Dana Sideros: nuotrauka, biografija, poetės kūryba

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Virtualus amžius keičia žmones. Tikrasis pasaulis jame sukelia daugybę atspindžių. Asmuo slepia vardą su pseudonimais. Tikros gyvenimo istorijos, atsispindinčios kreivame fantazijos veidrodyje, sukelia pseudobiografijas. Literatūros pasaulyje tai sveikintina – gyventi taip, kaip kurti. Būtent tokiu būdu poetė Kustovskaja Marija Viktorovna, rašanti slapyvardžiu Dana Sideros ir slapyvardžiu LLLYTNIK, savo kūrinius paskelbė TIKVOJOURNAL svetainėje. Tačiau jaunoji ponia – „Juokdarys“savo gerbėjus dažnai maloniai nustebina giliomis, originaliomis, filosofiškomis eilėmis.

Dvi biografijos

1985 m. Bulgarijoje, mažame pajūrio miestelyje Beloslave, gimė virtuali poetė Dana Sideros. Jos biografija susijusi su šeimos persikėlimu į SSRS. Tada Danai buvo tik 2 metai. Nuo 2003 metų mergina gyvena Maskvoje. Nuo 1990-ųjų jis rašo poeziją tik rusų kalba. Dana Sideros dirbo spaudinių dizainere dabar jau nebeegzistuojančiame „End of an Era“antologijoje. Taigi misija jaunavirtualus malūnėlis – kol kas paslėpti faktą, kad jos tikroji aš, kilusi iš Rusijos, rašo poeziją.

Tais pačiais 1985 m., kai „Coca-Cola“su savo produktais įžengė į SSRS rinką, Madonna išleido diską „Like a Virgin“, o generalinis sekretorius Gorbačiovas pirmą kartą Kazanėje pasakė žodį „perestroika“balandžio mėn., kita mergina Kustovskaja gimė Marija Viktorovna.

Poetė baigė dailės mokyklą ir iki šiol dirba iliustratore. 2008 metais ji išleido pirmąjį eilėraščių rinkinį. Kritikai pažymėjo jos „stebėtinai savitą kalbos jausmą“. Ji yra Novos poezijos premijos laureatė, poezijos koncertų ir festivalių dalyvė. 2014 m. Marija buvo apdovanota „Debiuto“apdovanojimu „Dramaturgijos“nominacijoje.

Atsakydama į korespondentų klausimus apie tolesnį „suskilusios asmenybės“likimą, poetė, savo gerbėjų džiaugsmui, nusprendė ir toliau naudoti Danos Sideros pseudonimą, nenutraukdama naujų produktų publikavimo LIVEJOURNAL.

Kas ji?

Marija yra nepretenzinga asmenybė, kuri rašo iš širdies. Tai priartina ją prie savo skaitytojų. Ji – mūsų laikų herojės tipažas, mergina, atvykusi „pasidaryti“į didmiestį. Poetė nėra prisirišusi prie įvairaus komercializmo, pirmenybę teikia poezijos lygiui, o ne regalijai.

Ironiškai kalbant apie garsiosios Gėtės citatos projekciją apie save, kad baisus tas, kuris neturi ko prarasti, Marija tvirtina, kad būtent tokia ji yra.

Asmeninė kūrėjo, kuris nežlugdo savo talento siekdamas šlovės fetišo, padėtis yra šiandienvienintelis sąžiningas dirbančiam poetui. Pats tikras pripažinimas yra vertas. Marijai Kustovskajai skirtų kolekcijų leidyba nėra tikslas savaime, o kūrybiškumo pasekmė.

Kūrinys yra vizitinė kortelė

Literatūros sluoksniuose apie ją pradėta kalbėti, kai plačiajai visuomenei tapo žinomas vienas iš aštrių jos eilėraščių. Kritikai prisiminė pateiktą autorės vardą – Dana Sideros.

Tokios eilės man sukelia žąsų odą. Čia yra vaizdingumo, triskiemenė pėda su pirmuoju kirčiuotuoju skiemeniu (daktiliu) tarsi krenta skaitytojo širdies plakimo laiku. Kokia skvarbi šio kūrinio pradžia! Jame autoriškai ir originaliai keliama indigo vaikų ir tėvų tema – kasdieniška, įsišaknijusi ir nuslopinta sunkaus gyvenimo, stulbinanti kasdienės duonos uždirbimo.

