Puškino eilėraštis „Ančaras“: analizė pagal planą

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Puškino „Ančaras“yra vienas galingiausių poeto eilėraščių. Jis protestuoja prieš absoliučią vieno žmogaus galią kitam. Puškinas jame sukūrė visiškai naują rusų poezijos įvaizdžių ratą, jo suvoktą iš Rytų.

Kūrybos istorija

Eilėraštį „Ančaras“Puškinas parašė 1828 m., praėjus trejiems metams po dekabristų sukilimo. Prieš pat Aleksandrą Sergejevičių garsus poetas P. Kateninas sukūrė visą eilėraštį su „gyvybės medžiu“, kuris buvo karališkojo gailestingumo simbolis. Galbūt kaip kontrapunktas šiam glostančiam kūriniui buvo sukurtas „Ančaras“. Jis buvo paskelbtas almanache „Šiaurės gėlės“1832 m. Tuo pat metu poetas turėjo pasiaiškinti žandarų vadui A. Kh.

Sudėtis

Kūrinys susideda iš devynių posmų. Puškino „Ančaras“pastatytas ant opozicijos. Pirmieji penki posmai apibūdina tvankią dykumos prigimtį ir mirtiną, visoms gyvoms būtybėms pavojingą medį. Jis gimsta rūstybės dieną. Viskas jame pilna nuodų: negyva šakų žaluma, šaknys, kamienas su varvančiais lašeliais, kurie iki vakarosukietėjo skaidria derva. Ančaras stovi ant šykščios ir sustingusios dirvos visiškoje vienatvėje. Prie jo niekas nedrįsta prieiti, nebent juodas viesulas. Jis akimirką pabėgs ir jau skuba toliau, nešdamas gadinančias jėgas.

Antra dalis, susidedanti iš keturių posmų, kalba apie žmonių santykius su absoliučia, gadinančia, negailestinga galia ir tylų vergo paklusnumą.

Su visomis fantastiškomis apylinkėmis čia perskaitoma žmonių padėtis Nikolajevo Rusijoje. Baudininkas bijo savo šeimininko, kuris gali jį mirtinai sumušti, kareivis bijo karininko su pirštinėmis ir gauti mirtiną dozę smūgių, valdininkas bijo kanceliarijos vadovo, dvariškiai bijo vien imperatoriaus žvilgsnis. Baimė persmelkia visą didžiulę šalį. Jis atima iš paprasto žmogaus orumą ir parodo jam vietą kieme. Bet tuo pat metu tas, kurio rankose mirtina galia taip pat atimamas orumas. Gaudamas iš jos malonumą, savininkas tampa savo juodosios sielos vergu.

Taigi carui Puškinui filme „Ančare“tereikėjo grėsmingo žvilgsnio, kad pavestų savo pavaldinį į tikrą mirtį.

Tema, eilėraščio idėja

Tai tipiškas Rytų mitas. Iš to gimsta netvirti miražai. Gamtoje tokio medžio nėra ir negali būti.

Viskas jame nuodinga. Nuodai visiškai prasiskverbė į kamieną, šakas ir šaknis. Net jei lyja, jis laistys nuodais degų smėlį. Paukštis neskrenda prie Puškino gyvūno, tokio baisaus visoms gyvoms būtybėms, nei didžiulis tigras. Prieš jįtik juodas viesulas skrenda, ir tuoj pat nuskuba, tapdamas gendantis. Bet! Kas neišsipildys, jei dievybė nori!

Netaręs nė žodžio, tik akimis rodydamas kelią į vyrą, lordas pasiuntė bežodį vergą prie inkaro. Jis klusniai nubėgo keliu, suprasdamas, kad eina į mirtį. Įsakymą įvykdęs susilpnėjo ir tyliai atsigulė prie visagalio pono kojų. Jis mirė šalia savo šeimininko. Nenugalimas tas, kuris, siekdamas pergalės prieš svetimus, negaili savųjų. Čia yra despoto paslaptis. Princas, prisotinęs strėles nuodais, nemirė, nes blogis triumfuoja pasaulyje, ir tokio medžio nebūtų, jei pasaulyje nebūtų blogio. Mūsų analizuojamas Puškino eilėraštis „Ančaras“atskleidžia socialinius žmonių santykius: viena vertus, despotizmą ir antižmoniškumą, tylų paklusnumą, kita vertus.

