Senovinė šventykla. Senovės architektūros elementai

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Senovės Graikijos architektūra yra viena iš tolimos praeities meno paveldo viršūnių. Ji padėjo Europos architektūros ir statybos meno pamatus. Pagrindinis bruožas yra tai, kad senovės Graikijos architektūra turėjo religinę konotaciją ir buvo sukurta aukoms dievams, aukoti jiems dovanas ir šia proga rengti masinius renginius.

Senovės civilizacijos statybos meno istoriją istorikai skirsto į penkis laikotarpius: archajinį, ankstyvąjį klasikinį, klasikinį, helenistinį ir romėnų valdymą. Toliau pakalbėsime apie kiekvieną iš jų, taip pat apie garsiausias senovės graikų pastatytas šventyklas.

Archaiškas laikotarpis

Archaiško laikotarpio trukmė: nuo VII a. pr. Kr e. iki Atėnų įstatymų leidėjo ir politiko Solono laikų (apie 590 m. pr. Kr.). VII–VI a. pr. Kr e. Graikijos architektūra atspindėjo pažangiausius visuomenės aspektus. Dėl Graikijos polio vystymosi paspartėjo demokratinių jėgų augimas, o tai paskatinoį įtemptą žmonių kovą su aristokratų viršūnėmis. Per šį laikotarpį šventykla, kuri buvo pastatyta pagal visą politiką, tapo pagrindiniu visuomeniniu pastatu - iždo ir lobių saugykla bei liaudies šventėmis vienu metu. Dėl atkaklių paieškų susiformavo pagrindiniai antikinės architektūros elementai - tvarka (griežta sistema, atspindinti kolonų vietą ir santykį) ir antablementas (persidengimas).

Archaiško laikotarpio šventyklų ypatybės

Archainiu laikotarpiu iš primityvių Homero epochos pastatų išaugo ankstyvojo tipo akmeninės konstrukcijos, vadinamoji Antaho šventykla. Priekinėje pusėje yra portikas, suformuotas iš šoninių sienų iškilimų (skruzdėlių) ir dvi viduryje stovinčios kolonos. Tai visų pirma Atėnų iždas Delfuose (nuotrauka aukščiau), pastatytas iš Paryžiaus marmuro. Apytikslė statybos data – 510-480 m. pr. Kr e. Pastatas iškastas ir rekonstruotas 1903–1906 m.

Toliau skruzdėlės buvo pakeistos kolonomis, iškilo nauja senovinė šventykla – prostilė. Jame buvo atviras portikas. Tolimesnis keturių kolonų papildymas priešingoje pusėje, prie įėjimo į iždą (amfiprostilius), buvo pirmasis žingsnis kuriant vadinamąją peripetrą – iš visų pusių visiškai atvirą šventyklą. Ir nors visi šie tipai vystėsi vienu metu, pastarieji vis tiek tapo dominuojančiais.

Kiekvienas pastatas turėjo pagrindinę patalpą – senovinės šventyklos (altoriaus) šventovę, kurioje buvo skulptūrinis gerbiamo dievo ar deivės atvaizdas. Jis buvo vadinamas „naos“.

Ankstyvosios klasikos laikotarpis

Ankstyvuoju klasikiniu laikotarpiu, kuris truko nuo 590 iki 470 m. pr. Kr e., senovės architektūra pamažu išsivaduoja iš svetimų tendencijų, atneštų iš Egipto ir Azijos. Kaip ir tapyba bei skulptūra, ji tapo viena ryškiausių klasikinės Graikijos kultūros humaniškumo ir demokratiškumo apraiškų.

Šiuo laikotarpiu statytų šventyklų proporcijose yra griežta kolonų, taip pat kitų pastato dalių mastelio ir skaičiaus tvarkingumas ir proporcingumas. Visa tai ankstyvojo klasikinio laikotarpio architektūrai suteikia tvirtumo ir grožio. Susiformavo naujo tipo šventyklos – dorėniškos, kurios vėliau plačiai paplito.

Ankstyvojo klasikinio laikotarpio senovės Graikijos šventyklos: Hera Olimpijoje, Apolonas Delfuose, Dzeusas Atėnuose, Pallas Atėnė apie. Aegina (nuotrauka aukščiau). Pastebėtina, kad Sicilijoje ir Jaunojoje Italijoje šių laikų architektūros paminklų yra kur kas daugiau, tuomet ten buvo įsikūrusios turtingiausios graikų kolonijos. Ypač Poseidono šventykla Paestume. Nepamirškite apie vieną iš septynių pasaulio stebuklų – Artemidės šventyklą Efeze, kurią sudegino Herostratas.

