Padėti mokiniui: A. I. Solženicino „Matrenin Dvor“santrauka ir analizė

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Rusų sovietų prozininko AI Solženicino kūryba yra vienas ryškiausių ir reikšmingiausių mūsų literatūros puslapių.

Jo pagrindinis nuopelnas skaitytojams – tai, kad autorius privertė susimąstyti apie savo praeitį, apie tamsius istorijos puslapius, pasakė žiaurią tiesą apie daugybę nežmoniškų sovietinio režimo įsakymų ir atskleidė trūkumo ištakas. vėlesnių – po perestroikos – kartų dvasingumo. Istorija „Matryonin Dvor“šiuo atžvilgiu yra orientacinė.

Kūrybos istorija ir autobiografiniai motyvai

Taigi, kūrimo ir analizės istorija. „Matrenin Dvor“reiškia pasakojimus, nors savo dydžiu gerokai peržengia tradicines minėto literatūros žanro ribas. Jis buvo parašytas 1959 m., o išspausdintas - to meto pažangiausio redaktoriaus Tvardovskio pastangomis ir pastangomis.literatūros žurnalas „Novy Mir“– 1963 m. Ketveri laukimo metai yra labai trumpas laikotarpis rašytojui, kuris stovyklose praleido su „liaudies priešo“stigma ir buvo sugėdintas po knygos „Viena Ivano Denisovičiaus gyvenimo“paskelbimo.

Tęskime analizę. Progresyvūs kritikai „Matryona Dvor“laiko net stipresniu ir reikšmingesniu kūriniu nei „Viena diena …“. Jei pasakojime apie kalinio Šuchovo likimą skaitytoją pakerėjo medžiagos naujumas, temos pasirinkimo ir jos pateikimo drąsa, k altinimo galia, tai pasakojimas apie Matryoną stebina savo nuostabia kalba, meistriškumu. gyvas rusiškas žodis ir aukščiausias moralinis užtaisas, grynas dvasingumas, užpildantis kūrinio puslapius. Solženicynas planavo pasakojimą pavadinti taip: „Kaimas nevertas be teisaus žmogaus“, kad pagrindinė tema ir mintis būtų išdėstyta nuo pat pradžių. Tačiau vargu ar cenzūra būtų praleidusi tokį šokiruojantį sovietinės ateistinės ideologijos pavadinimą, todėl rašytojas šiuos žodžius įterpė savo kūrinio pabaigoje, pavadinęs jį herojės vardu. Tačiau istorijai buvo tik pertvarkymas.

Į ką dar svarbu atkreipti dėmesį tęsiant analizę? „Matrenin Dvor“vadinama vadinamąja kaimo literatūra, teisingai pažymint jos esminę svarbą šiai rusų verbalinio meno tendencijai. Principingas ir meniškas autoriaus teisingumas, tvirta moralinė pozicija ir padidėjęs sąžiningumas, nesugebėjimas eiti į kompromisus, kaip to reikalauja cenzoriai ir situacija, tapo priežastimi tolesniam istorijos nutylėjimui, viena vertus, ir ryškus, gyvas pavyzdysrašytojams – Solženycino amžininkams, kita vertus. Autoriaus pozicija labiausiai koreliuoja su kūrinio tema. O ir negalėjo būti kitaip, pasakojant apie teisuolę Matryoną, pagyvenusią valstietę iš Talnovo kaimo, gyvenančią pačiame „viduje“, pirmaprade Rusijos užmiestyje.

Solženicynas asmeniškai pažinojo herojės prototipą. Tiesą sakant, jis kalba apie save – buvusį kariškią, dešimtmetį praleidusį lageriuose ir gyvenvietėje, be galo pavargusį nuo gyvenimo sunkumų ir neteisybių bei trokštantį pailsėti ramioje ir nesudėtingoje provincijos tyloje. O Matryona Vasiljevna Grigorjeva yra Matryona Zakharova iš Miltsevo kaimo, kurios trobelėje Aleksandras Isajevičius išsinuomojo kampą. O Matrionos gyvenimas iš istorijos yra šiek tiek meniškai apibendrintas tikros paprastos rusės likimas.

Kūrinio tema ir idėja

Kas skaito istoriją, analizės neapsunkins. „Matryona Dvor“yra savotiškas palyginimas apie nesuinteresuotą moterį, nuostabią gerumą ir švelnumą. Visas jos gyvenimas tarnauja žmonėms. Dirbo kolūkyje už „darbo dienų lazdas“, neteko sveikatos, pensijos negavo. Jai sunku važiuoti į miestą, jai sunku, o skųstis, verkti, tuo labiau kažko reikalauti ji nemėgsta. Bet kai kolūkio pirmininkas reikalauja eiti į derliaus nuėmimo ar ravėjimo darbus, kad ir kaip blogai jaustųsi Matryona, ji vis tiek eina ir padeda bendram reikalui. O jei kaimynai prašydavo padėti kasti bulves, ji elgdavosi taip pat. Ji niekada nemokėjo už savo darbą, iš visos širdies džiaugėsi kažkieno turtingu derliumi ir nepavydėjo, kai jos bulvės buvo mažos, kaip pašaras.

Matrenin Dvor – tai kompozicija, paremta autoriaus pastebėjimais apie paslaptingą rusų sielą. Tai herojės siela. Išoriškai neapibrėžta, gyvenanti nepaprastai skurdžiai, beveik elgeta, ji neįprastai turtinga ir graži savo vidiniu pasauliu, savo nušvitimu. Ji niekada nesiekė turtų, o visas jos gėris – ožka, pilka kojytė katė, fikusai viršutiniame kambaryje ir tarakonai. Neturėdama savo vaikų, ji užaugino ir augino buvusio sužadėtinio dukrą Kirą. Ji atiduoda savo trobelės dalį, o transportuojant, padedama, miršta po traukinio ratais.

Kūrinio „Matryona Dvor“analizė padeda atskleisti įdomų raštą. Per savo gyvenimą tokie žmonės kaip Matryona Vasiljevna sukelia aplinkinių ir artimųjų sumišimą, susierzinimą ir pasmerkimą. Tos pačios herojės seserys, ją „gedinčios“, dejuoja, kad nieko po jos neliko iš daiktų ar kitų turtų, joms nėra iš ko pasipelnyti. Bet jai mirus, kaime tarsi užgeso kažkokia šviesa, lyg pasidarė tamsesnė, nuobodesnė, liūdnesnė. Juk Matryona buvo teisioji moteris, ant kurios laikosi pasaulis ir be kurios nestovi nei kaimas, nei miestas, nei pati Žemė.

Taip, Matryona yra silpna senutė. Bet kas bus su mumis, kai išnyks tokie paskutiniai žmogiškumo, dvasingumo, nuoširdumo ir gerumo sergėtojai? Apie tai rašytojas kviečia susimąstyti…