„Tėvai atsiskyrėliai…“: Valanti maldos galia

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Brendęs velionis A. Puškinas kuria praktiškai tik šedevrus. Tai apima eilėraštį „Tėvai atsiskyrėlis …“, parašytą šešis mėnesius iki jo mirties, maždaug 1836 m. liepos pabaigoje. Jau iš pirmų žodžių galite nuspręsti, kad toliau apmąstysite savo aistras. O jaunystėje poetas netikėjo Kūrėju, kūrė ironiškus kūrinius religine tematika. Nuėjęs sunkų kelią nuo netikėjimo iki Kūrėjo pažinimo, jis atvėrė savo širdį ir sielą valončioms maldoms.

Iš kur atsirado ermitažas

Tolimoje Indijoje pasirodė pirmieji atsiskyrėliai, kurie, norėdami išsivaduoti iš visų materialių dalykų, traukėsi nuo žmonių į urvus ir miškus. Jie darė asketizmo stebuklus, atsisakydami maisto, vandens ir net kvėpavimo.

Pirmieji ir vėlesni Tėvai Atsiskyrėlis rėmėsi samprata, kad kūnas yra sielos kalėjimas. Kuo labiau kūnas slegiamas, tuo siela laisvesnė. Atsiskyrėliai atėmė iš savęs bet kokius ryšius su pasauliu ir tuo norėjo pasiekti vienybę su dievybe, persikelti į tą pasaulį, kuriame nėrajokių pokyčių, taigi ir kančių. Visos Viduržemio jūros regiono religijos, kurioms priklauso krikščionybė, su tam tikrais pakeitimais perėmė atsiskyrimo sampratą. Pirmieji krikščionių tėvai atsiskyrėliai pasirodė Egipte ir tikrai gyveno dykumose, valgydami išmaldą. Rusijoje šis reiškinys iš pradžių atsirado mažuose vienuolynuose, nutolusiuose nuo žmonių. Žmonės eidavo pas atsiskyrėlius, seniūnus, stulpus, norėdami gauti atsakymų į savo klausimus, gydytis nuo ligų.

Atgailos malda

Trumpa, tik keturių eilučių malda priskiriama Efraimui Sirui, IV amžiaus atsiskyrėliui.

Ją į poetinę kalbą visiškai išvertė A. Puškinas savo kūrinio „Tėvai atsiskyrėliai…“pabaigoje. Šie beviltiško žmogaus žodžiai, skirti mūsų dienų Viešpačiui, pavergia širdis ir sielas mūsų laikams, nes juose alsuoja nuoširdumo, tiesumo, nuoširdumo, nuoširdumo karštis. Pats siras Efraimas jaunystėje daug nusidėjo, bet atgailavo, kai Viešpats jį apšvietė. Jis visada prisimindavo savo nuodėmes ir apraudojo savo jaunystės kliedesius.

Literatūros žanras

Kūrinį „Tėvai atsiskyrėlis…“galima priskirti tik dvasinės lyrikos žanrui. Subrendusiam realistui, kuris skvarbiu žvilgsniu pašalina visas gyvenimo šydas, lyriniam Puškino herojui reikia paramos tarp jį siaučiančių audrų ir sunkumų. Kur jį rasti? Tik maldoje, kreipiantis į Kūrėją.

Sudėtis

Sąlygiškai eilėraštis „Tėvai atsiskyrėliai ir žmonos nepriekaištingi…“galima suskirstyti į tris dalis.

Pirmasis turi keturis posmus. Jame pasakojama, kad norint nuskristi į akims nematomą pasaulį ir sustiprinti širdį, kai žmogus patenka į gyvenimo negandas, reikia daug maldų.

Antroje dalyje yra penki posmai. Jame lyrinis herojus prisipažįsta, kad tik viena iš maldų jį ypač stipriai veikia liūdnomis Didžiosios gavėnios dienomis. Jis tai kartoja visą laiką. Su emocijomis jis jaučia, kaip ji jį sustiprina „nežinoma jėga“.

Trečioji dalis yra poetinė šios maldos transkripcija. Pirma, lyrinis herojus kreipiasi į savo dienų Viešpatį.

Jis prašo jo nedaryti savo sielos tinginystės ir tinginystės; neviltis, kuri tada buvo suprantama kaip smalsumas, nervingumas ir bėdos; arogancija, tai yra noras dominuoti ir vengti tuščių, beprasmių pokalbių. O ko lyrinis herojus prašo? Pamatykite ir supraskite visas savo nuodėmes. Apdairumas ir kuklumas. Kantrybės daryti gerus darbus ir ištverti gyvenimo sunkumus. Savo netobulumo suvokimas Viešpaties akivaizdoje.

Darbo problemos

A. Puškino poemos „Tėvas atsiskyrėlis…“tema yra nuoširdi jėga, kurią lyrinis herojus įdeda atgailaujančiai maldai.

Pagrindinė mintis – įgyti atgailą. Po to, kai ant jo nusileido Malonė, žmogus pradeda aiškiai matyti ir ima skirti tiesą nuo melo, blogį nuo gėrio. Šis teiginys koreliuoja su maždaug prieš dešimt metų parašytu „Pranašu“, kuriame kaip lavonas dykumoje gulintis herojus atgijo po dieviškojoveiksmažodis, buvo pripildytas Viešpaties valios ir, paisęs visos žemiškosios egzistencijos esmės, nuėjo skelbti tiesą žmonėms.

Autoriaus meninės technikos

Mes ir toliau svarstome eilėraštį. „Tėvai atsiskyrėliai ir nek altosios žmonos…“analizė atskleis poeto naudojamas menines priemones.

Kūrinyje autorius atsigręžė į melodingą jambinį šešiapėdį, artimą bažnytiniam rečitatyvui. Rimai – suporuoti su pakaitomis vyriškai ir moteriškai.

Eilėraščio kalba sąmoningai užpildyta bažnytiniais slavizmais ir tais žodžiais, kurie turėtų būti priskirti stačiatikybei: skrisk aplinkui, nuobodžios dykinėjimo dvasia, slėnis, in absentia, puolęs, pasislėpęs, nuodėmės, nuolankumas, Mokytojau, burna, skaistumas, subrendęs.

Lyrinio herojaus atgailos malda sukelia emocijas. Tai yra, jis tampa jautresnis, dvasingesnis, nuolankus, geranoriškas, kupinas saldaus gailesčio ir nuoširdaus dalyvavimo. Ši Dievo dovana duota ne kiekvienam. Tik tie, kurie supranta, kad Kūrėjas yra gailestingas žmogaus netobulumui, gali būti paliesti džiaugsmo ašaromis akyse.

Puškinas, kaip visada, šykštus epitetų. Jų yra tik trys: liūdnos (pasninko dienos), maldos galia nežinoma, mūšiai ir audros yra slėnis. Ambicingumas lyginamas su paslėpta gyvate (paslėpta metafora).

Nuoširdžiai ir tyrai melsdamasis lyrinis herojus gali pakilti į tas slėnio sritis, kurias suvokia ne akys, o siela, visiškai atvira Viešpačiui. Siriečio Efraimo malda padeda herojui įgyti dvasinės vizijos ir stiprybės. Tik tokia atgaila daro stebuklus, perkeičiair stiprinant asmenį. Malda atima iš jo abejones ir jis visiškai atsiduoda Viešpaties valiai. Tai suteikia jam nepakartojamą laimę.