Ką daryti, analizė ir santrauka? (Černyševskis N. G.)

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Pirmą kartą atskiroje knygoje garsiausias Černyševskio kūrinys - romanas "Ką daryti?" – išleista 1867 metais Ženevoje. Knygos išleidimo iniciatoriai buvo rusų emigrantai, Rusijoje romanas tuo metu buvo uždraustas cenzūros. 1863 metais kūrinys vis dar buvo spausdinamas žurnale „Sovremennik“, tačiau netrukus buvo uždrausti tie numeriai, kuriuose buvo spausdinami atskiri jo skyriai. Santrauka "Ką daryti?" Černyševskio, tų metų jaunystė vienas kitam persidavė iš lūpų į lūpas, o pats romanas – ranka rašytais egzemplioriais, todėl kūrinys jiems paliko neišdildomą įspūdį.

Ar įmanoma ką nors padaryti

Autorius parašė savo sensacingą romaną 1862–1863 m. žiemą, būdamas Petro ir Povilo tvirtovės požemiuose. Rašymo datos – gruodžio 14–balandžio 4 d. Nuo 1863 metų sausio cenzoriai pradėjo dirbti su atskirais rankraščio skyriais, tačiau siužete matydami tik meilės liniją,leisti išleisti romaną. Netrukus gilioji darbo prasmė pasiekia carinės Rusijos valdininkus, cenzorius nušalinamas nuo pareigų, bet darbas atliktas – retas tų metų jaunimo ratas neaptarė „Ką daryti?“santraukos. Černyševskis savo kūryba norėjo ne tik papasakoti rusams apie „naujus žmones“, bet ir sužadinti juose norą juos mėgdžioti. Ir jo drąsus raginimas nuaidėjo daugelio autoriaus amžininkų širdyse.

XIX amžiaus pabaigos jaunimas Černyševskio idėjas pavertė savotiška savo gyvenimo programa. Pasakojimai apie daugybę kilnių tų metų poelgių ėmė pasirodyti taip dažnai, kad kurį laiką tapo beveik įprasti kasdieniame gyvenime. Daugelis staiga suprato, kad yra pajėgūs Poelgiui.

Turite klausimą ir aiškų atsakymą į jį

Pagrindinė kūrinio, kuris yra dvigubai revoliucinis savo esme, idėja yra asmens laisvė, nepaisant lyties. Štai kodėl pagrindinė romano veikėja yra moteris, nes tuo metu moterų viršenybė neperžengė jų pačių svetainės. Žvelgdama į mamos ir artimų pažįstamų gyvenimą, Vera Pavlovna anksti suvokia absoliučią neveikimo klaidą ir nusprendžia, kad jos gyvenimas bus grindžiamas darbu: sąžiningu, naudingu, suteikiančiu galimybę oriai egzistuoti. Iš čia ir moralė – individo laisvė kyla iš laisvės atlikti veiksmus, atitinkančius ir mintis, ir galimybes. Štai ką Černyševskis bandė išreikšti per Veros Pavlovnos gyvenimą. "Ką daryti?" skyrius po skyriaus skaitytojams piešia spalvingą etapų vaizdąkurti „tikrąjį gyvenimą“. Čia Vera Pavlovna palieka savo motiną ir nusprendžia atidaryti savo verslą, dabar ji supranta, kad tik lygybė tarp visų jos artelio narių atitiks jos laisvės idealus, dabar jos absoliuti laimė su Kirsanovu priklauso nuo asmeninės Lopukhovo laimės. Asmens laisvė yra susijusi su aukštais moralės principais – tai yra Černyševskio visuma.

Autorio asmenybės apibūdinimas per jo personažus

Tiek rašytojai, tiek skaitytojai, tiek visažiniai kritikai vyrauja nuomonė, kad pagrindiniai kūrinio veikėjai yra savotiškos jų kūrėjų literatūrinės kopijos. Net jei ne tikslios kopijos, tai labai artimos autoriui. Pasakojimas apie romaną "Ką daryti?" yra diriguojamas pirmuoju asmeniu, o autorius yra vaidinantis personažas. Jis įsitraukia į pokalbį su kitais veikėjais, netgi ginčijasi su jais ir tarsi „balsas“paaiškina tiek veikėjams, tiek skaitytojams daug jiems nesuprantamų dalykų.

