Tadžikistano poetai: biografijos, garsūs kūriniai, citatos, literatūros stilių ypatybės

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Tadžikistano poetai sudaro savo šalies nacionalinės literatūros pagrindą. Jie apima visus autorius, rašančius tadžikų ir persų kalbomis, neatsižvelgiant į jų pilietybę, tautybę ir gyvenamąją vietą.

Rudaki

859 m. Panjrudo kaime gimė tadžikų poetas Rudakis. Jis taip pat buvo mokslininkas, laikomas tadžikų literatūros pradininku, vienu garsiausių persų poetų.

Jo biografijoje daug nuorodų į tai, kad Rudaki buvo aklas nuo gimimo. Tuo pat metu jo XII-XIII amžių biografas Muhammadas Aufi tvirtino, kad vaikystėje jis buvo toks imlus, kad sulaukęs aštuonerių metų mintinai žinojo visą Koraną ir pats pradėjo rašyti poeziją.

Šiuolaikiniai tyrinėtojai abejoja šiuo faktu, pažymėdami, kad jo eilėraščiuose yra tiek daug spalvų, kad, greičiausiai, jei jis prarado regėjimą, tai atsitiko jau suaugus. Šią versiją patvirtina tai, kad daugelis jo kūrinių aprašymų yra pernelyg tikroviški.

Antropologas Michailas Gerasimovas, atkūręs savo skulptūrą iš palaikų,teigia, kad poeto akys buvo išdegusios jau suaugus. Iš skeleto analizės jis padarė išvadą, kad jis buvo apakęs nuo raudonai įkaitusio geležies gabalo. Tikriausiai ne anksčiau nei 60 metų.

Remiantis labiausiai paplitusia jo biografijos versija, garsusis tadžikų poetas Rudakis iš savo gimtojo kaimo, esančio šiuolaikinio Tadžikistano teritorijoje, išvyko į Samarkandą. Jis pradėjo tarnybą Samanido teisme. Tačiau nėra žinoma, kaip tai atsitiko.

Kūrybinis palikimas

Ankstyvame amžiuje jis jau išgarsėjo kaip muzikantas ir dainininkas. Patikimai žinoma, kad Rudakis gerai mokėjo Koraną ir arabų kalbas, turėjo mokslinį išsilavinimą.

Pagal vieną versiją, jis buvo apakęs po to, kai 940 m. prasidėjo sukilimas prieš ismailius. Rudakis buvo apakintas jo nekentusio viziro patarimu, taip pat buvo konfiskuotas ir jo turtas. Tuomet valdovas Amiras Nasras dėl to labai apgailestavo, įsakė viziriui įvykdyti mirties bausmę, o Rudaki – apdovanoti dosniomis dovanomis. Tačiau jis atsisakė, mirė savo gimtajame kaime kaip elgeta 941 m.

Tyrėjai pastebi, kad Rudaki buvo produktyvus autorius. Manoma, kad savo kupletų jis parašė apie 130 tūkst. Tai ghazal eilėraščiai, rubaiyat ir kiti persų literatūros žanrai, kurių įkūrėju laikomas jis pats. Iki šių dienų išliko apie tūkstantis kupletų. Qasida, pavadinta „Vyno motina“, buvo visiškai išsaugota. Štai ištrauka iš jo.

Pirmiausia turime nukankinti vyno motiną, Tada įkalinkite patį vaiką.

Jūs negalite atimti vaiko tol, kolmama gyva -

Taigi sutraiškykite ją ir pirmiausia sutrypkite!

Į rusų kalbą taip pat išversta jo autobiografinė qasida „Skundas dėl senatvės“, kelios dešimtys rubų.

Jo darbo tyrinėtojai pastebi, kad kartu su pagiriamomis eilėmis yra eilučių, patvirtinančių kvietimą pažinti, tikėjimą žmogaus proto galia. Rudaki daugiausia naudoja paprastas poetines priemones, išgaudamas ryškius ir įspūdingus vaizdus.

Firdousi

Vienas garsiausių tadžikų poetų mums gerai žinomas Firdousi vardu. Jis gimė Irane 935 m. Mažai žinoma apie jo ankstyvuosius metus, bet atrodo, kad jis gavo puikų išsilavinimą.

Jo jaunystė krito į reikšmingą Irano istorijos laikotarpį, kai feodalinė aristokratija po daugelio metų arabų viešpatavimo sugebėjo išsivaduoti iš užkariautojų jungo, perėmusi valdžią į savo rankas.

Pats Firdowsi iš pradžių tarnavo pas Ganzevido sultoną Mahmudą, kuriam skyrė savo garsiausią poemą „Shahnameh“. Tai garsus persų literatūros paminklas, aprašantis visą Irano istoriją nuo seniausių laikų iki VII amžiaus, kai į jo teritoriją įsiskverbė islamas. Daugelis tyrinėtojų atkreipia dėmesį į pagrindinę šio darbo idėją, kad tik įpėdiniai turi teisę į valdžią. Tai nepatiko Mahmudui, kuris pripažino valdžios, o ne giminystės teisę.

