Anthony de Mello, „Sąmoningumas“: santrauka, herojai, pagrindinės kūrinio idėjos ir apžvalgos

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Anthony De Mello yra katalikas, kunigas, mistikas, psichoterapeutas ir, svarbiausia, rašytojas.

Autorius sukūrė dvasinio turinio knygas ir jos tapo žinomos visame pasaulyje. Jo darbai išsiskyrė paprastumu ir prieinamumu kiekvienam. Jie pateikė: trumpus ugdančius Rytų tautų pasakojimus, kurių tikslas – moralizuoti skaitytoją; kūriniai, skirti įvairioms religijoms (budizmui, induizmui, krikščionybei); anekdotai, darbai apie Khoja Nasreddin ir kt.

Religinis gyvenimas

Dvasinės de Mello pozicijos neprilygo katalikiškoms daugiausia dėl to, kad jos pasirodė veikiamos pažiūrų, būdingų Rytų tikėjimo sampratai. Autoriaus kūryba dažnai nepriimdavo didelės dalies krikščionių teologų, tačiau tai neturėjo įtakos jų populiarumui, tekstai pasklido tarp šios religinės doktrinos pasekėjų. Tai taip pat taikoma Anthony de Mello sąmoningumui.

Darbo planas su darbu

De Mello knygos „Sąmoningumas“siužeto analizė skaitytojui vyks šiais punktais:

1. Aprašymas.

2. Santrauka.

3. Herojai.

4. Pagrindinės darbo idėjos.

5. Skaitytojų atsiliepimai.

6. Papildomos citatos iš kūrinio.

Aprašymas

Anthony de Mello „Įsisąmoninimas“– tai kūrinys, kurio tikslas – pažadinti skaitytoją iš begalinio miego, užkimšto įvairių realaus gyvenimo sunkumų, ir įvesti jį į adekvataus suvokimo ir atsako į laimę būseną., kuri iš tikrųjų yra tikrovė. Knyga sužavi, sugriauna visas nepagrįstas mintis apie savo netinkamumą ir skiepija tikėjimą tų akimirkų, kurios praskaidrina žmogaus buvimą šiame pasaulyje, tikrumu. Rekomenduojamas skaitymas tiems, kurie yra įtraukti į nelaimių ratą. Iš tiesų, perskaičius knygos turinį, bet kokie sunkumai atrodys kaip juokingos kliūtys, kurias peršokti nebus sunku absoliučiai kiekvienam žmogui.

Knygos „Įgyvendinimas“siužetas (santrauka)

Duokime kūrinio fragmentus, kuriuose galima įžvelgti subtilią filosofiją, ironišką autoriaus požiūrį įvairiose gyvenimo situacijose:

• Džonis eina į modeliavimo klasę savo specialiųjų vaikų mokykloje, paima savo molio gabalėlį ir pradeda jį minkyti. Tada jis nuplėšia nuo jo mažą fragmentą ir jau eina į kambario kampą žaisti.su juo. Mokytojas prieina prie jo ir sako: „Labas, Džoni“. Džonis pasisveikina su juo: „Labas“. Mokytojas klausia: "Kas tai yra tavo rankoje?" O Džonis sako: „Tai gabalas karvės mėšlo“. Mokytojui kyla toks klausimas: „O ką tu manai? Džonis: „Aš formuoju mokytoją“.
• Mokytojas pagalvojo: „Mažasis Džonis regresuoja“. Taigi jis paskambino režisieriui, kuris tuo metu ėjo pro duris, ir pranešė jam: „Džonis regresavo“. Režisierius savo ruožtu priėjo prie Džonio ir pasakė: „Sveikas, sūnau“. Ir Džonis jam atsakė: „Sveiki“. Režisierius: "Ką turite rankoje?" Džonis: „Grupelis karvės mėšlo“. Jis: "Ką tu su juo darai?" Šis: „Direktoriaus skulptūra“.
• Direktorius nusprendžia paskambinti mokyklos psichologui ir prašo jį atsiųsti, nes psichologas protingas. Jis ateina ir atsisuka į Džonį: „Labas“. Atsakant jam: "Sveiki". Psichologas nusprendžia pergudrauti berniuką: „Žinau, kas tavo rankoje“. "Ką?" – Karvės mėšlo gabalas. Johnny patvirtina savo žodžius: „Taip, tai yra“. – Ir aš žinau, ką tu iš to padarei. "Ką?" – Tu padarei psichologą. "Ne, man tam neužtenka mėšlo!"

„Dvasingumo kursas“, p. 13. Labdara iš tikrųjų yra savanaudiškas maskaradas altruizmo pavidalu. „Maskaradasgailestingumas“, p. 19. Kada nors parašysiu knygą, kurios pavadinimas bus: „Aš durnas, tu bukas“. Nes tai yra labiausiai išlaisvinantis, nuostabiausias dalykas pasaulyje, kai atvirai prisipažįsti, kad esi idiotas. Smagu, kai žmonės man sako: „Tu klysti“– o aš jiems atsakau: „Ko tu gali tikėtis iš kvailio?“

„Atlygio iliuzija“, p. 43. Ar rožė gali pasakyti: „Duosiu savo kvapą geriems žmonėms, kurie mane užuodžia, bet saugosiu jį nuo blogų žmonių“? O gal lempa gali pasakyti: „Aš duosiu savo šviesą geriems žmonėms šiame kambaryje, bet saugosiu ją nuo piktų žmonių“? O gal medis gali pasakyti: „Aš atiduosiu savo šešėlį geriems žmonėms, kurie guli po manimi, bet saugosiu jį nuo savo priešų“? Tai vaizdai, paaiškinantys, kas yra meilė