Poseidono šventykla Paestume

Šis senovės graikų architektūros paminklas amžininkams taip pat žinomas kaip II Heros šventykla. Galbūt jį galima laikyti galingiausiu ir griežtiausiu dorėniško stiliaus statiniu, datuotu 5 m.pr. Kr. e. Savo atšiauria ir paprasta išvaizda jis atspindėjo didvyriškos žmonių kovos už nepriklausomybę nuo įsiveržusių persų idėjas. PriešŠiandien yra išlikusi dalis viršutinių kolonų, vidinės dviaukštės kolonados ir išorinės, iškilusios ant tvirto pagrindo. Kaip ir senesnės vietovės šventyklos (buvusi Posidonija), ji pastatyta iš labai kietos krištolinės uolienos. Iš viršaus jis buvo apdorotas plonu tinko sluoksniu. Architektūroje laikomasi dėsningumo principo. Pastatas įspūdingų matmenų: 60 m ilgio ir 24 m pločio.

II Heros šventykla yra Italijoje (40 km į pietryčius nuo Salerno). Dabar ji atvira turistams. Įėjimas į jį kainuoja 4 arba 6 eurus (įskaičiuotas apsilankymas Paestumo archeologijos muziejuje).

Artemidės šventykla Efeze

Šventykla buvo pripažinta vienu iš septynių senovės pasaulyje egzistavusių stebuklų. Jis yra modernaus Selcuk miesto (Turkija) teritorijoje. Struktūra turi sudėtingą ir tragišką istoriją.

Pirmasis ir didžiausias pastatas šioje vietoje buvo pastatytas VI amžiaus viduryje. pr. Kr e., o 356 metais Herostratas jį sudegino. Netrukus senovinė šventykla buvo atkurta kaip buvusi, tačiau trečiajame amžiuje ją vėl apgadino, šį kartą gotai. IV a. šventovė iš pradžių buvo uždaryta, o vėliau sunaikinta dėl naujos religijos – krikščionybės išpažinimo ir pagoniškų papročių bei kultų draudimo. Tačiau jos vietoje pastatyta bažnyčia taip pat stovėjo neilgai.

Pagal mitologiją Artemidė buvo Apolono sesuo dvynė. Ji rūpinosi visa gyvybe žemėje (gyvūnais, augalais), rūpinosi jais ir saugojo. Ji neatėmė iš žmonių dėmesio, suteikdama laimę santuokoje ir palaiminimą gimstant.palikuonių. Deivės kultas Efeze gyvavo nuo neatmenamų laikų. Jos garbei miestiečiai pastatė didžiulę šventyklą (ilgis 105 m, plotis 52 m, aštuoniomis eilėmis įrengtų 127 kolonų aukštis, lygus 18 m). Lėšas tam skyrė Lydijos karalius. Statybos buvo vykdomos gana ilgą laiką, per tą laiką buvo pakeisti keli architektai. Šventykla buvo pastatyta iš sniego b altumo marmuro, o deivės statula – iš dramblio kaulo ir aukso. Tai buvo miesto verslo ir finansų centras, čia vykdavo ir religinės apeigos. Ši senovės šventykla nepriklausė miesto valdžiai ir buvo visiškai kontroliuojama kunigų kolegijos. Šiuo metu šventyklos vietoje galima pamatyti tik vieną restauruotą koloną. Miniaturk parke (Turkija) galite pažvelgti į šventyklos modelį (pavaizduota aukščiau).

Klasikos laikotarpis architektūroje

Klasikinis laikotarpis, trukęs nuo 470 iki 388 metų. pr. Kr e. – tai valstybės klestėjimo laikas, aukštesnės demokratijos ir pakilimo era. Į Atėnus plūsta geriausi visos Graikijos meistrai. Architektūros raidos keliai neatsiejamai susiję su didžiausio senovės pasaulio skulptoriaus – Fidijos – vardu. Išskirtinis politikas ir veikėjas Periklis išdėstė plataus masto ir grandiozinį Akropolio plėtros planą. Fidijui vadovaujant antroje 5 amžiaus pusėje prieš Kristų. e. vyko vienas grandioziausių statybų projektų, kurį užbaigus atsirado tobulas architektūrinis ansamblis, kuriam vadovavo Partenonas. Atėnų Akropolis buvo gausiai papuoštas meistro ir jo mokinių skulptūromis.

Apskritai klasikinio laikotarpio architektūroje ir toliau dominuoja dorėniško tipo šventyklos. Tačiau jis tampalengvesnės formos ir drąsesnės kompozicijos atžvilgiu. Palaipsniui į kasdienį gyvenimą įvedamas jonų stilius ir korintietis. Pačioje Graikijoje šventyklos tampa kilnios, elegantiškos ir lengvos. Ypatingas dėmesys skiriamas proporcijoms ir medžiagai. Architektai naudoja b altą marmurą, kurį lengviau apdoroti. Vienas ryškiausių tų laikų architektūros paminklų – Tesėjo šventykla, esanti Atėnuose. Tai puikus pavyzdys, kaip Atikoje buvo sušvelnintas dorėniškas stilius.

Tuo pačiu metu Sicilijoje ir toliau dominuoja dorėniškas stilius, stebinantis milžiniškomis struktūromis.