Tuo pačiu metu autorius perteikia skaitytojui abejones savo rašymo galimybėmis, sako, kad „net jis prastai moka kalbą“, o „meninio talento“jame tikrai nėra nė lašo. Tačiau skaitytojui jo abejonės neįtikina, tai paneigia ir paties Černyševskio sukurtas romanas „Ką daryti? Vera Pavlovna ir kiti veikėjai yra taip tiksliai ir įvairiapusiškai parašyti, apdovanoti tokiomis unikaliomis individualiomis savybėmis, kad tikro talento neturintis autorius nesugebėtų sukurti.

Nauja, bet tokia kitokia

Černyševskio herojai, šie teigiami „nauji žmonės“, pasak autoriaus, yra iš nerealių, neegzistuojančių, į vieną kategorijosnuostabus laikas savaime turėtų tvirtai įsilieti į mūsų gyvenimą. Įeiti, ištirpti paprastų žmonių minioje, išstumti juos, ką nors atgaivinti, ką nors įtikinti, likusius – nepalenkiamus – visiškai išstumti iš bendros masės, išvarant visuomenę nuo jų, kaip lauką nuo piktžolių. Meninė utopija, kurią pats Černyševskis aiškiai suvokė ir bandė apibrėžti per pavadinimą, yra „Ką daryti?“. Ypatingas žmogus, savo giliu įsitikinimu, gali radikaliai pakeisti jį supantį pasaulį, tačiau kaip tai padaryti, jis turi nuspręsti pats.

Černyševskis savo romaną sukūrė priešindamas Turgenevo „Tėvus ir sūnus“, jo „nauji žmonės“visai nepanašūs į cinišką ir erzinantį nihilistą Bazarovą. Šių vaizdų kardinalumas yra jų pagrindinės užduoties įvykdymas: Turgenevo herojus norėjo aplink save „išvalyti vietą“, tai yra sunaikinti nuo visko, kas sena, o Černyševskio personažai daugiau stengėsi statyti. ką nors sukurkite, prieš sunaikindami.

„Naujo žmogaus“formavimasis XIX amžiaus viduryje

Šie du didžiųjų rusų rašytojų kūriniai XIX amžiaus antrosios pusės skaitytojams ir beveik literatūrinei publikai tapo savotišku švyturiu – šviesos spinduliu tamsos karalystėje. Tiek Černyševskis, tiek Turgenevas garsiai deklaravo „naujo žmogaus“egzistavimą, jo poreikį formuoti visuomenėje ypatingą nuotaiką, galinčią daryti esminius pokyčius šalyje.

Jei dar kartą perskaitysite ir išverssite „Ką daryti?“santrauką. Černyševskisrevoliucinių idėjų plotmę, giliai sukrėtusią atskirą tų metų gyventojų dalį, tuomet daugelis kūrinio alegorinių bruožų taps lengvai paaiškinami. „Savo piršlių nuotakos“įvaizdis, kurį Vera Pavlovna išvydo antrajame sapne, yra ne kas kita, kaip „Revoliucija“- tokią išvadą padarė skirtingais metais gyvenę rašytojai, tyrinėję ir analizavę romaną iš visų pusių. Alegoriškumas žymi likusius vaizdinius, apie kuriuos pasakojama romane, nepaisant to, ar jie animuoti, ar ne.

Šiek tiek apie protingo egoizmo teoriją

Per visą romaną raudona gija eina permainų troškimas ne tik tau pačiam, ne tik savo artimiesiems, bet ir visiems kitiems. Tai visiškai skiriasi nuo savo naudos skaičiavimo teorijos, kurią Turgenevas atskleidžia knygoje „Tėvai ir sūnūs“. Daugeliu atžvilgių Černyševskis sutinka su savo kolega rašytoju, manydamas, kad kiekvienas žmogus ne tik gali, bet ir turi pagrįstai apskaičiuoti ir nustatyti savo individualų kelią į savo laimę. Tačiau tuo pačiu jis sako, kad tuo mėgautis galima tik tokių pačių laimingų žmonių apsuptyje. Tai esminis skirtumas tarp dviejų romanų siužetų: Černyševskio herojai kuria gerovę visiems, Turgeneve Bazarovas kuria savo laimę, neatsižvelgdamas į kitus. Kuo artimesnis mums Černyševskis per savo romaną.

