Pasaka-pasaka „Aukso puodas“, Hoffmannas: santrauka, siužetas, veikėjai

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Kiekviena tauta turi savo pasakas. Juose fantastika laisvai persipina su tikrais istoriniais įvykiais, tai savotiška skirtingų šalių tradicijų ir kasdienybės ypatybių enciklopedija. Liaudies pasakos žodine forma gyvavo šimtmečius, o autorinės pasakos pradėjo atsirasti tik tobulėjant spaudai. Vokiečių rašytojų Gesnerio, Wielando, Goethe's, Hauffo ir Brentano pasakos buvo palanki dirva romantizmo vystymuisi Vokietijoje. XVIII-XIX amžių sandūroje garsiai skambėjo brolių Grimų vardas, kurie savo kūriniuose sukūrė nuostabų, magišką pasaulį. Tačiau viena garsiausių pasakų buvo „Aukso puodas“(Hoffmann). Trumpa šio kūrinio santrauka leis susipažinti su kai kuriais vokiečių romantizmo bruožais, kurie turėjo didžiulę įtaką tolesnei meno raidai.

Romantizmas: ištakos

Vokiečių romantizmas yra vienas įdomiausių ir vaisingiausių meno laikotarpių. Ji prasidėjo literatūroje, suteikdama galingą postūmį visoms kitoms meno rūšims. Vokietijos pabaigaXVIII – XIX amžiaus pradžia mažai kuo priminė magišką, poetišką šalį. Tačiau paprastas ir gana primityvus miestiečių gyvenimas, kaip bebūtų keista, pasirodė esanti pati derlingiausia dirva dvasingiausiai kultūros krypčiai gimti. Ernstas Teodoras Amadėjus Hofmanas atidarė jai duris. Jo sukurtas išprotėjusio kapelmeisterio Kreislerio personažas tapo naujo herojaus šaukliu, tik aukščiausiu laipsniu apimto jausmų, labiau pasinėrusio į savo vidinį pasaulį nei į tikrąjį. Hoffmannui taip pat priklauso nuostabus kūrinys „Auksinis puodas“. Tai viena iš vokiečių literatūros viršūnių ir tikra romantizmo enciklopedija.

Kūrybos istorija

Pasaką „Aukso puodas“Hoffmannas parašė 1814 m. Drezdene. Už lango sprogo sviediniai ir švilpė Napoleono armijos kulkos, o prie rašytojo stalo gimė nuostabus pasaulis, kupinas stebuklų ir magiškų personažų. Hoffmannas ką tik patyrė stiprų šoką, kai jo mylimąją Juliją Mark tėvai ištekėjo už turtingo verslininko. Rašytojas dar kartą susidūrė su vulgariuoju filistinų racionalizmu. Idealus pasaulis, kuriame karaliauja visų dalykų harmonija – to E. Hoffmannas ir troško. „Auksinis puodas“– bandymas sugalvoti tokį pasaulį ir jame įsikurti bent vaizduotėje.

Geografinės koordinatės

Nuostabi „Auksinio puodo“savybė yra ta, kad šios pasakos peizažas paremtas tikru miestu. Herojai vaikšto Zamkovos gatve, aplenkdami Linko pirtis. Eiti perJuodieji ir ežero vartai. Stebuklai vyksta tikrose šventėse Žengimo į dangų dieną. Herojai plaukioja v altimis, osterių damos aplanko savo draugę Veroniką. Registratorius Geerbrandas pasakoja savo fantastišką istoriją apie Lilijos ir Fosforo meilę, geriamą punšą vakare pas režisierių Paulmaną, ir niekas net nepakelia antakio. Hoffmannas taip glaudžiai susipina išgalvotą pasaulį su tikruoju, kad riba tarp jų beveik visiškai išnyksta.

