„Mažieji Tsakhes, pravarde Zinnober“: santrauka, kūrinio analizė

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Ar jūsų širdis nesugraudino pamačius, kaip nevertas ir nereikšmingas žmogus buvo apsuptas garbės, apdovanotas visokiais palaiminimais ir žvelgė aplinkui su stulbinančia arogancija? Toks pat liūdesys apėmė didįjį romantiką Ernestą Theodore'ą Amadeusą Hoffmanną, kuris savo sumanų ir tikslų plunksną panaudojo kaip ginklą prieš kvailumą, tuštybę, neteisybę, kurių mūsų pasaulyje tiek daug.

Vokiečių romantizmo genijus

Hoffmannas buvo tikrai universali kultūros asmenybė – rašytojas, mąstytojas, menininkas, kompozitorius ir teisininkas. Neilgai nugyvenęs (tik 46 m.) sugebėjo sukurti kūrinius, kurie tapo įvykiu ne tik pasauliniame mene, bet ir kiekvieno žmogaus, prisilietusio prie šio genijaus kūrybos, asmeninėje kultūrinėje erdvėje.

Daugelis Hoffmanno sukurtų vaizdų tapo įprastais vardais. Herojus yra vienas iš jų.pasaka „Mažieji Cachai, pravarde Zinnoberis“. Čia autorius parodė tokį nuostabų sąmojį, fantazijos gilumą ir meninio apibendrinimo jėgą, kad pati pasaka ir joje atkuriami vaizdai šiandien atrodo itin aktualūs. Arba politikoje, ar mene, ar žiniasklaidoje – ne, ne, taip, blykstės šitas baisus nykštukas – Mažieji Tsakhes.

Pasakos pradžios santrauka

Istorija prasideda karštos dienos paveikslu ir liūdnomis pavargusios valstietės dejonėmis. Sužinome, kad turtai, nepaisant sunkaus darbo, nepatenka į šios kerštos šeimos rankas. Be to, joje gimė retas keistuolis, kurio kūną autorė labai išraiškingai lygina arba su šakotu ridikėliu, arba su ant šakutės pasodintu obuoliu, ant kurio nupieštas absurdiškas veidas, arba su svetimu kelmu. dygliuotas medis. Praėjo dveji su puse metų nuo kūdikio Tsakhes gimimo, tačiau niekas jame nematė jokių žmogiškų apraiškų. Jis vis dar negalėjo vaikščioti ir kalbėti, skleidė tik miaukančius garsus. Ir turėjo nutikti taip, kad tuo metu pro šalį praėjo tikra fėja, kuri vis dėlto turėjo persirengti kilmingų mergaičių našlaičių namų kanauninke (privilegijuota vienuole), nes toje kunigaikštystėje laumėms buvo taikomas didžiausias draudimas.

Rozabelverdo fėja buvo persmelkta didžiulės užuojautos apgailėtinai šeimai ir apdovanojo mažytį keistuolį nepaprastomis magiškomis galiomis, kurios netruko pasireikšti prieš grįžtant valstietei namo. Klebonas, kurio namus ji ėjo, sustabdė moterį ir, pamiršęs apie savo mielą trejų metų sūnų, staiga ėmė grožėtis monstrišku nykštuku, įsikibusiu į mamos sijoną. Šventasis tėvas siaubingai nustebo, kad mama negali įvertinti nuostabaus gražaus vaiko grožio, ir paprašė nuvežti kūdikį pas ją.

Pastaba apie psichines savybes

Kitas skaitytojo susitikimas su mažuoju Tsakhesu įvyko po daugelio metų, kai jis užaugo ir tapo studentu. Pirmieji piktąjį nykštuką miške pakeliui į Kerepę sutiko kilmingi jaunuoliai – Fabio ir B altazaras. Ir jei pirmasis turėjo pašaipų ir aštrų protą, tai antrasis išsiskyrė mąslumu ir romantiškais siekiais. Bjauriojo nepažįstamojo, kuris apgailėtiniausiai išriedėjo iš balno prie jaunuolių kojų, žvilgsnis ir būdas sukėlė Fabio juoką, o B altazarą – užuojautą ir gailestį. B altazaras buvo poetas, kurį įkvėpė aistringa meilė Candida, gražiai profesoriaus dukrai, kurios jaunuolis skaitė gamtos mokslų paskaitas.