Šią eilutę turėtų išgirsti kiekvienas tėvas, atsiverskite vaizdo įrašą, kuriame skelbia: „Dana Sideros „Vaikai palieka miestą““ir atidžiai klausykite, kaip jaunoji, kūrinio autorė, ją skaito su įkvėpimas.

Mąstantiems klausytojams pasakos ne apie fizinį vaikų pabėgimą (nors taip, deja, pasitaiko), o apie kategorišką vyresnės kartos moralės, gyvenimo būdo atmetimą.

Marija Kustovskaja, poetė, žinoma kaip Dana Sideros (nuotrauka žemiau) savo klausytojams perteikia eilėraščio idėją vieninteliu teisingu lygmeniu – intuityviu, kuris atskleidžiamas metaforos pagalba.

Būtent tai kartumatiesa, kuri šokiruoja daugelį tėvų. Jame rašoma: vaikų gyvenimo sutvarkymui XXI amžiaus senolių logika ir patirtis nustojo būti svarbiausia.

Indigo karta yra aukščiau savo intelekto lygio, jiems tėvų patirtis reikalinga ne kaip gyvenimo gairės, o tik kaip papildomas vadovas, nieko daugiau. Vyresnieji turėtų su tuo susitaikyti ir beatodairiškai neskubėti „laužyti ant kelių“savo vaikų asmenybių.

Antrasis rinkinys, pirmoji eilutė

Jos pirmasis rinkinys „Anekdotai baigėsi“įsiminė ir skaitytojų pamilo dėl subtilaus ir nuoširdaus eilėraščio „Orfėjas“rimo.

Kultūros įvykis – Danos Sideros vardu išleistas kitas rinkinys „Kvailio mokinys“. Kūrinio pavadinimas pasirinktas pabrėžtinai nepretenzingas, tačiau Kustovskaja pataikė jiems ne į antakį, o į akis, naujai prisistatydama poetinei bendruomenei. Joje yra kūrinių, kuriuos jos gerbėjai jau seniai ieškojo internete, ieškodami citatų.

Atveria savo eilėraštį „Penkiasdešimt“, kuris skamba kaip sakinys penktajai rasei („tėvai“):

Jambinės linijos sako, kad blogis ir gėris pasaulyje yra nuo 50 iki 50, egzistuoja būties ir egzistencijos kontrastas. Karčiai, priešingai, yra pareiškimas apie bjaurią egzistavimą visuomenėje, kuri nesukūrė visuotinai priimtų moralės principų, neugdė savo piliečių. Dana Sideros apie visa tai kalba, vėlgi, intuityviai, jos metaforos yra aštrios ir reljefinės, kaip Vrubelio teptukas.

Autorius neduoda jokių socialinės aplinkos „atkūrimo“receptų, būtų per daugtai buvo vulgaru ir nesąžininga iš jos, kaip poetės pusės, kurios užduotis yra priversti skaitytoją suvokti: juk negali visą gyvenimą bėgti „į kitus miestus“!

Marija Kustovskaja kviečia šurmuliuojančius, tarp Gėrio ir Blogio besiveržiančius žmones pagaliau sustoti skrydyje ir pažvelgti į tiesai akis, pasibaisėti visuomenės nuoskaudomis. Juk visos žalingos žmogaus prigimties apraiškos: godumas, apgaulė, žiaurumas nėra įgimtos. Atėjome į tokią negražią egzistenciją (nebūtį, jokiu būdu), užpilame vaikų smegenis nereikalingomis šiukšlėmis, o ne mokslu. Ir dabar, iš kartos į kartą, mes skiname dividendus sociopatų pavidalu. Juk Makarenko taip pat perspėjo, kad švietimas turi žengti žingsnį priekyje nei švietimas.

Daugiau apie Kvailio mokinį

Ir tai tik pirmas kūrinys iš kolekcijos! Tačiau vėlesni jo eilėraščiai skaitytojo nenuvilia. Viename iš jų Dana Sideros meldžia Viešpatį, kad jis ką nors padarytų su valstybės beasmene pramonine-institucine mašina „su nepaliaujamomis burnomis“, „įaugintais telefono vamzdeliais“, su atmosfera, kurioje beasmeniai paverčiami sraigteliais, atimami kūrybiškumo galimybė.

