Ką reiškia frazė „Mene, tekel, bilietai“? Romanas: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, bilietai"

2025 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2025-01-24 17:53

„Aš, tekel, bilietai“yra paslaptingi žodžiai, jaudinantys žmones tūkstančius metų. Kas juose? Atsakymą rasime Biblijoje. Ši jaudinanti istorija pasakojama penktame Danieliaus knygos skyriuje, kuris yra Senojo Testamento įrašuose.

Pranašystės istorija

Babilono karalius, vardu Belšacaras, savo didikams surengė didingą puotą. Išgėręs vyno, jis įsakė tarnams pristatyti auksinius ir sidabrinius dubenis, kuriuos jo tėvas Nebukadnecaras kadaise pavogė iš Jeruzalės šventyklos ir sutepė pagoniškais vartojimu. Artimi ponai gėrė vyną iš šventos atributikos. Bakchanalijos metu visa bendruomenė nenuilstamai šlovino pagoniškus stabus. Tą pačią akimirką įvyko neįtikėtinas įvykis, rimtai išgąsdinęs Belšacarą – ore pasirodė ranka, ant kalkakmenio sienos rašanti karaliui nesuprantamus žodžius.

Belšacaras susigėdo, jį apėmė stiprus drebulys, jis nedelsdamas pakvietė būrėjus ir būrėjus, kad jie perskaitytų ir interpretuotų parašytus žodžius. Tam, kuris su tuo susidoros, lordas pažadėjo didelę galią. Tačiau nė vienas iš atėjusiųjų nemokėjo nei skaityti, neigeriau paaiškinkite to, kas parašyta, prasmę. Tada karalienė priminė savo vyrui dievą žmogų Danielių, kurį Nebukadnecaras kartu su kitais nelaisvėje esančiais žydais iš Jeruzalės atvežė į Babiloną. Danielius garsėjo aukšta dvasia, dieviška išmintimi ir gebėjimu aiškinti sapnus.

Kalinis atsisakė Belšacaro atlygio, bet perskaitė ir išaiškino žodžius. Tačiau prieš tai jis priminė karaliui pasakojimą apie savo tėvą, kuriam Dievas kadaise suteikė garbę ir didybę, tačiau šiomis dovanomis jis pasinaudojo netinkamai. Nebukadnecaras išdidus tapo despotu ir tironu, už ką Viešpats atėmė iš jo žmogišką protą ir mainais davė gyvulišką, kol valdovas suprato, kad tik Visagalis valdo visas karalystes ir karalius.

Danielis priekaištavo Belšacarui dėl to, kad tėvo istorija, nors ir jam žinoma, jo nieko neišmokė. Belšacaras pamiršo Dievą ir kartu su visa savo kompanija šlovino stabus. Už tai Viešpats pasiuntė pirštus, kurie parašė karaliui sakinį: „Aš, aš, tekel, uparsin“.

Simbolinė frazės reikšmė

Elžbietos laikų Biblijoje žodis „uparsin“parašytas kaip „bilietai“. Taigi bažnytinėje slavų interpretacijoje ši frazė skamba kiek kitaip: „Mene, tekel, fares (uparsin)“. Pažodinis vertimas iš aramėjų kalbos skamba taip: „mina, mina, šekelis ir pusė mina“yra svorio matai, naudojami senovės Rytų šalyse. Mina – apie 500 gramų, pusė mina – atitinkamai 250 g, o šekelis – apie 11,5 g. Tačiau svarbu buvo ne tikslus matas, o simbolinė to prasmė.paslaptinga frazė: „Mene, tekel, bilietai“. Žodinės formulės vertimas taip pat gali skambėti taip: „Apskaičiuota, paskaičiuota, pasverta, padalinta“. Danielius juos aiškino taip: Dievas apskaičiavo (suprato) karalystės reikšmę ir padarė jai galą, pasvėrė ir rado labai lengvą (nereikšmingą) ir patį Belšacarą. Jo turtai dalijami ir atiduodami kitiems valdovams – persams ir medams. Tą naktį Belšacarą nužudė Darijus iš žiniasklaidos, Babilonas atiteko persams, pranašystė išsipildė.

