Kai nusiųsta į vonią, turi eiti: posakiai apie vonią

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Nuo senovės iki šių dienų išlikusių laisvalaikio praleidimo būdų nėra tiek daug. Kaip senovės romėnai į savo pirtis eidavo ne tik dėl švaros, bet ir dėl bendravimo, taip ir šiuolaikiniai miestų ir kaimų gyventojai ten eina ne tik gero garo, bet ir gero pokalbio. Pirtis, galima sakyti, yra ne tiek aristokratiška, kiek demokratinė pramoga. Todėl žodinėje liaudies mene – posakiuose ir patarlėse apie pirtį – išsaugotos visos tradicijos. Tikslūs ir kryptingi stebėjimai, susiję su pirtimi, per amžius buvo perduoti per folklorą.

Šiek tiek istorijos

Jei dabar banya daugeliu atvejų suvokiama kaip savotiškas „laisvalaikio centras“, kuriame galima laisvą vakarą praleisti su draugais, pasikalbėti „visą gyvenimą“, išgerti alaus, tai visai neIlgą laiką ėjimas į pirtį buvo ne tiek šventinis, kiek kasdienis renginys. Kai megapolių gyventojai dar nebuvo išlepinti būsto problemos ir turėjo po vieną pirtį kelioms šeimoms komunaliniuose butuose, ėjimas į miesto pirtį buvo priverstinio pobūdžio. Bet kokiu oru, su vaikais ir su šluotomis, leningradiečiai ir maskviečiai iš tankiai apgyvendintų butų eidavo į pirtis: tai jau tapo savotišku ritualu, kurį daugelis išsaugojo persikėlę į atskirus butus su visais patogumais. Maskvoje ir Sankt Peterburge vis dar egzistuojančių komunalinių butų gyventojai ir toliau lankosi pirtyse.

Amžininkai turi daug fantastiškų idėjų apie pirtis kaimuose, kuriose prieš revoliuciją sklandė rusų vyrai. Tiesą sakant, savo pirtis turėjo tik pasiturintys valstiečiai, daugeliui pirtis tebuvo „tranzito taškas“, kuris buvo naudojamas du kartus gyvenime – įžengti į šį pasaulį ir iš jo išvažiuoti. Pasak populiarių įsitikinimų, pirtis buvo nešvari vieta, moteris buvo tokia pat laikoma besilaukiant vaikelio, todėl, nuėmusi gimdančios moters kryžių, ji buvo išsiųsta gimdyti į pirtį. Pirtyje buvo atliktas ir laidotuvių ritualas: ten velionis buvo nuvežamas ruoštis kelionei į kitą pasaulį. Tam, kad būtų paprasčiausiai praustis, patalpa nuolat naudojosi vienetais. Dauguma valstiečių maudėsi savo erdviose krosnyse name, kuriame jie gyveno.

Varangiečiai, į Rusiją atnešę prausimosi pirtyse tradiciją, neįžvelgė vietinių gyventojų noro ją tęsti. Vėliau maudosikaimai tapo šeimos gerovės ženklu, jį turėti netgi tapo prestižine. Iki revoliucijos miestuose darbininkai maudėsi pramoninėse pirtyse, visi kiti - viešose pirtyse, kurios dažniausiai neturėjo labai geros reputacijos.

Kodėl reikalingos vonios: patarlės atsako

Posakiai apie pirtį perteikia visas jos galimybes: nuo interesų klubo iki mistinės ateities spėjimo, nuo sanatorijos, į kurią važiuojama pasigydyti, iki romantiškų susitikimų vietos. Šiuos posakius galima suskirstyti į dvi grupes – rimtus ir juokingus. Visų pirma, žmonės įtvirtino tas idėjas apie pirtį, kurios yra susijusios su šventomis žmogaus gyvenimo akimirkomis – su jo gimimu, vestuvėmis ir mirtimi.

Rimtuose posakiuose apie pirtį net buvo linkstama ritualo vietą suvokti kaip gyvą ir labai artimą būtybę, kuri rūpinasi žmogumi, gydo jo kūną ir sielą.

Vonia yra antroji motina: ji išgaruos kaulus, sutvarkys viską!

Žinoma, pirties niekas nesiejo su bažnyčia, tačiau sielos išganymas, išlaisvinimas iš nuodėmių, sprendžiant iš mums atėjusių posakių apie pirtį, yra svarbi apsilankymo joje pasekmė.

Posakiai ir patarlės apie vonią, nuo kurios žmogus ne tik švaresnis, bet ir geresnis, mūsų laikais taip pat atėjo labai daug.

Garinės pirties dvasia yra šventoji dvasia.

Vonia nuplaus visas nuodėmes.

Kvepiantys garai gydo ne tik kūną, bet ir sielą.

Visuomenėje visada egzistavęs pavaldumas pirtyje tradiciškai buvo atmetamas visuotinės lygybės labui.

Pirtyje generolų nėra.

Vienintelė pirtyje atpažinta galia buvo šluotos.

