Kas yra domra? Muzikos instrumento istorija ir nuotrauka

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Kas yra domra? Legendinė ukrainiečių kobzarų, b altarusių dainų kūrėjų ir rusų pasakotojų „balalaika“ir „arfa“nepraranda savo populiarumo jau daug metų. Domra – muzikos instrumentas, per daugelį metų spėjęs tapti Rusijos pietų, Ukrainos ir B altarusijos nacionaliniu simboliu. Tūkstančiai atlikėjų aktyviai naudojamas instrumentinių melodijų ir dainų kompozicijų įrašuose.

Kas yra domra

Domra – styginis plėšomas muzikos instrumentas, priklausantis liaudies instrumentų pogrupiui ir būdingas pietų slavų tautoms. Savo struktūra domra panaši į balalaiką ar namus. Taip pat šiuos instrumentus vienija grojimo stilius – naudojant specialų kirtiklį, kuriuo liečiamos stygos. Šis žaidimo stilius vadinamas suspaudimu.

Domra yra instrumentas, naudojamas solo atlikti bet kokius tekstus akompanuojant, rečiau kaip liaudies instrumentų ansamblio ar orkestro dalis.

Kaip atstovasstyginių šeimų, domra yra instrumentas, kuriam reikia specialaus požiūrio įvaldant ir naudojant. Dėl akustinių konstrukcijos ypatybių, sumaniose rankose domra gali skleisti žavius, neįprastus žmogaus ausiai garsus.

Instrumento pavadinimas

Pats žodis „domra“buvo gautas apdorojant kelis žodžius iš tiurkų kalbų, žyminčių styginius muzikos instrumentus, pavyzdžiui, totorių kalboje yra žodis dumbra, išverstas kaip „balalaika“. Krymo totorių tarmė turi žodį dambura – „gitara“. Turkų kalboje yra žodis tambura, kuris taip pat reiškia gitarą, o kazachų kalba balalaika vadina – dombıra. Kalmukų variantas labai artimas kazachų kalbai – dombr̥, kuris taip pat reiškia balalaika.

Įvykio istorija

Kas yra domra? Muzikos instrumentas, kuris gali būti įdomus visiems, kurie domisi liaudies muzikos istorija ir teorija.

Pirmą kartą panašų į jį muzikos instrumentą paminėjome XVI–XVII a. rūmų įrašuose, kuriuose pasakojama apie domrachi – muzikantus, grojančius domra.

Ją pamėgo pamišėliai, keliaujantys menininkai ir juokdariai. Kadangi dėl savo paprastumo ir naudojimo patogumo jis turėjo gerą skambesį ir gana turtingas tembrines galimybes, todėl atlikėjas galėjo lengvai akompanuoti sau atliekant dainą ar legendą.

Ilgą laiką žaisti domrą buvo laikomas žeminančiu užsiėmimu, nevertu aukštesniųjų ir viduriniųjų klasių žmogaus. Štai kodėl nebuvovieno tipo domra – kiekviena kopija buvo pagaminta rankdarbių namų būdu. Dažnai menininkai patys gamindavo domrą sau arba atlikdavo tokius darbus pagal užsakymą.

Netrukus domra išnyko iš istorinių dokumentų ir iki XIX amžiaus niekas apie jos egzistavimą nežinojo. Tai lėmė cenzūros įvedimas ir aktyvi bufų medžioklė, išskyrus tuos, kuriems niekas kitas šio įrankio nenaudojo. Išnykus linksmoms dainoms kaip žanrui, instrumentas kuriam laikui taip pat buvo pamirštas. Netgi kadaise garsių pasakotojų palikuonys nežinojo, kas yra domra.

Atgimimas

Tik XX amžiaus pradžioje Vasilijus Andrejevas, pirmojo SSRS „Liaudies instrumentų orkestro“vadovas, sugebėjo atkurti pirminę domros formą, taip pat hipotetiškai atkurti jos skambesį, remiantis ant prastai išsaugotos muzikos instrumento kopijos, kurią jis rado Oriolo regione.

Nepaisant to, kad daugelis muzikologų Andrejevo radinio vis dar nelaiko tikra domra, šiuo žodžiu dabar vadinama visa muzikos instrumentų šeima, sukurta pagal jo piešinius.

Šiuo metu šis liaudies instrumentas populiarus Rusijoje, Ukrainoje ir B altarusijoje, o dėl savo egzotiško skambesio taip pat sulaukia sėkmės užsienyje.

