Tjutčevo gyvenimas ir kūryba. Tyutchevo kūrybos temos

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Tyutchev yra vienas iškiliausių XIX amžiaus poetų. Jo poezija – patriotizmo ir didelės nuoširdžios meilės Tėvynei įsikūnijimas. Tyutchevo gyvenimas ir kūryba yra nacionalinis Rusijos lobis, slavų žemės pasididžiavimas ir neatsiejama valstybės istorijos dalis.

Poeto gyvenimo pradžia

Fiodoro Tiutčevo gyvenimas prasidėjo Oriolio provincijoje 1803 m. gruodžio 5 d. Būsimasis poetas gimė šeimos dvare, pavadinimu Ovstug. Fiodoras Ivanovičius pradėjo mokytis namuose, studijavo lotynų ir senovės romėnų poeziją. Dvylikos metų berniukas jau vertė Horacijaus odes. 1817 m. Tyutchevas lankė paskaitas Maskvos universitete (Literatūros katedroje).

Jaunuolis baigimo pažymėjimą gavo 1821 m. Tada jis įstojo į Užsienio reikalų kolegijos tarnybą, buvo išsiųstas į Miuncheną. Į Rusiją poetas grįžo tik 1844 m.

Kūrybos laikotarpių periodizavimas

Pirmasis Fiodoro Ivanovičiaus Tyutčevo kūrybos laikotarpis tęsiasi nuo 1810-ųjų iki 1820-ųjų. Šiuo metu jaunasis poetas rašo pirmuosius savo eilėraščius, kurie stilistiškai primena XVIII amžiaus poeziją.

Antrasis laikotarpis prasideda XX a. 20-ojo dešimtmečio antroje pusėje ir tęsiasi iki 1840-ųjų. Eilėraštis „Žvilgsnis“jau yra originalus Tyutchevo personažas, kuriame susijungia XVIII amžiaus rusų odinė poezija ir tradicinis Europos romantizmas.

Trečiasis laikotarpis apima 1850–1870 m. Jam būdinga daugybė politinių eilėraščių ir pilietinių traktatų.

Rusija Tyutchevo darbe

Grįžęs į tėvynę poetas eina vyresniojo cenzoriaus pareigas Užsienio reikalų ministerijoje. Beveik tuo pačiu metu Fiodoras Ivanovičius prisijungia prie Belinskio rato ir veikia kaip aktyvus jo dalyvis. Eilėraščiai vis dar dedami į dėžutę, tačiau nemažai straipsnių publikuojama prancūzų kalba. Tarp daugelio traktatų taip pat yra „Apie cenzūrą Rusijoje“, „Popiežiaus valdymas ir romėnų klausimas“. Šie straipsniai yra knygos „Rusija ir Vakarai“, kurią Tyutchevas parašė įkvėptas 1848–1849 m. revoliucijos, skyriai. Šiame traktate yra tūkstančio metų senumo Rusijos galybės įvaizdis. Tyutchevas su didele meile apibūdina savo tėvynę, išreikšdamas mintį, kad ji yra išskirtinai stačiatikių prigimtis. Šiame darbe taip pat pateikiama mintis, kad visas pasaulis susideda iš revoliucinės Europos ir konservatyvios Rusijos.

Poezija taip pat įgauna šūkio atspalvį: „Slavams“, „Vatikano jubiliejus“, „Šiuolaikinis“ir kiti eilėraščiai.

Daugelyje darbų atsispindi meilė gamtai, kurineatsiejamas nuo meilės Tėvynei. Tyutchevas taip tikėjo Rusija ir stipriais jos gyventojais, kad net laiškuose rašė savo dukrai, kad ji gali didžiuotis savo tauta ir tikrai bus laiminga, jei tik dėl to, kad gimė rusė.

Kreipdamasis į gamtą, Fiodoras Ivanovičius dainuoja apie savo Tėvynę, aprašo kiekvieną rasos lašą ant žolės, kad skaitytoją persmelktų tokie pat švelnūs jausmai savo žemei.

Poetas visada sugebėjo išlaikyti laisvas mintis ir jausmus, jis nepakluso pasaulietinei moralei ir nepaisė pasaulietinio padorumo. Tyutchevo kūrybiškumą gaubia meilė visai Rusijai, kiekvienam valstiečiui. Eilėraščiuose jis ją vadina Europos „išganymo skrynia“, tačiau karalius k altina visas savo didžiosios tautos bėdas ir praradimus.

Tjutčevo gyvenimas ir kūryba

Fiodoro Ivanovičiaus kūrybinis kelias apima daugiau nei pusę amžiaus. Per tą laiką jis parašė daug traktatų, straipsnių, taip pat ir užsienio kalbomis. Trys šimtai Tyutchevo sukurtų eilėraščių sutalpinti į vieną knygą.

Tyrėjai vadina poetą vėlyvuoju romantiku. Tyutchev kūryba yra ypatinga ir dėl to, kad jis ilgą laiką gyveno užsienyje, dėl to autorius ilgus metus jautėsi pasimetęs ir susvetimėjęs.

Kai kurie istorikai ir literatūros kritikai Fiodoro Ivanovičiaus gyvenimą sąlyginai skirsto į du etapus: 1820–1840 m. ir 1850–1860

Pirmasis etapas skirtas savojo „aš“tyrinėjimui, pasaulėžiūros formavimui ir savęs paieškai Visatoje. Antrasis etapas, kita vertus,gilus vieno žmogaus vidinio pasaulio tyrimas. Pagrindinis šio laikotarpio pasiekimas kritikų vadinamas „Denisijevo ciklu“.

