Persų sufijų poetas Jalaladdinas Rumi: biografija, kūryba

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Jalaladdin Rumi yra persų sufijų poetas, gyvenęs XIII amžiuje. Jis daugeliui žinomas Mevlanos vardu. Tai išminčius ir mentorius, kurio mokymas tapo moralinio augimo pavyzdžiu. Šiame straipsnyje kalbėsime apie šio puikaus mąstytojo biografiją ir darbus.

Kas yra sufizmas?

Pirmiausia trumpai paaiškinkime, kodėl Rumi laikomas sufijų poetu. Faktas yra tas, kad sufijai buvo vadinami sufizmo, islamo ezoterinio judėjimo, kuriam buvo būdingas aukštas dvasingumas ir asketizmas, pasekėjais. Kilęs VII amžiuje.

Jalaladdin Rumi: biografija

Didysis poetas gimė 1207 m. Balkho mieste, esančiame dabartinio Afganistano šiaurėje. Jo tėvas Bah ad-Din Walad tais metais buvo garsiausias teologas. Jis laikė save dvasiniu ir ideologiniu garsiojo mistiko ir sufijo al-Ghazali pasekėju.

1215 m. Valadų šeima yra priversta bėgti iš savo gimtojo miesto piligriminės kelionės į Meką pretekstu. Faktas buvo tas, kad Rumi bijojo galimo Chorezmshah, prieš kurio politiką pamokslininkas dažnai pasisakydavo, represijų.

Keliui į Romą keliautojai turėjo sustoti Našapure. Čia visa šeima sutiko dainų tekstų autorių Firuddiną Attarą, garsų sufijų pamokslininką ir mokytoją. Attaras iš karto įžvelgė Valado sūnų žodžių dovaną ir numatė jam puikią ateitį ne tik kaip poetui, bet ir kaip dvasiniam mentoriui. Atsisveikindamas Firuddinas jaunajam Rumi padovanojo labai vertingą dovaną - „Paslapčių knygą“. Jalaladdinas niekada su ja nesiskyrė per savo gyvenimą, laikydamas ją brangiausiu daiktu.

Persikėlimas į romą

Yra istorija, nutikusi Damaske. Ibn al Arabi, garsus sufis ir mokytojas, pamatė Rumi einantį už savo tėvo ir pasakė: „Pažiūrėkite į vandenyną, kuris seka ežeru“.

Jalaladdinas Rumi ir jo šeima ilgai klajojo palikę Balkhą. Galų gale Walad nusprendė likti Konijos mieste, Romo sostinėje. Tais metais šis miestas tapo prieglobsčiu visiems, kurie pabėgo nuo islamo teritoriją nusiaubusių mongolų antskrydžių. Todėl čia buvo daug poetų, mokslininkų, mistikų ir teologų.

Rumi čia gyveno ilgą laiką. Ir netrukus jis sutiko pagyvenusį sufijų, vardu Shams ad-Din, kurio pažiūros padarė didelę įtaką jauno žmogaus formavimuisi. Būtent Šamsas sugebėjo Džalaladino širdyje įžiebti tą labai visišką ir visa apimančią mistinę meilę, kuri vėliau tapo poeto kūrybos pagrindu.

Rumi požiūris į tikėjimą Dievu

Jalaladdin Rumi praleido daug laiko pokalbiams su Shams ad-Din, kurie jam labai nepatikopirmojo pasekėjai. Tai baigėsi tuo, kad Shamsas buvo nuteistas mirties bausme ir žiauriai nužudytas.

Neįtikėtinas sielvartas apėmė Rumi, kuris neteko artimiausio žmogaus. Tai lėmė tai, kad poetas dar aštriau suvokė tikrovę. Likęs vienas su skausmu ir mirtimi, poetas pajuto, kas yra neteisybė ir žiaurumas. Jį pradeda kankinti klausimai, kaip doras, mylintis ir geras Dievas galėjo leisti, kad toks blogis įvyktų žemėje, nes viskas jam priklauso ir nieko nevyksta už jo valios.

Nuo šių minčių pamažu ima formuotis Rumi filosofijos pagrindas. Poetas supranta, kad Dievas yra ne kas kita, kaip meilė Dievui, kuri savo prigimtimi yra beribė ir viską ryjanti. Kaip ir kiti sufizmo šalininkai, Rumi turėjo itin neigiamą požiūrį į intelektualines spekuliacijas. Todėl jis labiau siekė vaizdinių, lygino meilę Dievui ir apsvaigimo būseną, kuri veda į ekstazę ir beprotybę. Rumi tikėjo, kad tik tikras neapdairumas ir įprastų ribų peržengimas gali vesti žmogų į tikrą išblaivėjimą ir sugebėjimą išsivaduoti iš racionalumo ir proto pančių.

Tik beribis pasitikėjimas Būtimi (gyvenimo procesu) gali leisti žmogui pajusti būties lengvumą ir laisvę bei suprasti, kad gyvenimas ir viskas, kas joje vyksta, egzistuoja pagal nesuvokiamus jos dėsnius, kuriuose slypi logika., bet tai nepavaldi žmogaus protui. Pagrindinis dalykas, kurį žmogus turi įvaldyti, yra pasitikėjimas ir priėmimas to, kas vyksta taip, kaip yra, nes faktas, kadsmalsus protas, bandantis rasti šabloną, ieškos tik nesąmonių, čia yra giliausia šventa prasmė.

