Triktai – mokslas, magija ar burtai?

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Triktai yra linksmas ir šmaikštus galvosūkis, kurį žiūrovas turės išspręsti per sekundės dalį. Nes žanro dėsnis reikalauja greičio, betarpiškumo. Visuomenė neturi laiko suvokti, ką mato. Viena magija seka kitą, ir atrodo, kad įprasta ir nusistovėjusi pasaulio tvarka žlunga spaudžiant neįtikėtinoms transformacijoms, kurios seka viena po kitos.

Pirmieji triukai (Senovės Egiptas)

Uolos ant Nilo krantų ir jose išk altos apie 1260 m. pr. Kr. e. Abu Simbelio šventykla… Galima laikyti pirmuoju žmonėms žinomu iliuzijos aparatu. Du kartus per metus, savo gimimo ir įstojimo į sostą dieną, jame pasirodydavo faraonas Ramzis II. Paslaptinga atmosfera, šimtai žmonių laukia stebuklo, šventyklos kunigai skaito senovinius burtus ir magiškas formules. Jie ragina saulę prasiskverbti pro debesis ir atskleisti žmonėms faraoną. Ir įvyksta stebuklas. Tinkamu metu, tarsi paklusdamas kunigams, nuožulnus saulės spindulys prasiskverbia į siaurų durų angą, prasiskverbia į žemą ir tamsų kambarį ir apšviečia valdovo figūrą tamsoje.

Štai kaip senoviniai papirusai apibūdino ceremoniją. Šios paslapties sprendimas buvo rastassenovės civilizacijos tyrinėtojai tik XX a. Priešistoriniai architektai tiksliai žinojo, kur ir kuriuo metu ceremonijos dienomis pakils saulės diskas. Jie galėjo orientuoti šventyklos duris pagal saulės judėjimą, pro kurį spindulys prasiskverbė į patalpą ir patalpą, kurioje buvo Ramzis II. Šios iliuzijos poveikis buvo nuostabus – tiriamieji nuoširdžiai tikėjo, kad pats šviesulys rodo į liniuotę.

Šis istorinis faktas gali būti vienas iš galimų atsakymų į klausimą: „Kas yra triukas? Gali būti, kad tai yra sukauptų žinių panaudojimas norint pasiekti norimą rezultatą! Šis atsakymas yra gana tikėtinas.

Senovės Graikijos manipuliatoriai

Mistinės kunigų iliuzijos negalėjo likti nepastebėtos. Senovės Graikijoje magai pasirodė graikų ir persų karų metu. Tačiau savo meną jie rodė ne šventyklose, o mugėse. Keista, bet gramatiko ir retoriko Alkifrono (III a. po Kr.) raštuose minima iki šių dienų išlikusi gudrybė. Savo knygoje jis aprašo, kaip keliaujantis magas ant stalo padėjo tris taures ir padėjo tris akmenukus. Neįtikėtinu būdu akmenukai pajudėjo – atsidūrė po viena taure, paskui dingo ir atsidūrė mago burnoje. Ir po to jie visiškai išnyko, tačiau iliuzionistas pradėjo juos traukti iš publikos kišenių, ausų ar plaukų. Publika juokėsi ir stebėjosi atlikėjo vikrumu, nes magijos triukai visų pirma yra šmaikštus ir linksmas pasirodymas.

Iliuzija tarp mokslo ir keiksmažodžių

Iliuzinio meno raida viduramžių Europoje vyko kartu su gana moksliniais eksperimentais. Niekas neskirdavo, kur magija ir šarlatanizmas, o kur – eksperimentai chemijos ar optikos srityje. Taip darė daug žinomų žmonių, kurių vardai išlikę iki šių dienų. Garsus astrologas ir pranašas Michelis Nostradamas (1503-1566) nepabūgo parodyti gudrybių. Tai, žinoma, padidino jo poveikį žiūrovams, trokštantiems stebuklų ir paslaptingų reiškinių. Išsaugotas optinės patirties, kurią demonstravo didysis mistikas, aprašymas. Per lubose esančią atidaromąją plokštę padėjėjai nuleido lėlę žemyn, tada pakėlė ją atgal ir uždarė liuką. Žiūrovai tai stebėjo pro siaurą sienos plyšį, kuriame buvo sumontuota trikampė skaidri prizmė. Ji suteikė „apverstą“efektą. Atrodė, kad lėlė pakyla iš apačios ir ten dingsta. Tada žiūrovai buvo įleisti į kambarį ir jie apžiūrėjo grindis. Bet jis buvo pagamintas iš akmens, jame nebuvo nei manęs, nei jokių slaptų liukų.

