Michailas Vasiljevičius Nesterovas, „Šventoji Rusija“: paveikslo aprašymas ir metai

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Rusijos imperija buvo turtinga tikrai nepaprastų menininkų, jie visi turėjo savitą stilių, mėgstamus žanrus ir temas, kurios iki šiol džiugina Rusijos žmogaus sielą. Tačiau ne visi jie buvo pašlovinti tiek per savo gyvenimą, tiek po mirties, o tai yra apgailėtina neteisybė. Toks menininkas buvo M. V. Nesterovas, daugelio Rusijos galią ir stačiatikių tikėjimą šlovinančių paveikslų autorius. Žymiausi jo kūriniai – „Vizija į jaunimą B altramiejų“, „Tyla“, kūrinių ciklas, skirtas Šv. Sergijui Radonežiečiui ir „Šventoji Rusija“. Šiame straipsnyje daugiausia dėmesio bus skiriama paskutiniam iš jų.

Menininko biografija

M. V. Nesterovo tėvynė – nedidelis Ufos miestelis, kuriame jis gimė 1862 m. Jo šeimos atmosfera buvo prisotinta meilės tikėjimui - menininko tėvai buvo giliai religingi žmonės,kuri įskiepijo Michailui Vasiljevičiui ypatingą požiūrį į viską, kas susiję su krikščionybe. Jie palaikė jauno kūrėjo domėjimąsi tapyba ir labai palaikė jo pastangas, už kurias menininkas buvo jiems be galo dėkingas visą gyvenimą.

12 metų Michailas Nesterovas persikėlė į Maskvą, kad įstojo į Maskvos tapybos, skulptūros ir architektūros mokyklą, o po to - į Sankt Peterburgo dailės akademiją. Geriausi to meto menininkai buvo jam didelę įtaką turėję mokytojai: V. G. Perovas, P. P. Čistjakovas, I. M. Prjanišnikovas, V. E. Makovskis.

1883 m. gimtajame mieste per vasaros atostogas menininkas susipažįsta su savo pirmąja žmona Marija Martynova, kuri tragiškai žuvo praėjus 3 metams po vestuvių, gimus jų dukrai. Po to Michailas Nesterovas savo kūrinių herojes dažnai rašys pagal mirusios mylimosios atvaizdą. Susitaikęs su Marijos netektimi, jis vedė antrą kartą, praėjus beveik 20 metų po jos mirties.

Jo rimta profesionalo karjera prasideda 1885 m., kai jis gavo laisvai samdomo menininko vardą. Po to vis didesnį pripažinimą jam atnešė Nesterovo nutapyti paveikslai, tarp jų ir kūrinys „Atsiskyrėlis“, nupirktas liūdnai pagarsėjusio P. M. Tretjakovo. Jis taip pat imasi daugelio šventyklų tapybos, įkvėpimo semdamasis Europos šventovių. Ši veikla jam suteikia precedento neturintį malonumą.

Po Spalio revoliucijos kūrėjo gyvenime iškyla sunkumų – jo šeima priversta persikelti į Kaukazą, kur menininkasužklumpa liga. Pastarieji 26 Nesterovo metai buvo įtempti dėl to, kad dauguma jo kuriamų kūrinių yra religinės temos, o tai prieštarauja sovietų ideologijai. Menininkas mirė sulaukęs 81 metų ir buvo palaidotas Novodevičiaus kapinėse.

Paveikslas „Šventoji Rusija“

Tai vienas kontroversiškiausių menininko darbų, pasauliui pristatytas 1902 m. Pagrindas, kuriuo remiasi šio paveikslo siužetas, yra Kristaus žodžiai iš Evangelijos: „Ateikite pas mane visi, kurie vargstate ir esate prislėgti, aš jus atgaivinsiu“. Ta pati frazė yra laikoma neoficialiu antruoju Michailo Nesterovo „Šventosios Rusijos“pavadinimu.

Šį kūrinį visuomenė priėmė nepalankiai: daugelis kritikų manė, kad tai prieštarauja dabartiniams bažnyčios kanonams. Paveikslas taip pat buvo komentuojamas, kad Kristus pasirodė atitrūkęs, abejingas. Galbūt taip yra dėl to, kad jo žvilgsnis yra nukreiptas priešinga kryptimi nei prie jo ateinantys žmonės. Taigi bendras žmonių įspūdis iš šios nuotraukos nebuvo labai malonus. Vėliau menininkas prisipažįsta, kad šiame darbe padarytas klaidas siekė ištaisyti rašydamas kitą kūrinį – „Rusijoje“(taip pat žinomas kaip „Žmonių siela“), kuriame Jėzų pavaizdavo jau ikonos pavidalu..