Laisvos valios klausimas

Jalaladdin Rumi, poeto knygos tai patvirtina, jis rimtai galvojo apie laisvos valios problemą - ar kiekvienas iš mūsų turi savo likimą, kuris lemia visą mūsų gyvenimą, ar žmogaus gyvenimas yra tuščias lapas, ant kurio tu gali parašyti savo istoriją vadovaudamasis tik norais. Tačiau Rumi suprato, kad niekas niekada negalės išspręsti šių požiūrių šalininkų ginčų, nes logiškai samprotaujant neįmanoma rasti tikrojo atsakymo. Todėl poetas manė, kad šis klausimas turėtų būti perkeltas iš proto srities į ten, kur „valdo širdis“.

Žmogus, kupinas meilės Dievui, susilieja su visuotiniu gyvenimo vandenynu. Po to, kad ir kokį veiksmą jis atliktų, jis jam nepriklausys, ateis iš vandenyno. Nepaisant to, kad žmogus laiko save kažkuo atskiru, jis lieka dar viena banga vandens paviršiuje. Tačiau vos pažvelgęs giliai į save, nusigręžęs nuo išorės, pradėjęs koncentruotis į centrą, o ne į periferiją, supras, kad visa Esantis yra nedaloma ir vieninga visuma. Visapusiška ir visa apimanti meilė gali taip pakeisti žmogų, kad anksčiau jį taip kankinę klausimai išnyks savaime. Jis pradeda jausti vienovę su pačia Esybe, o tai suteikia jam jausmą, kurį galima apibūdinti kaip „aš esu dievas“.

Sufijų brolija

Po Shams mirties Rumi tampa mokytoju musulmonų mokykloje. Čia jis naudoja naują mokymo metodą – supažindina mokinius su Koranu, naudodamasis sufijų tradicijomis.

Jalaladdin Rumi skyrė didelę reikšmę giesmėms, šokiams ir muzikai. Poeto eilėraščiai atspindi jo požiūrį į šiuos menus: žemiškoji muzika jam atrodė kaip dangaus sferų melodijų atspindys, reiškiantis didįjį kūrybos slėpinį; dervišų šokis buvo planetų šokio personifikacija, pripildžiusi visatą džiūgavimo ir džiaugsmo.

Tais pačiais metais Rumi sukuria Maulawiya Sufi broliją, kur įkūrėjo mokymai yra labai svarbūs. Organizacija gyvavo po poeto mirties ir palaipsniui išplito visoje Osmanų imperijoje. Kai kuriose musulmoniškose šalyse ji egzistuoja iki šiol. Į broliją priimami jaunuoliai, kurie po iniciacijos vienuolyne turi gyventi 3 metus.

Mirtis

Paskutinius savo metus Rumi paskyrė jurisprudencijai ir literatūriniam darbui. Poetas mirė 1273 m., būdamas 66 metų Konijos mieste.

Šiandien Jalaladdinas Rumi yra pripažintas didžiausiu visų laikų mistiku. Jo filosofinės pažiūros ir mokymo pagrindai atsispindėjo poezijoje, kurią jis laikė geriausiu būdu išreikšti savo dėkingumą ir meilę dieviškumui.

Kūrybiškumo bruožai

Vienaip ar kitaip, bet pirmiausia Rumi buvo todėl. Jo lyrinis „Divanas“apima įvairius poetinius žanrus: rubais, gazeles, qasidas. Rumi Jalaladdinas juose skelbė žmogaus gyvybės vertės idėją ir neigė formalizmą, ritualizmą ir scholastiškumą. „Eilėraštis apie paslėptą prasmę“, įtrauktas į Masnavi rinkinį, aiškiausiai atspindėjo šias idėjas.

Nepaisant to, kad eilėraščiai buvo parašyti religinio idealizmo rėmuose, jie dažnai sukeldavo revoliucines nuotaikas ir net masių veiksmus.

Masnavi

Ne taip seniai pasirodė knyga „Permainų kelias. Sufijų palyginimai “(Jalaladdin Rumi). Tačiau mažai kas žino, kad tai ne visas kūrinys, o tik dalis didelės epinės-didaktinės poemos, turinčios apie 50 000 eilėraščių, vadinamos „Masnavi“. Išvertus reiškia „pora“.

Šiame darbe, pamokančių istorijų su lyriškais ir moralizuojančiais nukrypimais forma, Rumi skelbia savo idėjas. Masnavi kaip visumą galima vadinti sufizmo enciklopedija.

Eilėraštyje nėra vieno siužeto. Tačiau visas istorijas vienija viena nuotaika, kuri išreiškiama rimuotais kupletais, išlaikomais vienu ritmu.

„Masnavi“yra vienas skaitomiausių ir gerbiamų musulmonų pasaulio kūrinių. Kalbant apie pasaulinę literatūrą, šis eilėraštis pelnė Rumi didžiausio poeto panteisto titulą.

Jalaladdin Rumi citatos

Štai keletas poeto citatų:

• "Tu gimei su sparnais. Kam šliaužti per gyvenimą?“.
• "Nesijaudinkite. Viskas, kas buvo prarasta, sugrįš pas jus kitu pavidalu."
• "Kažkieno žodžių kartojimas nereiškia jų prasmės supratimo."

Nepaisant toPer pastaruosius šimtmečius Rumi poezija ir filosofija tebėra labai populiari ne tik tarp musulmonų, bet ir tarp europiečių.