Krylovo pasakėčios „protėviai“: lapė ir vynuogės pirmtakų raštuose

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Istorija apie vynuogėmis gundytą lapę, kuri taip ir nepasiekė to, ko norėjo, skamba kūriniuose, sukurtuose daug anksčiau nei Ivano Krylovo pasakėčia „Lapė ir vynuogės“. Apie ką kalba fabulistas? Badaujanti lapė keistame sode pamatė prinokusias apetitą keliančias vynuoges ir bandė į jį įšokti, bet nesėkmingai. Po daugybės bandymų krikštatėvis susierzina: „Jis atrodo gerai, bet žalias“ir „tuoj pat sukelsi dantis“. Autorius čia, skirtingai nei kitose jo pasakėčiose, nepateikia tiesioginių eilučių, kuriose telpa moralė. Tačiau moralizuojanti Krylovo pasakėčios žinutė akivaizdi: Lapė ir vynuogės yra žmogus ir jo tikslas, kurį jis laiko geidžiamu ir pasiekiamu. Nepavykęs to pasiekti, nusivilia, tačiau nenori pripažinti savo silpnumo ar nepilnavertiškumo, o tada pradeda veidmainiškai nuvertinti tai, ko nori, kalbėdamas apie jį atmestinai. Apskritai tai yra Krylovo pasakos prasmė.

Lapė ir vynuogės senovės autorių darbuose

Bažnyčios slavų palyginime apie lapę ir spiečius (Krylovas skaitė senovės Aleksandrijos rinkinyje „Fiziologas“) pasakojama paprasta istorija apie tai, kaip alkana lapėPamačiau prinokusias vynuogių kekes, bet negalėjau prie jų prieiti ir užvedžiau „zelo hayati“uogas. Toliau daroma išvada: yra žmonių, kurie kažko trokšdami negali to gauti, o norėdami „tuo prisijaukinti savo troškimą“, pradeda barti. Galbūt tai nėra blogai dėl pasitenkinimo, tačiau socialiai tai tikrai neverta. Taip ši mintis atsispindi literatūros š altinyje, sukurtame gerokai prieš Krylovo pasakėčią.

Lapė ir vynuogės senovės pasakų kūrėjo Ezopo interpretacijoje atsiranda tame pačiame konflikte – alkana lapė ir nepasiekiamos aukštai kabančios uogos. Negalėdama gauti vynuogių, lapė rekomendavo su neprinokusia rūgščia mėsa. Graiko pasakėčia taip pat baigiasi moralizuojančia užuomina: „Kas žodžiais niekina tai, kas nepakeliama, jo elgesys čia turi būti matomas.“

Vertimas iš prancūzų kalbos

Prancūzų rašytojo La Fontaine'o pasaka slepiasi lapės „gaskono, o gal normano“atvaizde, kurios akys nušvito ant prinokusių rausvų vynuogių. Autorius pastebi, kad „įsimylėjėlis mielai jais pavaišintų“, bet rankos neištiesė. Tada paniekinamai prunkštelėjo: „Jis žalias. Tegul jomis maitinasi kiekvienas šėlsmas! Koks yra Lafontaine'o pasakos „Lapė ir vynuogės“moralas? Poetas šaiposi iš, jo nuomone, gaskonams ir normanams būdingo išdidumo ir arogancijos. Šis pamokantis rašinys skiriasi nuo ankstesnių palyginimų ir Krylovo pasakėčios „Lapė ir vynuogės“, kuriose užsimenama apie visuotines žmogaus ydas ir nenurodoma tautinių trūkumų.

Krylovo pasakų bruožai

Nenuostabu, amžininkaipažymėjo, kad Ivanas Andrejevičius turėjo ryškų režisieriaus talentą. Savo personažus jis surašė taip akivaizdžiai ir raiškiai, kad be pagrindinės pasakėčios tikslo – alegorinio žmonių ydų pašaipos – matome gyvus išraiškingus personažus ir sultingas spalvingas detales. Savo akimis matome, kaip „apkalbų akys ir dantys suliepsnojo“. Autorius aštriai ir taikliai apibrėžia satyriškai nuspalvintą situaciją: „nors akis mato, dantis sustingęs“. Čia Lapė ir vynuogės labai iškalbingos dinamiškoje pamokančioje scenoje. Krylovas taip dosniai „maitina“savo kūrinius žodinio liaudies meno dvasia, kad pačios jo pasakėčios tampa priežodžių ir patarlių š altiniu.

Kažkas iš gamtos pasaulio

Pasirodo, kad lapių aistra vynuogėms nėra visiškai fabulistų išradimas. Laukinės gamtos ekologo Andrew Carterio tyrimai parodė, kad, pavyzdžiui, pūkuoti plėšrūnai iš Australijos nemėgsta ragauti kvapnių vyno uogų, o vos sutemus skuba į vynuogyną ir su malonumu valgo vaisius.