„Kliūtys laimei“, p. 74. Laimė yra mūsų natūrali būsena. Laimė yra mažų vaikų būsena, kuriems priklauso karalystė, kol jie nėra užteršti visuomenės ir jos kultūros kvailumo. Nereikia nieko daryti, kad rastum laimę, nes laimės neįgysi. Ar kas nors žino kodėl? Nes mes jį jau turime. Kaip galite nusipirkti tai, ką jau turite? Tai kodėl tada tu to nepatiri? Nes tu turi kažko atsisakyti. Turite atsisakyti iliuzijų. Nereikia nieko pridėti, kad būtum laimingas; turi ką nors numesti. Gyvenimas lengvas, gyvenimas nuostabus. Tai sunku tik tavo iliuzijoms, tavoambicijos, tavo godumas, tavo troškimai. Ar žinote, iš kur tokie dalykai? Nuo tapatybės su įvairiausiomis etiketėmis

Herojai – kas jie?

Pagrindiniai knygos „Sąmoningumas“veikėjai yra ne tam tikri asmenys, o tie, kuriuos tikrai galima vadinti žmonėmis. Galbūt būtų neteisinga kūrinyje pagrindinį dalyką tapatinti su vienu objektu ar tokių objektų grupe. Juk, kaip verta pastebėti, knygoje yra apie viską. Gryna ezoterika.

Pagrindinės idėjos

Kūrinys atskleidžia bendras kiekvieno gyvenimo temas, tačiau su religiniu šališkumu. Anthony de Mello „Įsisąmoninimas“yra samprotavimų knyga, ji yra apie viską ir yra susieta su viskuo, o ne su kažkuo ar kažkuo konkrečiu. Yra meilė, ir nuomonė apie idealus, apie laimės sampratą, realybę, ideologiją… Apskritai knyga daug ką pasakys skaitytojui. Šios medžiagos pateikimas yra originalus ir pradžiugins mąstantį žmogų, nes visa tai, kas išdėstyta aukščiau, yra pagrindas apmąstymams.

Penktas punktas: atsiliepimai

Galima rasti daugybę atsiliepimų apie Anthony de Mello „Realization“

Skaitytojai sako, kad knygos prasmė yra parodyti kelią į laimę per sąmoningumą su krikščionišku šališkumu. Tačiau daugeliui knyga paliko daug klausimų ir vidinių prieštaravimų. Taigi, daugelis pripažįsta: taip, tikrai, knyga su krikščionišku šališkumu, tačiau idėjos apie sąmoningumą atrodė naujos ir net netikėtos. Dauguma skaitytojų vieningai laikosi nuomonės, kad perskaičius lieka daug klausimų. Tačiau kai kuriuos iš jų galima rastiAtsakymai yra knygoje, turėtumėte atidžiai juos pasidomėti. Apžvalgose taip pat pažymima, kad apie meilę parašyta šiek tiek neaiškiai. Tačiau vėlgi, atsakymų reikia ieškoti apgalvoto skaitymo procese. Bendras sutarimas yra tas, kad knygą verta perskaityti. Ypač tie, kurie pasiklydo gyvenime.

Papildomos citatos iš kūrinio

Citatos, kurios tiesiogine prasme pribloškia Anthony de Mello sąmoningumą:

„Paslėpta darbotvarkė“p. 145. "Žingsnis po žingsnio, tegul viskas vyksta. Tikri pokyčiai ateis tada, kai tai bus ne jūsų ego kūrinys, o tikrovė. Sąmoningumas išlaisvina realybę, kad pakeistų jus."

„Įvairios sausumos minos“, p. 148. „Nėra išsigelbėjimo, kol nepamatys savo išankstinio nusistatymo.“

"Kai pradedi žvelgti į pasaulį per ideologiją, viskas baigiasi. Jokia realybė neatitinka ideologijos. Gyvenimas ją atitinka. Todėl žmonės visada ieško jo prasmės. Bet gyvenimas neturi prasmės; jis negali turėti prasmę, nes prasmė yra formulė, prasmė yra tai, kas turi prasmę protui, kai tik suteiki prasmę tikrovei, susiduri su kažkuo, kas sugriauna prasmę, kurios ieškote. kai peržengi prasmę. Gyvenimas turi prasmę tik tada, kai jis yra suvokiama kaip paslaptis ir neturi reikšmės konceptualizuojančiam protui."

Ten pat. „Ar įmanoma būti visišku žmogumi nepatiriant tragedijos?Vienintelė tragedija pasaulyje yra nežinojimas; visas blogis kyla iš to. Vienintelė žmonijos tragedija yra jos nežinojimas. Baimė kyla iš jos, o visa kita – iš jo, bet mirtis visai nėra tragedija. Mirtis yra nuostabi, baisi tik tiems žmonėms, kurie niekada nesuprato gyvenimo. Tik tada, kai bijai gyvenimo, bijai mirties. Tik mirusieji bijo mirties."

"Jėzuitas kartą parašė laišką tėvui Arrupui, jo vadovui, klausdamas jo apie santykinę komunizmo, socializmo ir kapitalizmo vertę. Arrupas jam pateikė puikų atsakymą. Jis pasakė: "Sistema yra maždaug tokia, kaip geras ar blogas kaip žmonės, kurie jį naudoja." Žmonės, kurių širdys auksinės, kapitalizmą, komunizmą ar socializmą padarytų gražiai veikti."