Šie žodžiai skamba kaip apreiškimas, nes niekam ne paslaptis, kad šiuolaikinė visuomenė ir vadinamoji „demokratija“jau seniai ir visiškai paseno. Esamam modeliui iš tikrųjų daugiau nei du šimtai metų. Žiniasklaidos magnatai paverčia jį neliečiama „šventa karve“, nes už tai gauna atlyginimą, o korumpuoti politikai net nebando sukurti kažko naujo. Šiandiena atsilieka nuo civilizacijos reikalavimųskirstymas į „dešinę“ir „kairę“, bandymai valdyti pasaulį padedami konkuruojančių partijų.

Pagalvokime dar kartą apie metaforas, po kuriomis yra parašas – Dana Sideros. Eilėraščiai aiškiai skirti visai žmonijai („mes – milijardai“). Iš tiesų, pats laikas apvynioti medvilnę aplink ydingos pasaulio tvarkos laikrodinio statinės organą, pumpuojant pinigus į pilkųjų kardinolų kišenes.

Galų gale, mūsų galinga civilizacija šiandien gali daryti tikrus stebuklus. Kaip greitai vystosi visuomenė? Jei kuris nors iš mūsų sukurtų idealią visuomenę, tai pakaktų progresuoti penkerius metus, o tada vėl taptų tramdomu marškiniu naujai kartai.

Amerikos Veneros projekto mokslininkai apskaičiavo: dabar atsisakykite visų vyriausybių nuo savo valdžios ir ištrinkite visas sienas žemėje, – per pusantro dešimtmečio visoje planetoje gali būti sukurta viena klestinti civilizacija! Kokia paguoda būtų visiems žmonėms! Žodžiu, ne veltui Dana klausia: „Viešpatie, ar galėtum su jais ką nors padaryti?“.

Kiti eilėraščiai iš rinkinio

Tačiau Danos Sideros pseudonimu rašanti poetė savo skaitytojus žavi ne tik mintimis apie ateitį. Saldžių ir užliūliuojančių eilėraščių apie dabartį nekuria ir autorė Marija Kustovskaja. Juk mus supančiame pasaulyje šimtą metų laukia ne tik kvailystė, bet ir veidmainystė bei veidmainystė.

Būkime šiek tiek ironiški dėl trečiosios galios. Be to, aukščiau pateiktos eilutės iš dalies yra apie ją. Tai, kas toli nuo tikrojo teisingumožmonių teismų sistema, sakė jie, ir nepriklausomai vienas nuo kito net senovės graikai ir indai. Be to, abu jie sąmoningai painiojančius teisės aktus aiškinančius apibūdino kaip nusidėjėlius ir apibrėžė juos ateityje pragare. Ar mūsų laikais tai tapo teisingiau?

„Laikas tarti žodžius“– tokią nebanalią mintį išsako poetė. Kas už to slypi? Pabandykime paaiškinti, nes už to slypi gili prasmė.

Fiodoras Tiutčevas kartą išsamiai rašė apie problemą: „Išsakyta mintis yra melas“. Juk žmonės didžiąja dalimi savo tikruosius tikslus ir troškimus išsako ne žodžiais, o juos slepia. Išmintis sako, kad kūrimo pradžioje turi būti Žodis. Akivaizdu, kad tai neturėtų būti klaidinga. Šeštosios rasės žmonės tikrai turės tai įveikti.

Dana Sideros. „Gyvųjų siena“. Sklypas

Būtų neteisinga apie Mariją Kustovskają kalbėti tik kaip apie poetę. Jos kūrybos portfelį sudaro ir prozos kūriniai, ir išleista pjesė „Gyvųjų siena“. Jaučiasi kažkas amžino, ko civilizacija neturėtų trypti: dvasingumas, leidžiantis žmonėms nepamiršti, kad jie yra žmonės.

Šis jaudinantis darbas panardina mus į žmogaus egzistencijos paslaptį. Perpasakokime jo santrauką. Močiutė Taisa ir jos anūkai, dvidešimtmetis Ksyusha ir jos vyresnysis brolis Antonas, gyvena mažame miestelyje. Taip atsitiko, kad jų mama mirė. Jie taip pat turi dėdę, Taisos močiutės sūnų Vladimirą, gyvenantį kitoje šalies pusėje.

Pirmoji spektaklio scena vyksta kavinėje, kurioje močiutė iranūkai į savo giminaičio, antros eilės pusbrolio Ksyusha - Leros vestuves. Kavinėje ant sienų kabo menininkų portretai. Ksyusha pastebi, kad vienoje sienoje yra gyvi menininkai, o kitoje - mirę. Savo spėjimą ji patikslina su įstaigos direktoriumi, apsirengusi „kelnėmis ir pilkais marškiniais“. Jis šypsodamasis sako, kad tokią tvarką tikrai įvedė. Vestuvėse su močiute aptemsta sąmonė, ji garsiai verkia, sakydama kitiems, kad atsibunda. Jos anūkai parsiveža ją namo.

