžiausias centras šalyje. Tačiau šis pakilimas buvo trumpalaikis – truko 40 metų. Reikalas tas, kad 1230 metais kilo epidemija, po kurios politinė padėtis mieste smarkiai pasikeitė. Taip baigėsi vietinių architektų darbas.

Godunovo stilius

Godunovo klasicizmo stiliaus šventyklos sutartinai išskiriamos atskirai. Tai buvo pastatytos bažnyčioslaikotarpis, kai Rusijos soste sėdėjo Borisas Godunovas (1598-1605). Tada statybos technika buvo kanonizuota, atsispindi pastatų simetrijoje ir kompaktiškume.

Be to, išpopuliarėjo itališki užsakymo elementai. Rusiškas stilius pasirodė esąs kanonizuotas itališkai.

Sumažėjo konstrukcijų įvairovė. Tačiau išryškėjo stilistinė vienybė. Tai pasireiškė ne tik Maskvoje, bet ir visoje Rusijoje.

Raštuotas

Pažymėtinas stilius, vadinamas raštuotu. Jis pasirodė tik XVII amžiuje Maskvoje. Jai būdingos įmantrios formos, dekoras, sudėtingos kompozicijos. Šio stiliaus siluetai yra neįprastai vaizdingi. Modelis siejamas su pagoniškomis šaknimis ir vėlyvuoju renesansu Italijoje.

Dauguma šio stiliaus pastatų yra bažnyčios su uždarais skliautais, be stulpų ir aukštų restoranų. Dangtis juose – palapinė. Interjeras neįprastai turtingas spalvų ornamentais. Viduje daug dekoro.

Stroganovo šventyklos

Didžią šlovę pelnė ir Stroganovo stiliaus bažnyčios. Jis pasirodė XVII ir XVIII a. Šis stilius savo vardą įgavo G. Stroganovo dėka, nes būtent jis užsakė tokius pastatus. Čia atsirado tradicinis penkiagalvis siluetas. Tačiau virš jo – baroko dekoras.

Totemo stilius

Barokas, ryškiausiai pasireiškęs Sankt Peterburge, atsispindėjo ir Rusijos šiaurės pastatuose. Visų pirma, mieste netoli Vologdos - Totma. Jo pastatų architektūros išskirtinumas lėmė „Totem baroko“atsiradimą. Šis stilius atsirado XVIII a.jau kitame amžiuje buvo pastatyta mažiausiai 30 tokio stiliaus šventyklų. Tačiau tame pačiame amžiuje daugelis jų buvo atstatyti. Šiuo metu jie dažniausiai yra sunaikinti arba lieka netvarkingi. Šio stiliaus bruožai buvo perimti vietinių pirklių jūrų kelionių metu. Jie buvo šių bažnyčių klientai.

Ustyug style

Viena iš seniausių Veliky Ustyug garbinimo vietų buvo XVII a. pastatai. Būtent tuo momentu čia pradėjo ryškėti akmeninės architektūros pamatai. Šios vietovės architektūros stiliaus klestėjimas atėjo XVII a. Statyba tęsėsi šiek tiek daugiau nei 100 metų. Per tą laiką Veliky Ustyug mieste pasirodė daug vietinių architektų, kurie išsiskyrė dideliu talentu ir precedento neturinčiais įgūdžiais. Jie paliko daug unikalių bažnyčių. Iš pradžių buvo paplitusios penkių kupolų šventyklos su šoninėmis koplyčiomis. O XVIII amžiuje išpopuliarėjo šventyklos su išilgine ašimi.

Uralo šventyklos

Uralo architektūrinis stilius nusipelno ypatingo paminėjimo. Jis pasirodė XVIII amžiuje, Petro Didžiojo eroje. Jis siekė transformacijų, įskaitant architektūrą. Pagrindinis šio stiliaus bruožas pasireiškė penkiuose pakopiniuose kupoluose. Didžiąją dalį jis pasiskolino baroko ir klasicizmo bruožų. Uralo miestuose dažnai buvo statomi senovės rusų architektūros stiliaus pastatai. Tai parodė Uralo architektūros unikalumą.

Sibiro stilius

Modernistinės tradicijos savaip atsispindi Sibirestilius. Daugeliu atžvilgių čia pasireiškė paties regiono klimato sąlygų ypatumai. Amatininkai suformavo savo ypatingą viziją apie Sibiro modernumo mokyklas – Tiumenę, Tomską, Omską ir t.t. Jie sukūrė savo unikalų ženklą tarp Rusijos architektūros paminklų.