Pasaulio kultūroje

Frazė „Aš, tekel, bilietai“tapo pasaulio kultūros orientyru. Kaip ir Biblijoje, šiandien jis vartojamas alegoriškai, norint „pasverti“žmogaus poelgius, poelgius ir ketinimus. Nepamirškime, kad šie žodžiai buvo žmogaus, apsirengusio valdžia ir privilegijomis, be galo išaukštinusio save ir peržengusio proto ribas, artėjančio galo pranašystė. Todėl formulė „Mene, tekel fares“naudojama ir tada, kai norima nuspėti valdovo ir satrapo žlugimą. Neatsitiktinai žuvusių bolševikų laidotuves lydėjęs revoliucinis gedulo himnas („Tu kritai auka lemtingame mūšyje“) grėsmingai užsimena, kad kol despotas, anot jų, puotauja prabangiuose rūmuose, lemtingasis. istorijos ranka rodo didžiulį ženklą ant sienos.

Panašus į nuorodą į „Mene, tekel, fares“Pink Floyd filme „Kita plyta sienoje“, kurią juodaodžiai studentai priėmė Afrikoje kaip protesto himną prieš rasizmą.

Galite išgirsti nemirtingus žodžius iršalies ir užsienio kino kūrėjų filmuose („Stalkeris“, „Riterio istorija“ir kt.).

Tapyboje ir grafikoje

Didžiojo Rembrandto paveikslas „Belšacaro šventė“, sukurtas 1635 m., taip pat skirtas žodžiams „Me, tekel, fares“. Jų prasmė atskleidžiama pasitelkus ekspresyvias tapybos technikas. Meistras ypatingą dėmesį skiria emociniam didžiulio ir nuostabaus užrašo ant drobės herojams poveikiui.

Meniniu poveikiu žiūrovui niekuo nenusileidžia Vasilijaus Surikovo paveikslas „Belšacaro šventė“, sukurtas 1874 m. Ši epinė drobė itin aštriai perteikia eros skonį, įtampą ir ikonišką vykstančių įvykių prasmę.

Prancūzų graveris ir karikatūristas Jamesas Gillray'us panaudojo Belšacaro istoriją satyriniam piešiniui, skirtam imperatoriaus Napoleono saviapgaulei.

Literatūroje

Ši išpopuliarėjusi frazė randama daugelyje literatūros kūrinių. Taip vadinasi rusų emigranto rašytojo Ivano Naživino romanas, suvokiantis gresiantį 1905 m. revoliucijos pavojų. Šie žodžiai sarkastiško rinkinio „B. Babilonietis“Michailas Welleris. Frazė minima Umberto Eco parašytame romane „Rožės vardas“, Henry Oldie slapyvardžiu dirbančių ukrainiečių rašytojų fantazijoje „Tirman“, V. Erofejevo kūrinyje „Maskva-Petuški“, 2012 m. ironiški Dmitrijaus Prigovo eilėraščiai ir kituose kūriniuose.

Olesjos Nikolajevos knyga

Naujo pradžiojeMillenium sukūrė kūrinį iškalbingu pavadinimu „Mene, tekel, fares“Olesya Nikolaeva, rusų prozininkė ir poetė. 2010 metais už švietėjišką darbą apdovanota Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventosios Princesės Olgos ordinu, o 2012 metais – patriarchalinės literatūros premija. Su didele meile, humoru ir liūdesiu rašytojas atkuria Rusijos vienuolystės pasaulį ir krikščionių santykių ypatumus. Galime pasakyti, kad tokių autorių kaip Olesja Nikolajeva lūpomis Viešpats ragina tikinčiuosius sustoti, pažvelgti į save iš šalies ir objektyviai įvertinti, ar jie vykdo pagrindinį Kristaus įsakymą: „Mylėkite vieni kitus“. Būti mylimam yra natūralus žmogaus poreikis. Dėl to, kad meilė žemėje atvėso, pasaulį be baimės valdo blogis. Intrigos, neapykanta, abipusis krikščionių persekiojimas – štai kas nuodija tyrą karštą meilę Dievui ir žmonėms bei neįtikėtinai susilpnina dvasinę ir moralinę Dievo vaikų misiją. Romano pavadinimas „Mene, tekel, fares“jame skamba jauno vienuolio, „sužeisto“krikščionių meilės, supratimo ir atlaidumo stokos, išgyvenimų kontekste. jam brangiausias pasaulis. Ir štai – raginimas sustoti ir pagalvoti.