Žmogus atskleidžia prieš mirtį

Močiutė Taisa jautė, kad greitai mirs. Dieną prieš tai ji kalbėjosi su savo draugu, kaimynu Rėja, kuris patarė pasistiprinti ir palaukti, kol atvyks sūnus Vladimiras. Tačiau jis, žadėdamas aplankyti mamą, žodžio nesilaiko.

Taisa pradeda turėti sąmonės ir atminties problemų, ji įsivaizduoja save jauną. Iš pradžių priepuoliai yra laikini. Ji samdo slaugytoją – bedvasę, nemalonią, pagyvenusią, bet stiprią moterį Iriną.

Gydytojai sako, kad močiutei Taisai gyventi liko vos kelios dienos. Ksyusha nusprendžia vėl paskambinti dėdei Vladimirui, atvykti ir atsisveikinti su mirštančiu mylimuoju. Tačiau jis parodo sielos tingumą, nedega noru palikti namus, komforto zoną. Tada iš abejingos, mylinčios močiutės Ksyusha lūpų iš susijaudinimo išsprūsta žodžiai, kuriuos verta pacituoti.

Šiomis dienomis Taisa kurį laiką galvoja, kad ji yra devyniolikmetė, vėliau dešimties metų paauglė. Tyli, maloni, tyli močiutė ją stebinaanūkai, kurie tik dabar sužino apie jos sunkią biografiją. Ji, pasiklydusi laike, vėl Ksyusha ir Anton akyse patiria tuos įvykius, kuriuos patyrė: stalinines represijas, areštus, sargybinių bausmes, skurdą. Ji vėl ištveria karo sunkumus: bombardavimą, vyro kario mirtį fronte, badą, tuščią arbatą be cukraus…

Spektaklio pabaiga

Ksyusha sugebėjo pasiekti savo dėdės sielą. Jis atėjo ir atsisveikino su mama. Šeimos drama parodė visiems žinomą tiesą: jei mylimam žmogui ištinka bėda, kiekvienas jo artimasis parodo, ko jis vertas kaip žmogus.

Spektaklis baigiasi minėjimu, vykstančiu toje pačioje kavinėje kaip ir vestuvės. Ksyusha įrėmintą gyvos aktorės portretą pakeičia jaunystės močiutės portretu.

Po minėjimo kavinės savininkas tai pastebi, tačiau pagalvojęs palieka portretą ant sienos.

Metaforos Dana Sideros

Poezijos mylėtojams poetės eilės vienu prisilietimu, pusiau posūkis pažadina ryškius, įsimintinus vaizdus. „Pasmerktos tuopos“, „odinių apkaustų keteros“, „benamių knygų pastogė“, „smilkytuvas – tėvo diržas“, „laimė visada kvaila ir nerangi“– tokias vizitines korteles skaitytojams palieka Dana Sideros.

Jos eilės melodingos ir leidžia visa tai vaizdingai įsivaizduoti. Viskas, kas sukurta dėl ryškumo ir unikalumo, neišeina iš atminties!

Išvada

Malonu suvokti, kad mūsų tuščiais laikais žmonėms patinka gera, nuoširdi šiuolaikinė literatūra. Tai matyti iš daugybės atsakymų LIVEJOURNAL, kurie yra šiluma ir dėkingi Danai Sideros. Atsiliepimai yra labai svarbūspoetei-demiurgei, kuri jose savąjį pasaulį, jau šiandien pasiruošusį evoliuciniams pokyčiams ir jų išsiilgusiai. Todėl, mieli skaitytojai, negailėkite šiltų žodžių, kurie juos įkvepia.

Vis dar mažame, bet talpiame Marijos Kustovskajos poetiniame pasaulyje yra dalelė jos sielos, įkvėpimo, nervo. Tai patrauklu, ten galima eiti sielą paliečiančių rimų, tarsi š altinio vandens. Ji taip pat gauna pjeses. Norėčiau, kad tie, kurie parašyti „ant stalo“, netrukus patiktų jos kūrybos gerbėjams.

Sėkmės tau, Dana Sideros, kūrybos džiaugsmas ir moteriška laimė! Jūs nesate iš tų poetų, kuriems tyla auksas, kurkite!