Domrai, kaip ir daugeliui kitų liaudies instrumentų, kuriami koncertiniai ir kameriniai kūriniai.

Dizainas

Tradicinė aukščiausios kokybės domra gaminama iš įvairių brangių medžių. Be to, yra griežtos įrankių gamybos tradicijos. BETtaip pat medienos derinimo griežtai nustatytomis proporcijomis taisyklės.

Prietaiso korpusas pagamintas iš b alto klevo ir beržo, tiltelis – iš reto klevo, korpusas – iš eglės arba kėnio, kaklas – iš maumedžio, grifas – iš juodmedžio.

Rusiška domra – tai instrumentas, pagamintas pagal Semjono Ivanovičiaus Sotskio, garsaus amatininko, Rusijos muzikinės kultūros saugotojo, modelį. Jo sukurti liaudies instrumentų modeliai elitiniuose pasaulio orkestruose naudojami nuo 1936 m.

Domra struktūra panaši į beveik bet kurio styginio instrumento struktūrą.

Jis susideda iš dviejų dalių – rezonuojančio kūno ir kaklo. Korpusas savo ruožtu yra padalintas į garsą tausojantį korpusą ir denį.

Įvairūs garsai

Nuo senų laikų buvo žinomi du žaidimo domra stiliai: su tarpininku ir be jo.

Kai mušama kieta plokštele, instrumento stygos turi šiek tiek barškantį garsą, būdingą XVII amžiaus pabaigos ukrainiečių liaudies melodinei muzikai.

B altarusai, kurie iki XVI amžiaus pabaigos nežinojo, kas yra domra ir buvo įkvėpti ją sukurti vakarietiškų styginių instrumentų analogų, nebuvo linkę žaisti su tarpininku. Jie mieliau žaisdavo trinktelėdami, gaudami visiškai kitokį garsą.

Jei grojant domra nenaudojamas tarpininkas, garsas tampa švelnus, sklandus ir gausus. Itin panašus į akustinės gitaros skambesį. Šis grojimo domra metodas laikomas labiau akademiniu ir naudojamas liaudies orkestruose.įrankiai.

Įvairūs

Domra yra muzikos instrumentas, kurio atmainų nedaug. Iš viso yra dviejų tipų: trijų stygų ir keturių stygų domra.

Vienintelis skirtumas tarp jų pasireiškia muzikiniu suvokimu. Keturių stygų domra turi daugiau tonų ir skamba viena oktava žemiau nei šio instrumento trijų stygų versija.

Gamybos procese, medžiagų sudėtyje tiesiog nėra skirtumų. Tai galima paaiškinti psichikos ypatybėmis tautų, kurios sukūrė tą ar kitą domros versiją.

Tristyginis instrumentas plačiai naudojamas Ukrainoje, o keturstygis – Vakarų B altarusijoje. Ten jo dizainui didelę įtaką padarė lenkiški styginiai instrumentai.

Keturių stygų domra, turinti puikias garso išgavimo galimybes, tradiciškai naudojama liaudies instrumentų orkestruose, taip pat kameriniuose orkestruose. Daugelis pirmaujančių domra grotuvų teikia pirmenybę senesniam trijų stygų prototipui būtent dėl jo panašumo į bosinę gitarą, kuri suteikia patogesnį grojimą atlikimo metu.

Gamyba

Pirmąjį domros gamybos paminėjimą galima rasti Savino-Storoževskio vienuolyno Kubane metraščiuose. Vienuolyno raštininkų knygoje saugomas 1558 m. įrašas, kuriame pasakojama, kaip vienas meistras pradėjo gaminti ypatingas balalaikas su keistu garsu.

XVIII amžiaus pabaigoje čia buvopirmoji serijinė liaudies muzikos instrumentų gamyba. Kubane atidaromos „Pirmosios žąsies dirbtuvės“, kuriose pramoniniu mastu gaminami domrai, gusli, balalaikas, gitaros ir kiti styginiai instrumentai. Pasak legendos, šiai gamyklai vadovavo vietinis valstietis Jemeljanovas, kuris sugebėjo ne tik pradėti gaminti domras, bet ir pagaminti aukščiausios kokybės styginius instrumentus, o tai netgi buvo pažymėta imperatoriškojo teismo diplomu.