Raganų valdžia

Bjauriojo nykštuko pasirodymas mieste nesukėlė reakcijos, kurios Fabianas tikėjosi, laukdamas bendro linksmumo. Staiga kažkodėl visi gyventojai ėmė kalbėti apie neišvaizdų keistuolį kaip ištaigingą ir gražų jaunuolį, turintį daug dorybių. Dar labiau miestas pašėlo, mažąjį pabaisą vadindamas „grakščiu, gražiu ir sumaniu jaunuoliu“, kai mažasis Tsakhesas dalyvavo literatūriniame profesoriaus Mosh Terpin, kurio dukra buvoįsimylėjęs B altazarą. Čia jaunuolis perskaitė savo žavingą ir rafinuotą eilėraštį apie lakštingalos meilę rožei, kuriame jis išreiškė savo jausmų karštį. Tai, kas nutiko po to, buvo fantastiška!

Užkariauti eilėraščio, klausytojai varžėsi vieni su kitais šlovindami mažąjį Tsakhesą, pagarbiai vadindami jį „ponu Zinnoberiu“. Paaiškėjo, kad jis buvo ne tik „protingas ir sumanus“, bet ir „nuostabus, dieviškas“. Tada profesorius Moshas Terpinas parodė nuostabius eksperimentus, tačiau šlovę pelnė ne jis, o tie patys mažieji Tsakhes. Būtent jis dėl nepaaiškinamos raganiškos auros buvo akimirksniu vadinamas tobulumu talentingų ir protingų žmonių akivaizdoje. Ar gabus muzikantas groja koncerte – susižavėjimo žvilgsniai nukreipti į Tsakhes, ar puikus artistas dainuoja su nuostabiu sopranu – ir pasigirsta entuziastingas šnabždesys, kad tokio dainininko kaip Zinnoberis nerasi visame pasaulyje. O dabar mėlynakė Candida beprotiškai įsimylėjo mažuosius Tsakhes. Jis daro nuostabią karjerą – iš pradžių tampa slaptu tarybos nariu, o paskui kunigaikštystės ministru. Persmelktas didelės svarbos ir reiklus garbės, kaip jį ironiškai apibūdina Hoffmanas, mažasis Tsakhesas.

Romano kulminacijos santrauka

Viskas, ką kas nors daro ar pasako ką nors nuostabaus jo akivaizdoje, iš karto priskiriama Tsakhes. Ir atvirkščiai, visuomenės akyse visos niekšiškos ir juokingos keistuolio išdaigos (kai jis kaukia, riaumoja, klojasi ir kalba nesąmones) priskiriamos tikram kūrėjui. Tai reiškia, kad yra tam tikras velniškas pakeitimas, kuris nusipelnė į neviltįsėkmės, bet pasmerktas gėdai dėl prakeikto keistuolio. Magišką piktojo nykštuko dovaną B althasaras vadina pragariška jėga, vagiančia viltis.

Bet turi būti kokių nors vaistų nuo šios beprotybės! Raganavimui galima atsispirti, jei „tvirtai jai atsispirti“, kur yra drąsos, pergalė neišvengiama. Tokią išvadą daro teigiami pasakos herojai – B altazaras, Fabianas ir jaunasis referentas, siekiantis užsienio reikalų ministro Pulcherio (kurio nuopelnus ir pareigas pavogė Tsakhes). Draugai sužino apie nuostabią aplinkybę: kas devynias dienas į sodą pas Tsakhesą atskrenda fėja susišukuoti garbanos ir atnaujinti savo magišką galią. Ir tada jie pradeda ieškoti būdų, kaip įveikti burtą.

Blogį galima nugalėti

Po to pasakoje pasirodo kitas veikėjas – magas Prosperas Alpanas. Išstudijavęs knygas apie nykštukus ir alraunus, jis daro išvadą, kad mažasis Tsakhesas yra paprastas žmogus, apdovanotas nuostabia dovana, nepriklausančia nuo jo nuopelnų. Magiškame Alpano ir Rozabelverdės mūšyje galingesnis magas atima iš fėjos galimybę padėti savo globotiniui: sulūžo šukos, kuriomis ji šukavo mažo pabaisos plaukus. Magas B altazarui pasakė, kad Zinnoberio paslaptis slypi trijuose ugninguose plaukuose jo viršugalvyje. Juos reikia ištraukti ir nedelsiant sudeginti, tada visi pamatys Tsakhesą tokį, koks jis yra iš tikrųjų.