Atspindys meno kūriniuose

Iliuzijos ekranų populiarumas viduramžiais tapo toks plačiai paplitęs, kad daugelis rašytojų ir menininkų negalėjo ignoruoti šios temos. Savo kūryboje jie atspindėjo keletą akimirkų, turinčių burtų ar gudrybių elementų. Mokslas, magija ar menas – sunku pateikti trumpą šio reiškinio apibrėžimą. Tačiau gerai žinomi klasikiniai kūriniai rodo savo įtaką viduramžių kultūrai.

Olandų menininkas Pieteris Brueghelis Vyresnysis (apie 1525–1569 m.) vienoje išjo paveikslų vaizdavo mago nuvertimą nuo sosto. Ant drobės buvo vaizduojami klajojantys menininkai, prisidengę velniais. Kitas olandas Hieronymus Bosch (1450–1516) savo darbe taip pat atsigręžė į klajojančių magų, magų ir burtininkų įvaizdį.

Viduramžių kultūros žinovas Gėtė (1749–1832) savo „Fauste“taip pat piešia magiškus viduramžių paveikslus. Vynas, trykštantis nuo stalo ir užsidegantis, išsivaduodamas iš Margaritos pančių. Be galvos, rankose nešantis nukirstą galvą. Visi šie triukai sudarė triukus rodančių menininkų repertuaro pagrindą. Kokia jų paslaptis ir trauka tokį ilgą laiką? Matyt, dėl žmonių troškimo įsiskverbti į paslaptį ir nesugriaunamą tikėjimą stebuklais.

Infiltracija į Rusiją

Rusijoje įvyko pirmieji rimti iliuzijų šou, kuriuose dalyvavo užsienio kviestiniai atlikėjai. Jos buvo rengiamos didžiausiuose to meto teatruose. Maskvoje čia buvo Malio teatras, o Sankt Peterburge svetimos iliuzijos buvo rodomos Aleksandro teatro scenoje. Iki to laiko iliuzijų menas buvo transformuotas. Pradėta plačiai naudoti to meto technines naujoves. Praėjo tie laikai, kai magai ir burtininkai mėgavosi pigiais mugės pasirodymais. Visomis įmanomomis priemonėmis jie privertė publiką suprasti, kad magijos triukai yra rimti.

Užsienio kviestiniai atlikėjai Rusijoje

Rusijoje tokių idėjų demonstravimas buvo ypač turtingas XIX amžiuje. Daugelis menininkų buvo tikri savo žanro meistrai.

Karlas Hermannas yra garsios Europos magų šeimos atstovas. Jis buvo artistiškas, pasirodymų metu daug juokaudavo, publiką paversdavo savo asistentais. Tuo pačiu metu jis buvo vienas iš pirmųjų, kuris pradėjo naudoti didelę iliuzijos įrangą. Jo repertuare buvo triukas „Berniukas ore“– atlikėjas atsirėmė ranka į ilgą stulpą. Tuo pačiu metu jo kojos buvo nuplėštos nuo žemės. Žiūrovų pageidavimu menininkas iš to paties butelio pylė įvairių gėrimų – nuo pieno iki šampano.

Karlas Meckgoldas, atvykęs į turą į Maskvą, taip sužavėjo visuomenę, kad to meto laikraščiai savo menu lygino jį su Šileriu ir Mocartu. Menininko rankose varinė moneta virto varle, kuri savo ruožtu tapo kanarėlėmis. Publika dailininkei dovanojo šalikus, laikrodžius, papuošalus. Visi šie daiktai pateko į smuiką, kuris kabėjo ant sienos uždarame dėkle.

