Osetijos ornamentas: rūšys ir reikšmė

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Osetijos ornamentai buvo kuriami daugelį šimtmečių. Jie laikomi vienais seniausių Kaukazo kultūroje. Osetijos raštai išsiskiria savo nepanašumu, jų negalima supainioti su kitų tipų ornamentais. Juos galima atsekti beveik ant visų namų apyvokos daiktų. Tai indai, drabužiai, įvairūs įrankiai, antkapiai ir daug daugiau.

Kur buvo naudojami osetiniški ornamentai ir jų reikšmė

Kaip talismanas, raštai buvo naudojami ant ginklų, baldų, prie lovos galvūgalio ar vaiko lopšio, kėdžių, fotelių ir stalų. Turtinguose namuose ornamentas buvo naudojamas net ant atraminių stulpų, arkų, langų rėmų ir vartų. Tuo pačiu metu tokie užrašai visada turėjo tam tikrą šifrą arba pranešimą.

Osetijos ornamentas kupinas švento ženklo, kurio prasmė laikui bėgant buvo prarasta. Šiuolaikiniai mokslininkai bando juos iššifruoti ir suprasti. Tačiau jie ne visada gali suprasti šių užrašų reikšmę. O dabar, žiūrėdami į Osetijos raštus, suvokiame juos kaip tiesiog gražius dalykus.

Nuo paprasto iki sudėtingo

Iš pradžių osetinų ornamentas buvo paprastas ir nepretenzingas. Primityvūs potėpiai, apskritimai, įvairaus ilgio ir storio spiralės, zigzago linijos. Tačiau palaipsniui modeliai tapo sudėtingesni,buvo pridėta naujų elementų geometrinių gyvūnų ir augalų vaizdų pavidalu.

Vėliau vaizdai pradėjo formuotis geometrinių raštų pavidalu, kuriuos sudarė daugybė garbanų, spiralių, įvairių rombų ir linijų. Čia harmoningai dera gyvūnų ir paukščių užrašai. Tai buvo povų, bulių ir avinų galvos, persipynusios gėlių raštais.

Siuvinėti tokiais raštais, daugiausia drabužiai, batai ir kepurės. Dekoratyvinės kompozicijos buvo daromos iš aukso ar sidabro siūlų. Jie buvo ne tik drabužių puošmena, bet ir apsauginiai raštai.

Moteris yra pagrindinė stebuklingų ženklų žinovė

Tarp visų senovės tautų moteris buvo laikoma židinio sergėtoja ir geranoriška namų energija. Ji apdirbo vilną ir odą, vėlė apsiaustus, gamino naminius audinius, siuvo kailinius, gobtuvus. Moteris galėjo pasisiūti bet kokius drabužius vyrui, vaikams, sau ir tuo pačiu papuošti juos skoniu.

Rūpestinga šeimininkė nepamiršo ant drabužių uždėti amuletų, kurie apsaugojo jos namiškius nuo visko, kas bloga. Paprastai tam tikrose drabužių vietose buvo išsiuvinėti stebuklingi osetiniški ornamentai ir raštai.

Apykaklės, marškinių rankogaliai, apsiuvai, skeltukai ant marškinių ar sarafanų – visa tai buvo padengta ornamentinėmis kompozicijomis. Buvo tikima, kad dėl audimo magijos medžiaga išlieka nepralaidi piktosioms dvasioms. O vietas, kur baigėsi medžiaga ir prasidėjo kūnas, jie bandė apsaugoti stebuklingais papuošalais.

Osetijos moterys buvo laikomos kvalifikuotomis amatininkėmis ir neturėjo lygiųaukso siuvinėjimo verslas. Aukso siuvinėjimais jie puošė ne tik šventinius drabužius, bet ir smulkius namų apyvokos daiktus. Tai maišeliai, įvairios dėžutės, dėklai, piniginės, rankdarbių krepšiai ir daug daugiau.

Moteriški vestuviniai drabužiai

Kiekvienam daiktui ar vietai drabužyje buvo parinktas tam tikras ornamentas. Moteriškuose drabužiuose vyravo gėlių ir serpantinų raštai. Jie buvo naudojami nuo seniausių laikų, kai pagrindinė buvo Motina deivė Api. Viršutinė deivės kūno dalis buvo moteriška, o apatinė – gyvatiška.