„Ką daryti?“, kurios analizę pateikiame savo apžvalgoje, todėl Turgenevo „Tėvai ir sūnūs“skaitytojui yra daug artimesni.

Trumpa istorija

Kaip skaitytojas jau galėjo nustatyti, niekadanepaėmęs į rankas Černyševskio romano, pagrindinė kūrinio veikėja – Vera Pavlovna. Per savo gyvenimą, asmenybės formavimąsi, santykius su kitais, įskaitant vyrus, autorė atskleidžia pagrindinę savo romano mintį. Santrauka "Ką daryti?" Černyševskis, neišvardydamas pagrindinių veikėjų savybių ir jų gyvenimo detalių, gali būti perteiktas keliais sakiniais.

Vera Rozalskaja (dar žinoma kaip Vera Pavlovna) gyvena gana pasiturinčioje šeimoje, tačiau viskas jos namuose jai šlykštisi: ir mama abejotina veikla, ir pažįstami, kurie galvoja viena, bet sako ir daro visai ką kita. Nusprendusi palikti tėvus, mūsų herojė bando susirasti darbą, tačiau tik fiktyvi santuoka su jai artimu Dmitrijumi Lopuchovu merginai suteikia laisvės ir gyvenimo būdo, apie kurį ji svajoja. Vera Pavlovna įkuria siuvimo dirbtuves su vienodomis teisėmis į savo pajamas visoms siuvėjoms – tuo metu gana progresyvus užsiėmimas. Net netikėtai įsiliepsnojusi meilė artimam vyro draugui Aleksandrui Kirsanovui, kuria ji įsitikino kartu su Kirsanovu slaugant sergantį Lopuchovą, neatima iš jos sveiko proto ir kilnumo: ji nepalieka vyro, neišeina iš dirbtuvių.. Pamatęs abipusę žmonos ir artimo draugo meilę Lopuchovas, inscenizavęs savižudybę, išlaisvina Verą Pavlovną nuo bet kokių įsipareigojimų jam. Vera Pavlovna ir Kirsanovas tuokiasi ir tuo labai džiaugiasi, o po kelerių metų Lopuchovas vėl pasirodo jų gyvenime. Bet tik kitu vardu ir su nauja žmona. Abi šeimos apsigyvena kaimynystėje, ganajie daug laiko praleidžia kartu ir yra gana patenkinti taip susidariusiomis aplinkybėmis.

Būtis lemia sąmonę?

Veros Pavlovnos asmenybės formavimasis toli gražu neatitinka tų bendraamžių, kurie užaugo ir buvo auginami panašiomis sąlygomis, charakterio bruožų. Nepaisant jaunystės, patirties ir ryšių stokos, herojė aiškiai žino, ko nori gyvenime. Sėkmingai ištekėti ir tapti paprasta šeimos mama – ne jai, juolab, kad iki 14 metų mergina daug žinojo ir suprato. Ji gražiai siuvo ir visą šeimą aprūpino drabužiais, būdama 16 metų pradėjo uždarbiauti vesdama privačias fortepijono pamokas. Motinos noras ją ištekėti sulaukia tvirto atsisakymo ir kuria savo verslą – siuvimo dirbtuves. Apie laužytus stereotipus, apie drąsius tvirto charakterio poelgius, kūrinį „Ką daryti?“. Černyševskis savaip paaiškina nusistovėjusį teiginį, kad sąmonė lemia būtį, kurioje yra žmogus. Jis nustato, bet tik taip, kaip pats nusprendžia – arba eidamas ne jo pasirinktu keliu, arba randa savąjį. Vera Pavlovna paliko kelią, kurį jai ruošė mama ir aplinką, kurioje ji gyveno, ir susikūrė savo kelią.

Tarp svajonių ir realybės sferų

Nustatyti savo kelią nereiškia jį rasti ir juo sekti. Tarp svajonių ir jų įgyvendinimo yra didžiulis atotrūkis. Kažkas nedrįsta peršokti, o kažkas surenka visą savo valią į kumštį ir žengia ryžtingą žingsnį. Taip Černyševskis atsako į savo romane „Kas turi būti padaryta?“iškeltą problemą? AnalizėVeros Pavlovnos asmenybės formavimosi etapus atlieka pats autorius, o ne skaitytojas. Jis veda jį per herojės svajones apie savo laisvę realybėje, aktyviu darbu. Tebūnie tai sunkus, bet tiesus ir gana įveikiamas kelias. Ir, anot jo, Černyševskis ne tik nukreipia savo heroję, bet ir leidžia jai pasiekti tai, ko nori, leisdamas skaitytojui suprasti, kad tik veikla gali pasiekti puoselėjamą tikslą. Deja, autorė pabrėžia, kad ne visi renkasi šį kelią. Ne visi.