Šluota vonioje aplink galvą.

Posakiai apie pirtį, skirti pirties pramogos atributams, užima svarbią folkloro paveldo dalį. Jie sutinka ir gaują, ir kubilą, bet šluota vis tiek užima pirmąją vietą pagal paminėjimų skaičių.

Šluota vonios meistre.

Šluota vonioje yra visų viršininkas.

Pirtis be šluotos – kaip gėlynas be gėlių.

Be šluotos vonia nekyla, o garai nekepa.

Vonioje šluota brangesnė už pinigus.

Pirtis be šluotos yra kaip samovaras be vamzdžio.

Vonios šluota ir karalius vyresnis, nes karalius garuoja.

Savininkas turi šluotą vonioje ir pokerį orkaitėje.

Mažas procentas visų yra posakiai apie vonią, kuriuose kalbama apie neigiamas vonios procedūrų pasekmes, taip pat apie vonios nenaudingumą sprendžiant problemas, kurias reikia spręsti kitu būdu.

Nusiplaukite, net jei nuvalysite odą, nebūsite b altesnė už vandenį.

Ir skauda atsisėda vonioje.

Iš vonios, atnešk įbrėžimą.

Jūs negalite įtrūkti nuo nešvarumų, negalite pakilti nuo tyrumo.

Išimk iš vonios (apie neaiškios kilmės ligą).

Į vonią nuėjau ant kojų, o iš vonios ant medžio.

Kelte nebūsite pilnas.

Dažnai maudykitės garinėje vonioje – greitai pasensite.

Nuo kiekvienos ligos

Daugelis patarlių siejasi su sveikatos tema, kuri stebuklingai pasirodo net ir silpniems ir negalintiems vonioje. Jei reikia nugalėti peršalimą ar tiesiog nudžiuginti, jie taip pat imasišluotos rankas. Norint pasiekti gydomąjį poveikį, vonioje būtina laikytis daugybės tabu: nekalbėti garsiai, nesikeikti, kad nesupyktumėte baniko. Maudytis reikia tik su savo šluota, kad neužsiimtumėte kažkieno liga. Ir norėdami atsikratyti savo, ištarkite tinkamus žodžius, pavyzdžiui:

Vanduo yra vanduo, tu esi mano karalienė!

Aš giriu tave, vandenį ir savo sveikatą!

Skirtingai nei patarlės, kurios yra išbaigti teiginiai su tam tikra morale, kad eiti į pirtį yra gera ir sveika, posakiai yra atskiros stabilios frazės, turinčios prasmę tik vonios kontekste. Šaunūs posakiai apie pirtį iš pradžių buvo ritualų dalis, tačiau dabar jie naudojami kaip duoklė tradicijai, kaip savotiškas žaidimo elementas pirties šou. „Kaip vanduo nuo žąsies, taip plonumas nuo tavęs“, – sako jie, kai pirtyje pila vandenį iš kubilo. Iš pradžių tai buvo vaistininko burtažodis, o dabar tai patarlė.

Vonios atributai rusų frazeologiniais vienetais

Daugelio stabilių frazių pagrindu yra vonios atributai. Nepaisant to, kad šie frazeologiniai vienetai naudojami komentuoti kitas situacijas, nesusijusias su pirtimi, iš pradžių jų komponentai pirties diskurse buvo vartojami tiesiogine reikšme. Pavyzdžiui, jie nesiruošia skristi su šluota, kai grasina „nusileisti vonią“– šis gerai žinomas posakis reiškia, kad kam nors rimtai apsirengs. Net ir gerai žinomame niūriame posakyje „Laikas kaip nuskendęs“iš pradžių buvo pirties elementas: „Pasisekė kaip šeštadienį nuskendusiam – pirties šildyti nereikia“. Šeštadienis – buvo tradicinispirties diena: tik mirtis gali atleisti nuo degiklio pareigų – tokia buvo pirminė kultūrinė posakio prasmė.

Absurdiška situacija apsilankymo vonioje pagrindu sudarė dar vieną frazeologinį vienetą: „Po vonios dar kartą nusiplauk kelius“. Žinoma, tai ne apie švarų žmogų: taip jie sako apie žmogų, kuris iš įpročio daro tai, kas neturi jokios prasmės. Kita patarlė anksčiau buvo siejama su pirtimi, tačiau tada ji įgijo visuotinę reikšmę visoms situacijoms, kai to paties įvykio liudininkai apie tai pasakoja skirtingai: „Iš vienos pirties, bet ne vienos žinios“.

Rusų klasikos kūriniuose pasitaiko ir situacijų, kai veikėjai vartoja posakius apie vonią. Taigi iš pirties grįžtančio Prochoro Iljičiaus pasakojime apie N. Uspenskį „Savame versle“prekeiviai prie kiekvienos parduotuvės jį sveikina su lengvu garu. Iš pirties frazeologinių vienetų šiandien šis garsiausias dėl kultinio sovietinio E. Riazanovo filmo.