Partenonas

Atėnų akropolis – tai uolėta 156 m aukščio, švelnia viršūne, apie 300 m ilgio ir 170 m pločio kalva. Štai čia iškilęs pagrindinis antikinės architektūros paminklas – didingas Partenonas. Šventykla skirta visos Atikos ir Atėnų globėjai, ypač deivei Atėnei Mergelei. Jis buvo pastatytas 447–438 m. architekto Kallikrateso pagal senovės graikų architekto Iktino projektą ir gausiai dekoruotą vadovaujant skulptoriui Fidijui. Dabar šventykla apgriuvo, aktyviai vykdomi restauravimo darbai.

Partenonas yra senovinė šventykla, kuri yra dorėniškas perimetras su jonų stiliaus elementais. Ji įrengta ant trijų marmurinių laiptų, kurių aukštis apie 1,5 m. Iš visų pusių šventyklą juosia kolonada: 8 kolonos pastato fasaduose ir 17 iš abiejų pusių.

Medžiaga, iš kurios buvo pastatyta šventovė, yra Pentilijos marmuras. Mūras buvo sausas, t.y.atliekami nenaudojant klijavimo skiedinio ar cemento.

Dzeuso šventykla Olimpijoje

Olimpo Dzeuso šventykla buvo viena iš labiausiai gerbiamų Senovės Graikijoje. Šis pastatas, kuris yra tikras dorėniškojo ordino pavyzdys, taip pat priklauso klasikos laikotarpiui. Šventykla buvo įkurta 52-osios olimpiados metu, tačiau statyba buvo baigta tik 472–456 m. pr. Kr e. visi tie patys Phidias.

Tai buvo klasikinis perimetras su 13 kolonų palei pastatą ir 6 išilgai jo pločio. Šventykla buvo pastatyta iš kalkakmenio lukšto uolienos, atgabentos iš Poros. Statinio aukštis siekė 22 m, plotis – 27 m, o ilgis – 64 m. Informacija apie išvaizdą tapo prieinama 1875 metais vykusių kasinėjimų, vadovaujamų vokiečių archeologo E. Curtius, dėka. Šventyklos viduje buvo dar vienas iš septynių senovės pasaulio stebuklų – tai Fidijos sukurta Dzeuso chrizoelephantine statula, kurios aukštis viršijo 10 m.

Dzeuso šventykla, kaip ir daugelis kitų Olimpijoje, buvo sugriauta imperatoriaus Teodosijaus II nurodymu, kaip pagoniško tikėjimo ir tradicijų įrodymas. Išlikę palaikai galiausiai buvo palaidoti po griuvėsiais per žemės drebėjimą 522 ir 551 m. e. Kasinėjimų metu rasti šventyklos fragmentai daugiausia saugomi Olimpijos archeologijos muziejuje, keli – Paryžiaus Luvre.

Ugnies Dievo Hefaisto šventykla

Senovinė klasikinio laikotarpio šventykla, skirta Hefaistui, buvo išsaugota geriausiai, palyginti su kitomis. Manoma, kad jis buvo pastatytas pernuo 449 iki 415 pr. Kr e. Šventovė yra dorėniškojo ordino pastatas. Informacija apie architektą neišliko, tikriausiai tai buvo tas pats architektas, kuris užsiėmė Areso šventyklos Agoroje prie Sounion kyšulio ir Nemesio Ramnunte statybų.

Pastatas nebuvo sunaikintas formuojantis krikščionybei. Be to, šventykla buvo naudojama kaip stačiatikių bažnyčia. Šv. Jurgio nuo XVII a. iki 1834 m. Tada jam buvo suteiktas nacionalinio paminklo statusas.

Hellenistinis laikotarpis

Laikotarpyje nuo 338 iki 180 metų. pr. Kr e. Graikijos architektūra pradeda prarasti jai būdingą skonio grynumą. Ji yra veikiama jausmingumo ir pompastikos, kuri į Hellą įsiskverbė iš Rytų. Skulptoriams, dailininkams ir architektams labiau rūpi pastato efektingumas, puošnumas. Visur ir visur galima jausti polinkį į korintietišką stilių. Statomi civilinio pobūdžio pastatai – teatrai, rūmai ir kt.

Žymiosios helenizmo laikotarpio graikų šventyklos yra skirtos Sparnuotajai Atėnei (Tegea), Dzeusui (Nemėjoje). Šiuo laikotarpiu Mažojoje Azijoje atsiranda daug grandiozinių ir prabangių pastatų. Visų pirma didžiulė F. Didymos šventykla Milete (nuotrauka aukščiau).

Romos imperijos laikotarpis

A. Makedono imperijos sukūrimas užbaigė klasikos ir graikų demokratijos laikotarpį. Helenizmo laikotarpiu graikų menas išgyveno paskutinę raidos fazę. Valdžiusi Romą, Graikija prarado buvusią didybę, o architektūrinė veikla buvo beveik visiškai sustabdyta. Tačiau į amžinąjį miestą susirinkę menininkai atnešėsavo meno tradicijas ir prisidėjo prie romėnų architektūros išaukštinimo. Šiuo laikotarpiu (180–90 m. pr. Kr.) graikų menas beveik susilieja su romėnų menu.