„Auksinis puodas“(Hoffmannas). Santrauka: nuostabaus nuotykio pradžia

Pakilimo į dangų dieną, apie trečią valandą po pietų, mokinys Anselmas žingsniuoja grindiniu. Praėjęs pro Juoduosius vartus, jis netyčia nuverčia obuolių pardavėjos krepšelį ir, norėdamas kažkaip pasitaisyti, atiduoda jai paskutinius pinigus. Tačiau kompensacija nepatenkinta senolė išlieja Anselmui visą srautą keiksmų ir keiksmų, iš kurių pagauna tik tai, kas gresia po stiklu. Nusivylęs jaunuolis pradeda be tikslo klaidžioti po miestą, kai staiga išgirsta lengvą šeivamedžio ošimą. Žvilgtelėjęs į lapiją, Anselmas nusprendė, kad pamatė tris nuostabias auksines gyvates, besirangančias šakose ir kažką paslaptingai šnibždančias. Viena iš gyvačių priartina savo dailią galvą prie jo ir įdėmiai žiūri į akis. Anzelmas pašėlusiai apsidžiaugia ir pradeda su jais kalbėtis, o tai patraukia suglumusius praeivių žvilgsnius. Pokalbį pertraukia registratorius Geerbrandas ir direktorius Paulmanas su dukromis. Pamatę, kad Anzelmas šiek tiek išsikrausto, nusprendžia, kad jis išprotėjoneįtikėtinas skurdas ir nesėkmė. Jie siūlo jaunuoliui vakare ateiti pas direktorių. Šiame priėmime nelaimingas studentas gauna archyvaro Lindgorsto pasiūlymą stoti į kaligrafo tarnybą. Supratęs, kad nieko geresnio negali tikėtis, Anselmas priima pasiūlymą.

Šioje pradinėje dalyje pateikiamas pagrindinis konfliktas tarp stebuklų ieškančios sielos (Anselmas) ir kasdienybės, užimtos kasdienės sąmonės („Drezdeno personažai“), kuri yra istorijos „Aukso puodas“dramaturgijos pagrindas. “(Hoffmannas). Toliau pateikiama Anselmo nuotykių santrauka.

Magic House

Stebuklai prasidėjo vos Anselmui priartėjus prie archyvaro namų. Beldėjas staiga atsisuko į senos moters veidą, kurios krepšį apvertė jaunas vyras. Varpo virvelė pasirodė esanti b alta gyvatė, ir Anselmas vėl išgirdo pranašiškus senolės žodžius. Apimtas siaubo jaunuolis pabėgo iš keistų namų, ir jokie įtikinėjimai nepadėjo įtikinti dar kartą apsilankyti šioje vietoje. Norėdamas užmegzti ryšį tarp archyvaro ir Anselmo, registratorius Geerbrandas pakvietė juos abu į kavinę, kur papasakojo mitinę Lelijos ir Fosforo meilės istoriją. Paaiškėjo, kad ši Lilija yra Lindgorsto proproprosenelė, o jo gyslomis teka karališkas kraujas. Be to, jis sakė, kad auksinės gyvatės, kurios taip sužavėjo jaunuolį, buvo jo dukros. Tai pagaliau įtikino Anselmą, kad jam reikia dar kartą pabandyti laimę archyvaro namuose.

Apsilankymas pas būrėją

Registratoriaus Geerbrand dukra, tai įsivaizduodamaAnselmas gali tapti teismo patarėju, įsitikinęs, kad yra įsimylėjęs, ir pasiryžti už jo tekėti. Kad įsitikintų, ji nuėjo pas būrėją, kuri jai pasakė, kad Anselmas per archyvarą susisiekė su piktosiomis jėgomis, įsimylėjo savo dukrą – žalią gyvatę – ir jis niekada netaps patarėju. Norėdama kažkaip paguosti nelaimingąją merginą, būrėja pažadėjo jai padėti, pagamindama stebuklingą veidrodį, per kurį Veronika galėtų užkerėti Anzelmą ir išgelbėti jį nuo pikto senolės. Tiesą sakant, tarp būrėjos ir archyvaro kilo ilgalaikis nesantaika, todėl burtininkė norėjo suvesti sąskaitas su savo priešu.