Filosofiniu požiūriu siužeto konfliktas slypi tame, kad dėl nesuprantamo spontaniško įsikišimoneteisybė triumfuoja, bet tiesa nugalima. Daugumos palaikymo dėka blogis tampa teisėtas ir pradeda valdyti tikrovę. Ir tada reikia stiprios valios impulso, pasipriešinimo masinei hipnozei, kad situacija pasikeistų. Kai tik tai nutinka kai kurių, nors ir nedidelės dalies, kartu veikiančių žmonių mintyse ir darbuose, situacija pasikeičia.

Jaunuolis sėkmingai susidoroja su savo misija: žmonės įsitikinę tikrąja reikalų būkle, mažasis Tsakhesas skęsta kameriniame puode su savo nuotekomis. Herojai yra pateisinami, Candida prisipažįsta visada mylėjusi B altazarą, jaunuoliai susituokia, paveldėdami stebuklingą sodą ir Alpano namą.

Fikcija yra kita tikrovės pusė

Kaip apologetas Jenos romantikų idėjoms, Hoffmannas buvo įsitikinęs, kad menas yra vienintelis gyvenimo transformacijos š altinis. Pasakojime dalyvauja tik stiprios emocijos – juokas ir baimė, garbinimas ir pasibjaurėjimas, neviltis ir viltis. Pasakoje apie mažuosius Tsakhes, kaip ir kituose savo kūriniuose, rašytojas kuria pusiau realų, pusiau mitinį pasaulį, kuriame, anot rusų filosofo Vladimiro Solovjovo, fantastinis vaizdas neegzistuoja kažkur už realybės, tai yra kitas. mūsų tikrovės pusė. Hoffmannas pasitelkia magijos motyvą, norėdamas vaizdingiau ir aiškiau parodyti, kas yra tikrovė. Norėdamas nusimesti jos pančius, jis griebiasi aštrios ir subtilios ironijos.

Meninės technikos

Istorijos audinys grakščiai išaustas ir suvaidintas savotiškaižinomi tautosakos motyvai, reiškiantys burtininkystę. Stebuklingi plaukai, kuriuos fėja parūpino savo augintiniui, stebuklingos lazdelės galva, skleidžianti spindulius, kuriuose visa melagystė virsta kažkuo, kas, atrodo, nėra, o iš tikrųjų yra aukso šukos, galinčios bjaurųjį paversti gražiuoju. Hoffmannas naudoja ir garsiąją pasakų drabužių temą, užpildydamas ją aktualiu turiniu ne tik savo amžininkams, bet ir tau bei man. Prisiminkime Fabiano apsiausto rankoves ir uodegas, kurių ilgis iš karto tapo priežastimi ant jo savininko kabinti piktas ir kvailas etiketes.

Hoffmanno ironija

Rašytojas juokiasi iš juokingų biurokratijos naujovių. Satyrinis pareigūno uniformos su deimantinėmis sagomis atvaizdas, kurio skaičius rodo nuopelnų tėvynei laipsnį (paprastiems žmonėms jų buvo du ar trys, Zinnoberiui – net dvidešimt), autorius taip pat vaidina išskirtine menine prasme. Jei garbės ministro kaspinas jau puikiai buvo laikomas ant paprasto žmogaus figūros, tai ant Tsakhes liemens - trumpo kelmo "voro kojomis" - ją buvo galima laikyti tik dviem tuzinomis sagų. Tačiau „gerbiamasis ponas Zinnoberis“, žinoma, buvo vertas tokios didelės garbės.

Pagaliau pareiškimas apie bjauraus apsišaukėlio negarbingo gyvenimo rezultatą atrodo genialus: jis mirė iš baimės mirti – tokią diagnozę nustato gydytojas, apžiūrėjęs mirusiojo kūną.

Turime apie ką pagalvoti

Hoffmannas šmaikščiai parodo visuomenės portretą, kurio veidrodžiu jis taponelaimingas mažasis Tsakhes. Problemos analizė leidžia daryti išvadą, kad tokiu būdu išprotėti yra labai lengva ir beviltiška. Jei jūs pats esate pasirengęs tiesą pakeisti melu iš savanaudiškų paskatų, jei jums nesvetimas polinkis priskirti kitų nuopelnus sau, jei pagaliau jus gyvenime veda ne drąsios ir laisvos idėjos, o Dėl siauro mąstymo konformizmo anksčiau ar vėliau mažuosius Tsakhes pastatysite ant pjedestalo. Pravarde Zinnober.