Shahnameh

Pagal legendą sultonas nemokėjo persų ir tadžikų poetuiFerdowsi už eilėraštį. Tai jį taip supykdė, kad parašė satyrą, kurioje priekaištavo valdovui, kad jis kilęs iš vergo. Dėl šios priežasties jis turėjo bėgti iš šalies ir visą likusį gyvenimą klajoti skurde. Jis mirė savo gimtajame Tuso mieste 1020 m.

Jis atsisveikino su sostu aiškiu žvilgsniu, Su juo buvo trys jo sūnų galvos.

Kai Manuchihras sėdėjo soste, riteris atėjo pas jaunąjį karalių

Pats, Sistan savininkas, ir pasakė:

Man patikėta stebėti valdžios karalių, Jūs – teisti, aš – teismas teisę patvirtinti.

Didvyris Karanas, kalvio Kavos sūnus, tapo dar vienu artimu karaliaus bendražygiu.

Štai kaip tadžikų poetas Firdousi kalba apie valdžią „Pasakoje apie kalvį Kavą“, kuri įtraukta į Shahnameh.

Įvykiai eilėraštyje skirstomi į mitinį ir istorinį laiką.

Omar Khayyam

Šio poeto vardą žino net tie, kurie nieko daugiau nėra girdėję nei apie tadžikų, nei apie persų literatūrą. Tai garsus poetas, filosofas, astronomas ir matematikas.

Jis gimė 1048 m. Nišapuro mieste Irane. Jo tėvas buvo stovyklautojas, daug dėmesio skyręs sūnaus išsilavinimui. Nuo 8 metų pradėjo suvokti astronomijos ir filosofijos pagrindus, studijavo matematiką. Būdamas 12 metų jis pateko į medresą Nišapūre. Po to studijavo Samarkande, Balchas ir Bucharoje. Giliai ištirta medicina, gydytojo kvalifikacija, musulmonų teisė.

Jo vaikystė įvyko seldžiukų užkariavimo Vidurinėje Azijoje laikotarpiu, kai žuvo daug žmonių, įskaitantdauguma pagrindinių mokslininkų.

Būdamas 16 metų tadžikų poetas Omaras Khayyamas neteko tėvų. Jie mirė epidemijos metu. Tada parduoda visą savo turtą ir vyksta į tuo metu Rytuose pripažintą Samarkando mokslo ir kultūros centrą. Debatuose jis taip žavi visus savo stipendija, kad netrukus tampa įtakingu ir gerbiamu mentoriumi.

Kaip ir daugelis kitų to meto mokslininkų, jis ilgai neužsibūna viename mieste, Bucharoje dirba knygų saugykloje. Nuo 1074 m. jis tapo sultono Meliko Šaho I dvasiniu mentoriumi, vadovavo vienai didžiausių observatorijų pasaulyje. Jis dirba ir daro daug reikšmingų atradimų iki 1092 m., kai miršta sultonas ir jo viziris Nizam al-Mulka. Po to Khayyam apk altintas laisvu mąstymu ir bedieviškumu, jis turi palikti seldžiukų sostinę.

Sako, pajutęs mirties artėjimą, jam tada buvo 83 metai, jis nustojo skaityti knygą apie metafiziką, sudarė testamentą, atsisveikino su šeima, draugais ir mokiniais. Po to, nevalgęs, meldėsi prieš eidamas miegoti ir mirė.

Rubai Khayyam

Didysis tadžikų poetas Khayyamas paliko daug žinomų kūrinių. Tuo pačiu metu per savo gyvenimą jis buvo žinomas tik kaip mokslininkas, jo rubinai išpopuliarėjo daug vėliau. Juose jis formuluoja intymiausias mintis apie žmogų, gyvenimą, žinias, meilę.

Šiuo metu jo rašikliui priskiriami apie keturi tūkstančiai ketureilių. Tuo pačiu metu tyrinėtojai mano, kad jis negalėjo sukurti kai kurių rubų, juos jam priskyrė vėlesni autoriai, bijodami k altinimųšventvagystė ir laisvas mąstymas. Šiandien nebeįmanoma tiksliai nustatyti, kokius kūrinius parašė Khayyam. Greičiausiai jo rašikliui priklauso nuo 300 iki 500 rublių.

Tikras populiarumas Omaras Khayyamas sulaukė, kai užrašų knygelė su jo eilėraščiais buvo anglų poeto Edwardo Fitzgeraldo rankose, kuris pradėjo versti rubaiyat į anglų ir lotynų kalbas. XX amžiaus pradžioje, kaip laisvai teigė Fitzgeraldas, jie buvo vieni populiariausių kūrinių Viktorijos laikų Anglijoje. Štai tik keli jo kūrinių, išverstų į rusų kalbą, pavyzdžiai.

Iš kur mes atėjome? Kur mes einame?

Kokia mūsų gyvenimo prasmė? Jis mums nesuprantamas.

Kiek tyrų sielų po žydru ratu

Sudega pelenais, dulkėmis, bet kur, pasakyk man, yra dūmai?