Stebuklingasis rašalas

Lindhorstas savo ruožtu taip pat padovanojo Anselmui stebuklingą artefaktą – padovanojo jam butelį su paslaptinga juoda mase, kuria jaunuolis turėjo perrašyti laiškus iš knygos. Kasdien simboliai Anselmui darėsi vis suprantamesni, netrukus jam ėmė atrodyti, kad šį tekstą jis žino jau seniai. Vieną iš darbo dienų jam pasirodė Serpentina – gyvatė, kurią Anselmas nejučiomis įsimylėjo. Ji sakė, kad jos tėvas kilęs iš salamandrų genties. Dėl meilės žaliai gyvatei jis buvo išvarytas iš stebuklingos Atlantidos žemės ir pasmerktas išlikti žmogaus pavidalu, kol kas nors išgirs dainuojant jo tris dukteris ir jas pamils. Kaip kraitį jiems buvo pažadėtas auksinis puodas. Kai susižadės, iš jo išaugs lelija, o kas išmoks suprasti jos kalbą, atvers duris į Atlantidą sau ir Salamandrai.

Kai Serpentina dingo, atsisveikindama degančiu bučiniu Anselmui, jaunas vyraspažvelgė į raides, kurias perrašė, ir suprato, kad jose yra viskas, ką pasakė gyvatė.

Laimingos pabaigos

Kurį laiką stebuklingas Veronikos veidrodis paveikė Anselmą. Jis pamiršo Serpetiną ir pradėjo svajoti apie Paulmano dukrą. Atvykęs į archyvaro namus, jis pastebėjo, kad nustojo suvokti stebuklų pasaulį, laiškai, kuriuos dar visai neseniai skaitė nesunkiai, vėl virto nesuprantamais čiurlenimais. Užlašinęs rašalo ant pergamento, jaunuolis už neapdairumą buvo įkalintas stikliniame inde. Apsidairęs aplinkui pamatė dar kelias tokias pat skardines su jaunuoliais. Tik jie visiškai nesuprato, kad yra nelaisvėje, tyčiodamiesi iš Anselmo kančios.

Staiga iš kavos puoduko pasigirdo niurzgėjimas, ir jaunuolis jame atpažino liūdnai pagarsėjusios senolės balsą. Ji pažadėjo jį išgelbėti, jei jis ištekės už Veronikos. Anzelmas piktai atsisakė, o ragana bandė pabėgti su aukso puodu. Bet tada didžioji Salamandra užstojo jai kelią. Tarp jų įvyko mūšis: Lindgorstas laimėjo, veidrodžio burtai nukrito nuo Anselmo, o burtininkė virto bjauriu burokėliu.

Visi Veronikos bandymai pririšti Anzelmą baigėsi nesėkme, tačiau mergina neilgai nusileido. Konrektorius Paulmanas, paskirtas teismo patarėju, padavė jai ranką ir širdį, o ji mielai davė sutikimą. Anselmas ir Serpentina yra laimingai susižadėję ir atranda amžinąją palaimą Atlantidoje.