Apie kūrinio kūrimą

Nesterovo „Šventosios Rusijos“parašymo metai pažymėti pamažu besiskleidžiančiais priešrevoliuciniais įvykiais, tačiau nepaisant to, jis drąsiai tai demonstruojaparoda. Prieš pradėdamas kurti kūrinį, jis atidžiai tyrinėja vietovę Solovkuose Archangelsko srityje, nupiešdamas daugybę eskizų ir eskizų. Visi paveikslo veikėjai realiame gyvenime taip pat turi savo prototipus, kuriuos Nesterovas nutapė toje pačioje vietoje. Išimtis yra tik šventųjų ir Kristaus atvaizdai, paimti iš jų kanoninių atvaizdų, taip pat dvi moterys paveiksle kairėje, palaikančios pacientą – dailininkas juos nutapė iš savo sesers ir mamos. Sujungęs visus per ilgą laiką surinktus pasiekimus, Michailas Vasiljevičius sukuria šį garsųjį kūrinį.

Drobės prasmė

Paveikslo siužetas kupinas simbolikos. Veiksmas vyksta tarsi ankstyvosios krikščionybės laikais, kai bažnyčių puošyba buvo labai paprasta ir jų išvaizdai nebuvo suteikta tokia didelė reikšmė. Būtent todėl bažnyčia neužima daug vietos drobėje ir dėl tos pačios priežasties Kristus pasirodė žmonėms vidury miško, gamtoje. Paveikslo paslėpta prasmė ta, kad visa Rusijos žemė su savo gamtos puošnumu ir joje gyvenančiais žmonėmis yra Šventoji Rusija. Tai galima interpretuoti ir kaip atsakymą žmonėms, kokia yra jų tėvynės didybė – gryname ortodoksų tikėjime.

Simboliška ir tai, kad atgaila, persmelkusi Nesterovo „Šventąją Rusiją“, yra susijusi su rūpesčiu Rusijos ateitimi. Juk paveikslas nutapytas tuo metu, kai šalyje buvo numatyti rimti pokyčiai.

Michailo Nesterovo paveikslo „Šventoji Rusija“aprašymas

Pačiame paveikslo priekiniame plane yra maži augalai – krūmai, maža eglė, nesubrendusiberžas. Net ir čia galima atsekti tikrąjį menininko susižavėjimą Rusijos gamta.

Pagal paveikslo siužetą, kompozicijos centre yra Kristus, šventieji Sergijus Radonežietis (Kristaus dešinėje), Jurgis Nugalėtojas (už nugaros) ir Nikolajus Stebuklų kūrėjas (kairėje). Šie didieji kankiniai įkvepia gilią pagarbą menininkui, todėl jų buvimas menininko darbuose nėra atsitiktinis. Už jų esanti bažnyčia vaizduojama be perdėto pretenzingumo – medinė, padengta storu sniego sluoksniu pilkais kupolais. Skirdamas jai tokią mažą erdvę drobėje, Nesterovas stengiasi nukreipti žiūrovo dėmesį daugiausia į žmones ir šventuosius.

Centrinis planas

Žmonės, atėję su atgaila ir savo vargais pas Jėzų, yra labai skirtingi – ir kilmingieji, ir labai jauni tikintieji, berniukas ir mergaitė, ir vyresnieji, ir klajokliai. Šventiesiems po kojomis – vargšas valstietis ir tikriausiai guli kažkas iš jo artimųjų. Valstietis prašo Kristaus išgydyti mylimą žmogų. Kiek toliau stovi jauna mergina juoda skarele, kurios akys pilnos sielvarto. Dėl jos aprangoje vyraujančių niūrių spalvų galima daryti prielaidą, kad ji buvo našlė ir atėjo prašyti mylimojo sielos atpalaidavimo. Dešinėje Michailo Nesterovo paveiksle „Šventoji Rusija“pavaizduotos dvi moterys, padedančios atsistoti ant kojų sergančiai mergaitei. Už visos šios žmonių minios matyti pagyvenę klajokliai, kurių, atrodo, visiškai neįdomu, kas vyksta.