Burtininkas ir magas Bartolomeo Bosco sutramdė reiklią visuomenę. Jo egiptietiškos magijos pasirodymai sukėlė daugybę entuziastingų atsiliepimų. Pats menininkas prieš publiką pasirodė su kostiumu be rankovių. Visi jo naudojami rekvizitai buvo itin paprasti – atviri staliukai ant plonų kojų, jokios st altiesės, kuriose būtų galima ką nors paslėpti. Atrodė, kad objektai tikrai nyksta ir atsiranda, paklusdami menininko norui. Publika sutiko, kad Bosco demonstruojami eksperimentai (gudrybės) buvo stebuklingi.

Pirmieji rusų magai

Neatsiliko nuo užsienio kolegų ir rusų magų. Istorija išsaugojo kai kurių jų pavadinimus. 1828 m. už Rogožskaja Zastavos buvo gyvūnų kibimo arena. Ten kalbėjo kažkoks Karasevas – rodė „neįprastus mechaninius eksperimentus“. Žiūrovų prižiūrimas atlikėjas rankinį chronometrą paslėpė dėžėje, tačiau šis dingo. Vietoje laikrodžio atsirado paukštis. Toje pačioje dėžutėje paslėpti papuošalai buvo rasti žiūrovo kišenėje.

Kitame amfiteatre, netoli Tverės vartų, koncertavo magas Solovjovas. Plakate jis save vadino „ugniai atspariu žmogumi“. Jo eksperimentai (triukai) buvo susiję su ugnimi.

1835 m. buvęs mechanikas Nikulinas Maskvos Malio teatro scenoje parodė savo magišką spektaklį. Įgudęs meistras savo pasirodymuose naudojo daugybę pačių pasigamintų iliuzinių prietaisų. Taip pat buvo informacijos apie tokių rusų magų, kaip Kuparenko, Vasilijus Korčaginas ir Ivanas Martinas, pasirodymą tais pačiais metais.

Nors svarbu pažymėti, kad vietinių Rusijos menininkų pasirodymus visuomenė suvokė š altiau nei jų užsienio kolegų pasirodymus. Rusų kalbos žodynai atspindi požiūrį į šią meno rūšį Rusijoje per žodžio „fokusas“reikšmę – bufas, bėdos, apgaulė.

Sovietmečiu

Be jokios abejonės, galingiausia plėtra buvo iliuzijos menas Sovietų Sąjungoje. Buvo sukurti nauji iliuzijų žygiai ir nedideli skaičiai. Palaipsniui patrauklūs užsienio vardai, kuriuos tradiciškai pasiimdavo sau rusų magai, tapo praeitimi. Požiūris įmenininkai ir supratimas, kas yra dėmesys. Magiškas ir mistiškas šio reiškinio fonas jau praeityje. Atrodė, kad geriausi žanro atstovai kvietė publiką į žaidimą ir pasakė: „Dabar būsite apgauti, bet galite atskleisti šią apgaulę“.

Prie tokių meistrų galima priskirti garsųjį iliuzionistą E. T. Keogh, pirmąją sovietinę iliuzionistę Cleo Dorothy (Klavdia Karasik). Tradiciją panaudoti technines naujoves iliuzijoje puikiai tęsė Anatolijus Sokolas. Otaras Ratiani sukūrė originalią atrakciją „Nematomas žmogus“pagal G. Wellso romaną. Kitas sovietinio cirko iliuzinės partitūros šedevras – Iljos Symbolokovo „Vandens ekstravagancija“. O Anatolijaus Šago-Novožilovo pasirodymo pabaigoje cirko arenoje pasirodė visas laukas ausų rugių ir liaudiškų apvalių šokių. Sovietinio cirko artistai ne tik demonstravo triukus – jie kūrė savo meną, padarė jį socialiniu ir aktualiu.

Stebuklai niekada nesibaigia

Taigi, kokia yra gudrybių trauka? Kiekvienas gali užsiimti magija savo rankomis – matyt, tai yra būtent jų populiarumas ir ilgaamžiškumas. Juk nebūtina tapti profesionaliu menininku burtininku. Didelis turimos literatūros kiekis leidžia įvaldyti paprastus, bet efektyvius triukus. Taip, ir tam nereikia didelių rekvizitų – kortų kaladės, nosinės, kelių monetų ar kamuoliukų. O apstulbusios publikos akys tarsi laiko mašina sugeba atlikėją tūkstantmečius perkelti į šimtmečius. Juk taip žiūrėjo senovės egiptiečiaistebuklai, vykstantys faraono Ramzio šventykloje 1260 m. pr. Kr.