Personažai ir jų savybės

Vargšas silpnavalis vergas užjaučia. Tačiau kiek mušimų, skausmo ir pažeminimo jis, matyt, išgyveno, iš laisvo, išdidaus žmogaus tapęs nuolankiu ir tyliu. Taigi, tyčiodamiesi ir kankindami despotai „perauklėja“žmones.

O kaip ponas? Jis puikiai žinojo, kad šis žmogus neišgyvens, bet ramiai laukė sugrįžtančio, nė akimirkos neabejodamas, kad niekur nepabėgs. O kur bėgti karštoje, bevandenėje dykumoje? Visur laukia tik mirtis. Taigi Rusijos imperijoje lakėjus neturi kur slėptis.

Vaizdų atskleidimo technikos

Tęsiant Puškino „Ančaro“analizę, reikia pasakyti apie autoriaus kaip menininko tobulumą. Matomai ir ryškiai prieš mus pasirodo vienišasanchar – mirtinas medis, stovintis kaip „baisus sargybinis“, ant dykumos ir lietaus ištroškusių stepių ribos, išdegintas karščio. Matome ir ant jo žievės sukietėjusią auksinę dervą, ir nuo nuodų nuvytusius lapus ant šakų. Medis tampa viso pasaulio blogio metafora.

Tik juodas viesulas slenka jį.

Swift, jis nupieštas vaizduotėje kaip uragano piltuvas.

Visas pasaulio blogis, surinktas į nuodingą medį, dideliu greičiu pradeda plisti visur. Iš pradžių tai tik viesulas, paskui lietus, kuris tampa nuodingas, vėliau - strėlės, atnešančios viskam mirtį.

Tai yra, „nuodingas“ir „nuodas“tampa viso kūrinio raktiniais žodžiais. O epitetai: „skurdus ir šykštus“dykuma, „negyvos“žalios šakos, „juodas“viesulas įkvepia niūrų skonį.

Despotas pripildo paklusnias strėles nuodais ir pradeda sėti blogį. Taip jis plinta iki visų jam prieinamų ribų. Pasaulio blogio idėja jaudina poetą, o jo nešališka, nuošali istorija tik sustiprina įspūdį, kurį jis sukuria.

Kūrinio žanras

Greičiausiai kūrinį „Ančaras“galima pavadinti filosofine parabole, nes istorija patikimos informacijos apie tokį medį neišlaikė.

Rusai manė, kad jis auga Javoje, tačiau tai buvo tik neaiškūs spėjimai, kuriuos poetas puikiai įveikė.

Laiko rodyklė ir ritmas

Eilėraščio ritmą suteikia semantinio pobūdžio pasikartojimai (sultys teka žemyn, žmogus tekėjo kelyje, prakaitasteka) ir anaforas (šaknys girtos nuodais, šakos negyvos žalios). Eilėraštis parašytas jambiniu tetrametru. Jei skaitote lėtai, stebėdami semantines cezūras, garsu jis artėja prie hegzametro.

Puškino „Ančaro“planas pateiktas straipsnio tekste. Kiekvienas gali juo naudotis, palikdamas tik savo asmeninį įspūdį. Eilėraštis giliai tragiškas. Jame paliečiamos pasaulio blogio problemos, kurios vėliau nulems L. Tolstojaus, F. Dostojevskio, M. Lermontovo, F. Tiutčevo kūrinių temas. Rusų rašytojų ir poetų humanizmas skatino skaitytojus kovoti su blogiu visomis jo formomis ir apraiškomis.