Dekoratyviniai augmenijos raštai suasmenino gamtą, visatą ir visą aplinkinį pasaulį. Jie buvo dedami prie suknelės kraštų, kur baigiasi audinys, kuris taip pat apsaugo moterį. Suknelė visiškai dengė nuotakos kūną nuo smalsių akių.

Išilgai suknelės kraštų buvo išsiuvinėti lygiašoniai trikampiai, kurių viršutinė dalis visada remdavosi į grindų kampą. Nuo trikampio, tiksliau nuo jo pagrindo, vaisingumą žyminčios kreivės nukrypo į šalis. Rombinės figūros ant osetiniškos vestuvinės suknelės simbolizavo žemę, augalus ir moterį vienu metu.

Nuotakos skrybėlę taip pat puošia serpantino formos augmenija, tačiau čia jau pridedamas gyvūninis ornamentas. Dažnai ant vestuvių kepurės buvo išsiuvinėtos povo galvos.

Osetijos vestuviniai drabužiai taip pat buvo puošti galionais, pynėmis ir auksiniais siuvinėjimais. Tiesa, dekoracijų ir ornamentų buvo mažiau nei ant moteriškos suknelės. Vyriški vestuviniai drabužiai turi būti griežti formos ir spalvos.

Metalas

Drožyba ant natūralių medžiagų ir metaloOsetijos vyrai buvo susižadėję. Šiuo atveju jie buvo tikri amatininkai. Sumanus osetinų ornamentas atpažįstamas iš pirmo žvilgsnio. Meistrai raštus naudojo ginkluose ir kalvystėje, papuošaluose. Medžio ir akmens gaminiai buvo dekoruoti raižiniais.

Ginklininkai puošniais raižiniais puošė durklus, peilius ir ginklus. Ant tokių gaminių vyravo gėlių raštas. Dažnai jis nepastebimai persipynė su gyvūnų ornamentais, kurdamas keistas linijas ir perėjimus. Tokie produktai buvo labai paklausūs. Osetijos ornamentas net ir dabar daro namų apyvokos daiktus unikalius ir paklausius.

Kiekvienoje prekėje buvo iškirptas tam tikras raštas. Ant dubenių, taurių ir taurių vyravo gyvūnų papuošalai – avinų ir jaučių galvos. Prie jų buvo pridėta puošni garbanų pavidalo augmenija.

Medžio drožyba

Baldai ir medinės būsto dalys buvo dekoruotos rombais, trikampiais, kvadratais, tiesiomis linijomis. Saulės ir geometrinių raštų deriniai buvo išraižyti ant arkų, atraminių kolonų ir vartų. Ornamentas buvo pritaikytas prie medinių durų, lubų sijų, staktų, karnizų. Visi užrašai turėjo tik magišką prasmę. Jie turi apsaugoti būstą nuo piktųjų dvasių, kurios galėtų įsiveržti į jų būstą.

Mediniai indai tešlai, dubenys ir indai, foteliai ir kėdės – visa tai buvo papuošta magiškais ženklais. Ypatingas dėmesys buvo skiriamas mediniam aukų stalui. Dekoratyviniai raštai buvo kruopščiai atrinkti, kiekvienas ženklas turėjo šventą reikšmę

Akmuomodeliai

Akmenų karpymo meistrai į savo ornamentus įpynė nežinomą kosmogoniją, kuri susipynė su ornamentiniu mirusiojo ženklu. Žvelgdamas į šventais raštais papuoštą antkapį, žmogus sužinojo, kas čia palaidotas, jo likimas, užsiėmimas, socialinė padėtis

Akmens drožyba senovėje buvo labai populiari. Mūšio bokštai ir laidojimo kriptos buvo puoštos saulės kryžiais, keturkampiais, geometrinėmis figūromis. Antkapiai papuošti sakraliniais ženklais.

Mūsų laikų meistrės ir amatininkės kruopščiai saugo senąsias tradicijas. Moterys kuria gražius ornamentus, išsiuvindamos juos aukso, sidabro ir šilko siūlais. Vyrai žino, kaip k alti durklus ir peilius daržovių raštais. Jie žino, kaip sukurti geometrinius puodelius su avino galvučių rankenomis.

Šiuo metu ne kiekvienas specialistas gali iššifruoti osetiniškus ornamentus ir jų reikšmę. Štai kodėl jie mūsų kartai laikomi paslaptimi kaip senovės žmonių kodas ar šifras.