Pagrindinę Fiodoro Tyutchevo tekstų dalį sudaro eilėraščiai, kurie yra filosofiniai, peizažinio pobūdžio ir, žinoma, meilės tema. Į pastarąjį patenka ir poeto laiškai mylimajai. Tyutchev kūryboje taip pat yra pilietinių ir politinių dainų tekstų.

Tyutchev meilės tekstai

1850-ieji pasižymi naujo konkretaus charakterio atsiradimu. Tai tampa moterimi. Meilė Tyutchev kūryboje įgavo specifinį pavidalą, labiausiai tai pastebima tokiuose kūriniuose kaip „Aš žinojau savo akis“, „O, kaip mes žudiškai mylime“ir „Paskutinė meilė“. Poetė pradeda tyrinėti moterišką prigimtį, siekia suprasti jos esmę, suvokia jos likimą. Tyutchev mylima mergina yra žmogus, turintis aukštus jausmus kartu su pykčiu ir prieštaravimais. Dainos tekstai persmelkti autoriaus skausmo ir kančios, yra melancholijos ir nevilties. Tyutchevas įsitikinęs, kad laimė yra trapiausias dalykas žemėje.

Denisijevo ciklas

Šis ciklas turi kitą pavadinimą – „meilės tragedija“. Visi čia esantys eilėraščiai skirti vienai moteriai - Elenai Aleksandrovnai Denisjevai. Šio ciklo poezijai būdingas meilės kaip tikros žmogaus tragedijos supratimas. Jausmai čia veikia kaip lemtinga jėga, vedanti į sugriovimą ir vėlesnę mirtį.

Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas nedalyvavo kuriant šį ciklą, todėl kyla ginčų tarp literatūriniųkritikai apie tai, kam skirti eilėraščiai – Elenai Denisjevai ar poeto žmonai – Ernestinai.

Ne kartą pabrėžė išpažinties pobūdžio „Denisijevo ciklo“meilės lyrikos ir skausmingų jausmų panašumą Fiodoro Dostojevskio romanuose. Šiandien išliko beveik pusantro tūkstančio laiškų, kuriuos Fiodoras Ivanovičius Tyutchevas rašė savo mylimajai.

Gamtos tema

Gamta Tyutchevo kūryboje yra permaininga. Ji niekada nepažįsta taikos, nuolat keičiasi ir nuolat kovoja su priešingomis jėgomis. Būdamas nuolatinėje dienos ir nakties, vasaros ir žiemos kaitoje, jis toks daugialypis. Tyutchev negaili epitetų apibūdinti visas jos spalvas, garsus, kvapus. Poetas ją tiesiogine prasme humanizuoja, padarydamas gamtą tokią artimą ir susijusią su kiekvienu žmogumi. Bet kuriuo metų laiku kiekvienas ras jam būdingų bruožų, oru atpažins jo nuotaiką.

Žmogus ir gamta neatsiejami kūryboje, todėl jo dainų tekstai pasižymi dviejų dalių kompozicija: gamtos gyvenimas lygiagretus žmogaus gyvenimui.

Tyutčevo kūrybos bruožai yra tai, kad poetas nesistengia pamatyti jį supančio pasaulio per fotografijas ar menininkų paveikslus, jis suteikia jam sielą ir bando joje įžvelgti gyvą ir protingą būtybę.

Filosofiniai motyvai

Tiutčevo kūryba yra filosofinio pobūdžio. Poetas nuo mažens buvo įsitikinęs, kad pasaulyje yra kažkokia nesuprantama tiesa. Jo nuomone, žodžiai negali išreikšti visatos paslapčių, tekstas negali apibūdintivisatos paslaptis.

Jis ieško atsakymų į savo klausimus vesdamas paraleles tarp žmogaus ir gamtos gyvenimo. Sujungęs juos į vieną visumą, Tyutchev tikisi sužinoti sielos paslaptį.

Kitos Tyutchevo kūrybos temos

Tiutčevo pasaulėžiūra turi dar vieną būdingą bruožą: poetas pasaulį suvokia kaip dvigubą substanciją. Fiodoras Ivanovičius mato du principus, nuolat kovojančius tarpusavyje - demonišką ir idealų. Tyutchevas įsitikinęs, kad gyvybės egzistavimas neįmanomas, jei nėra bent vieno iš šių principų. Taigi eilėraštyje „Diena ir naktis“aiškiai išreikšta priešybių kova. Čia diena alsuoja kažkuo džiaugsmingu, gyvybingu ir be galo laimingu, o naktis – priešinga.

Gyvenimas paremtas gėrio ir blogio kova, Tyutchev dainų tekstų atveju – šviesi pradžia ir tamsioji. Pasak autoriaus, šiame mūšyje nėra nei nugalėtojo, nei pralaimėtojo. Ir tai yra pagrindinė gyvenimo tiesa. Panaši kova vyksta ir paties žmogaus viduje, visą gyvenimą jis siekia pažinti tiesą, kuri gali slypėti tiek šviesioje jo pradžioje, tiek tamsiojoje.

Iš čia galime daryti išvadą, kad Tyutchev filosofija yra tiesiogiai susijusi su globaliomis problemomis, autorius nemato įprasto egzistavimo be didžiojo. Kiekvienoje mikrodalelėje jis laiko visatos paslaptį. Filosofiniai Fiodoro Ivanovičiaus Tyutčevo žodžiai atskleidžia visą mus supančio pasaulio kaip dieviškojo kosmoso žavesį.