Tikrovės atspindys per sapnus

Gana neįprasta forma jis parašė savo romaną „Kas turi būti padaryta? Černyševskis. Veros sapnai – romane jų yra keturi – atskleidžia tų minčių, kurias jai sukelia tikri įvykiai, gilumą ir originalumą. Pirmajame sapne ji mato save išlaisvintą iš rūsio. Tai savotiška išėjimo iš savo namų, kur jai buvo lemta nepriimtina likimo, simbolika. Vykdydama idėją išlaisvinti tokias merginas kaip ji, Vera Pavlovna sukuria savo dirbtuves, kuriose kiekviena siuvėja gauna vienodą visų savo pajamų dalį.

Antrasis ir trečiasis sapnai skaitytojui aiškina per tikrą ir fantastišką purvą, skaitant Veročkos dienoraštį (kurio, beje, ji niekada ir nesaugo), kokios mintys apie įvairių žmonių egzistavimą apima heroję skirtingais jos laikotarpiais. gyvenimą, ką ji mano apie jo antrąją santuoką ir pačią šios santuokos būtinybę. Paaiškinimas per sapnus – patogi kūrinio pristatymo forma, kurią pasirinko Černyševskis. "Kądaryti?" - romano,turinys, atspindėtas per sapnus, pagrindinių veikėjų personažai sapnuose - vertas Černyševskio šios naujos formos taikymo pavyzdys.

Šviesios ateities idealai arba Veros Pavlovnos ketvirtoji svajonė

Jei pirmosios trys herojės svajonės atspindėjo jos požiūrį į faktą, tai ketvirtoji jos svajonė – ateities svajonės. Pakanka prisiminti išsamiau. Taigi, Vera Pavlovna svajoja apie visiškai kitokį pasaulį, neįtikėtiną ir gražų. Ji mato daugybę laimingų žmonių, gyvenančių nuostabiuose namuose: prabangiuose, erdviuose, apsuptuose nuostabių vaizdų, papuoštuose trykštančiais fontanais. Niekas jame nesijaučia nuskriaustas, visi turi vieną bendrą džiaugsmą, bendrą gerovę, visi joje lygūs.

Tokios Veros Pavlovnos svajonės, Černyševskis norėtų tokią realybę ("Ką daryti?"). Sapnai, o jie, kaip prisimename, yra apie tikrovės ir sapnų pasaulio santykį, atskleidžia ne tiek herojės, kiek paties romano autoriaus dvasinį pasaulį. Ir visiškas jo suvokimas, kad neįmanoma sukurti tokios realybės, utopijos, kuri neišsipildys, bet dėl kurios vis tiek reikia gyventi ir dirbti. Ir tai taip pat ketvirtoji Veros Pavlovnos svajonė.

Utopija ir nuspėjama jos pabaiga

Kaip visi žino, pagrindinis jo darbas yra romanas „Kas turi būti padaryta? – būdamas kalėjime rašė Nikolajus Černyševskis. Netekęs šeimos, visuomenės, laisvės, visiškai naujai pamatęs tikrovę požemiuose, svajojęs apie kitokią tikrovę, rašytojas uždėjo ją ant popieriaus, pats netikėdamas.įgyvendinimas. Černyševskis neabejojo, kad „nauji žmonės“gali pakeisti pasaulį. Tačiau tai, kad ne visi atsidurs aplinkybių valdžioje ir ne visi bus verti geresnio gyvenimo – tai suprato ir jis.

Kaip baigiasi romanas? Idiliškas dviejų malonių šeimų – Kirsanovų ir Lopuchovų-Beaumontų – sambūvis. Mažas pasaulis, sukurtas veiklių žmonių, kupinas kilnumo minčių ir darbų. Ar daug aplinkui tokių laimingų bendruomenių? Ne! Ar tai ne atsakymas į Černyševskio ateities svajones? Tie, kurie nori sukurti savo klestintį ir laimingą pasaulį, sukurs jį, tie, kurie nenori, eis su srautu.