Visa nuotrauka

Kūrinio fone matyti beribė Šventosios Rusijos platybė: aukšti kalnai, apaugę tankiu mišku, plati upė. Viskas padengta sniegu irtaikiai tyli, stengdamasis nesikišti į tai, kas vyksta paveikslėlyje. Gamtos galia, kurią Nesterovas įdėjo į „Šventąją Rusiją“, patvirtina prielaidą, kad jis mano, kad visa Rusijos žemė yra apdovanota ypatinga dovana – visa atleidžiančia, padedančia ir gydančia. Pastebėtina ir tai, kad menininkas neryškina kraštovaizdžio ryškiomis spalvomis, tarsi jį šiek tiek pamiršdamas, tačiau žiūrovas vis tiek jaučia drobėje tylų milžiną – gamtą.

Nuotraukų paletė

Kaip ir daugelyje kitų savo darbų, menininkas nesiekia, kad spalvų gama būtų „rėkianti“, per daug prisotinta. Michailas Vasiljevičius tarsi bando perkelti kontempliatoriaus dėmesį į siužetą, kad jo nesiblaškytų spalvos. Pagrindiniai "Šventosios Rusijos" Nesterovo atspalviai - pilka, mėlyna, ruda. Tamsių detalių nėra tiek daug, dominuoja kompleksinė pilkai mėlyna š alta spalva - ja nudažytas debesuotas dangus, sniegas ir oras. Palyginti ryškūs akcentai matosi ant smulkmenų – klajoklio skarelės, valstiečio krepšelio, Šv. Jurgio Nugalėtojo apdarų, gėlių ant bajorės drabužių ir sergančios mergaitės drabužių.

Nepaisant iš pirmo žvilgsnio atrodančio kūrinio š altumo, jis vis tiek patraukia dėmesį ir jį išlaiko dėl daugybės detalių. Žiūrovas nevalingai pagalvos apie tai, ką menininkas bandė perteikti, o tada paveikslas žaidžia naujomis spalvomis.

Kiti Michailo Vasiljevičiaus darbai

Kaip minėta anksčiau, „klaidų taisymas“parašius „Šventoji Rusija“tapo kūriniu „Žmonių siela“. Šis kūrinys vaizduoja procesiją ir ištaisė viską, kas ankstesniame kūrinyje sukėlė kritikų pasipiktinimo bangą - tai Kristaus nebuvimas žmogaus ir šventųjų pavidalu bei didesnis siužeto įsiskverbimas. Paveikslas nutapytas 1916 m., jo peizažas atitinka tikrąją vietą prie Volgos upės. Kaip ir „Šventojoje Rusijoje“, daugelis jos veikėjų sukurti remiantis tikrais žmonėmis – pagarsėjusiais rašytojais – tarp Dievo ieškančiųjų vaizduojami Solovjovas, Tolstojus ir Dostojevskis. Pastebėtina, kad šie žodžio genijai buvo ir giliai religingi žmonės, ir dėl šios priežasties menininkas persigalvojo pavaizduoti Maksimą Gorkį – jo širdį užėmė revoliucijos, o ne tikėjimo idėja.

Be tapybos, susijusios su stačiatikybės tema, Nesterovas entuziastingai piešia bažnyčių interjerą. Pirmasis monumentalus sienų tapybos darbas buvo atliktas Kijevo Vladimiro katedros bažnyčioje. Menininkas taip susižavėjo šia meno forma, kad 22 gyvenimo metus jis dirbo šventyklose.

Tada nutapė Aleksandro Nevskio rūmų bažnyčią Gruzijoje, kur jo rankomis sukurta daugiau nei 50 darbų, po to - Marfo-Mariinskio vienuolyną, kuriame vienas geriausių jo darbų buvo „Kelias į Kristų “, paskui Atsimainymo katedra ir Solovetskio vienuolynas. Visą laiką, kai dirbo bažnyčiose, Michailas Vasiljevičius sukūrė darbų apimtį, kuri yra nepalyginama su bet kurio kito fresko paveikslų skaičiumi. Be to, jispradėjo rašyti visiškai naujus tam laikui siužetus – niekas prieš jį nevaizdavo šventųjų gamtos fone.

Neįmanoma pervertinti Michailo Nesterovo indėlio į Rusijos meną. Kurdamas originalius kūrinius, kupinus meilės rusų tikėjimui ir gamtai, menininkas geriausiai skatino nuoširdžią pagarbą didžiulei Tėvynei – Rusijai.