„Auksinis puodas“, Hoffmannas. Herojai

Entuziastingam studentui Anselmui nesiseka realiame gyvenime. Neneabejotina, kad Ernstas Theodoras Amadeusas Hoffmannas save sieja su juo. Jaunuolis aistringai nori rasti savo vietą socialinėje hierarchijoje, tačiau užklysta į šiurkštų, vaizduotės neturintį miestiečių, tai yra miestiečių, pasaulį. Jo neatitikimas tikrovei akivaizdžiai išryškėja pačioje istorijos pradžioje, kai jis apverčia obuolių pardavėjo krepšį. Galingi žmonės, tvirtai stovintys kojomis ant žemės, tyčiojasi iš jo, o jis labai jaučia savo atskirtį nuo savo pasaulio. Tačiau kai tik jis įsidarbina pas archyvarą Lindhorstą, jo gyvenimas iškart pradeda gerėti. Savo namuose jis atsiduria magiškoje realybėje ir įsimyli auksinę gyvatę – jauniausią archyvaro Serpentinos dukrą. Dabar jo egzistavimo prasmė – noras laimėti jos meilę ir pasitikėjimą. Serpentinos įvaizdyje Hoffmannas įkūnijo idealią mylimąją – nepagaunamą, nepagaunamą ir pasakiškai gražią.

Stebuklingam Salamandro pasauliui kontrastuoja „Drezdeno“personažai: režisierius Paulmanas, Veronica, registratorė Geerbrand. Jiems visiškai atimta galimybė stebėti stebuklus, manydami, kad tikėjimas jais yra psichinės ligos pasireiškimas. Tik Anselmą įsimylėjusi Veronika kartais atveria fantastinio pasaulio šydą. Tačiau ji praranda šį imlumą, kai tik horizonte pasirodo teismo patarėjas su pasiūlymu tuoktis.

Žanro ypatybės

„Pasakojimas iš naujųjų laikų“– tokį pavadinimą pats Hoffmannas suponavo savo istorijai „Aukso puodas“. Funkcijų analizėšio kūrinio, atlikto keliose studijose, sunku tiksliai nustatyti žanrą, kuriuo jis parašytas: kronikos siužetas leidžia priskirti jį pasakojimui, magijos gausai - pasakai, nedidelei apimčiai. prie novelės. Tikrasis Drezdeno miestas, kuriame dominuoja filistizmas ir pragmatizmas, ir fantastiška Atlantidos šalis, į kurią gali patekti tik padidinto jautrumo žmonės, egzistuoja lygiagrečiai. Taigi Hoffmannas patvirtina dviejų pasaulių principą. Romantiniams kūriniams būdingas formų susiliejimas ir dvilypumas apskritai. Semdamiesi įkvėpimo iš praeities, romantikai ilgesingai nukrypo į ateitį, tikėdamiesi tokioje vienybėje rasti geriausią iš visų pasaulių.

Hoffmannas Rusijoje

Pirmasis vertimas iš vokiečių Hoffmanno pasakos „Aukso puodas“buvo išleistas Rusijoje XIX amžiaus 20-aisiais ir iškart patraukė visos mąstančios inteligentijos dėmesį. Belinskis rašė, kad vokiečių rašytojo proza prieštarauja vulgariai kasdienybei ir racionaliam aiškumui. Pirmąjį savo straipsnį Herzenas skyrė esė apie Hoffmanno gyvenimą ir kūrybą. A. S. Puškino bibliotekoje buvo visa Hoffmanno kūrinių kolekcija. Iš vokiečių kalbos buvo išversta į prancūzų kalbą – pagal tuometinę tradiciją šiai kalbai turėtų būti teikiama pirmenybė prieš rusų kalbą. Kaip bebūtų keista, vokiečių rašytojas Rusijoje buvo daug populiaresnis nei savo tėvynėje.

Atlantis – mitinė šalis, kurioje buvo suvokiama tikrovėje nepasiekiama visų dalykų harmonija. Būtent tokioje vietoje studentas Anselmas siekia patekti į pasaką „Aukso puodas“(Hoffmann). Trumpa jo nuotykių santrauka, deja, negali leisti pasidžiaugti nei menkiausiais siužeto vingiais, nei visais nuostabiais stebuklais, kuriuos Hoffmanno fantazija išsklaidė jo kelyje, nei rafinuotu, tik vokiškajam romantizmui būdingu pasakojimo stiliumi. Šis straipsnis skirtas tik paskatinti jūsų susidomėjimą puikaus muzikanto, rašytojo, menininko ir teisininko darbu.