Žiūriu į žemę ir matau apimtą miego;

Žiūriu į žemės gelmes – matau tuos, kuriuos paėmė žemė;

Žiūrėdamas į savo nebūties dykumą, -

Tie, kurie jau išvažiavo, o aš matau nesulaukusius.

Kaukolę formuojantis paslaptingasis keramikas

Specialus pademonstravo dovaną šiam menui:

Ant gyvenimo st altiesės jis apvertė dubenį

Ir jos liepsnojančios aistros įžiebė ugnį.

Nesijaudink! Jūsų kelias nubrėžtas – vakar, Aistroms leidžiama žaisti su jumis – vakar.

Dėl ko liūdi? Be jūsų sutikimo

Jūsų ateities dienos išrikiuotos – vakar.

Čia vėl diena dingo, kaip lengvas vėjo aimanas, Iš mūsų gyvenimo, drauge, jis iškrito amžiams.

Bet kol aš gyvas, nesijaudinsiu

Apie dieną, kuri išvyko, ir dieną, kurią išvykonegimė.

Šiandien visame pasaulyje Khayyamas žinomas kaip hedonizmo skelbėjas, neigiantis pomirtinio atpildo galimybę.

Nadira

Tarp garsių tadžikų poetų ir rašytojų yra labai mažai moterų, tačiau jos vis dar egzistuoja. Poetė Nadira gimė 1792 m. senovės Uzbekistano mieste Andižane. Tuo remiantis ji taip pat laikoma uzbekų poete, tačiau daugelis jos kūrinių parašyti persų ir tadžikų kalbomis.

Tapdama Kokando chanato valdovo žmona, didžiąją gyvenimo dalį ji praleido dvare, dažnai dalyvaudama poezijos konkursuose su vyru, kuris mirė 1822 m., kai jai buvo tik 30 metų.

Po to į sostą įžengė jos 12 metų sūnus, o Nadira tapo jo globėja. Tomis dienomis Kokando chanatas pasiekė aukščiausią tašką ir užėmė didžiausią plotą.

To meto š altiniuose išliko žinių, kad Nadira aktyviai dalyvavo valstybės kultūriniame ir visuomeniniame gyvenime, buvo įtakinga meno mecenatė. Ji dalyvavo statant medresą, padėjo poetams ir mokslininkams. Jos gyvenimas ir kūryba yra persmelkti užuojautos engiamiems žmonėms ir susirūpinimo dėl vieno ir visų nušvitimo temų.

Jos gyvenimas baigėsi tragiškai. 1842 metais dėl politinių intrigų religiniai fanatikai apk altino ją ištvirkimu. Kartu su sūnumis Nadira buvo žiauriai nužudyta.

Poetės kūriniai

Savo darbuose Nadira, kaip ir daugelis jos laikų poetų, rėmėsi humanistineuzbekų literatūros klasiku laikyto Ališerio Navojaus palikimas. Tuo pačiu metu ji parašė daug eilėraščių tadžikų kalba.

Nadira dirbo įvairiuose žanruose. Tai buvo mukhammos, gazelės, musamanai, tarjibandai. Jos poetinė sofa laikoma ištikimybės, meilės ir sąžiningumo himnu. Savo darbuose ji visada ragino pastebėti moteryje ne tik grožį, bet ir jausmus, sumanumą ir orumą.

Dėl tavęs, merdėdamas ir triūsdamas, velkiuosi į dykumos slėnį, Mojuodamas pelenais į dangų, aš vingiuoju kaip tornadas laukiniame lauke.

Vos išeisite – mano sielą nugalėjo aistros kančia!

Širdis ir siela – su tavimi aš esu savo bėdose nelaisvėje, Patikiu tau savo širdį, o tave Dievo valiai.

Nadira visada dainavo meilę kaip žmogiškumo simbolį ir moralės pagrindą.

Loik Sherali

Žymus šiuolaikinis autorius, rašęs tadžikų kalba, tadžikų poetas Loikas Sherali. Jis gimė 1941 m. Mazori-Sharif kaime Penjikent regione.

Vaikystėje skaitė kūriniai, taip pat tautinė tapatybė, nulėmusi jo autoritetą ir asmenybę, padarė didelę įtaką jo kūrybai.

Jis vadovavo Tarptautiniam tadžikų ir persų kalbos fondui, mirė 2000 m., būdamas 59 metų amžiaus.

Geriausi eilėraščiai

Pats Sheralis savo geriausių eilėraščių ciklą pavadino „Įkvėpimas“. Tadžikų poetas rašė eilėraščius paprastiems žmonėms, todėl juose nėra sudėtingų frazių ir miglotų filosofinių apmąstymų.

Tačiau draugų yra visurTėvynė vienoje vietoje, Kiekvienas Tėvynės akmuo yra tarsi gražus paminklas.

Visata visur miela, bet man

Mama yra viena, Tadžikistanas yra viena.

Skausmas, įspūdžiai ir jausmai, kurie yra jo eilėraščiuose, negali palikti abejingų. Tai garsiausias ir sėkmingiausias mūsų laikų tadžikų poetas. Jis kūrybingas daugiau nei keturiasdešimt metų, palikdamas turtingą palikimą.