Feturistai – kas tai? Rusijos futuristai. Sidabro amžiaus futuristai

2025 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2025-01-24 17:53

Futurizmas (iš lotyniško žodžio futurum, reiškiančio „ateitis“) yra avangardinė 1910–1920 m. Europos meno kryptis, daugiausia Rusijoje ir Italijoje. Siekta sukurti vadinamąjį „ateities meną“, kaip manifestuose deklaravo šios krypties atstovai.

Italų poeto F. T. Marinetti, rusų kubo-futuristų iš Gilea draugijos, taip pat Poezijos mezzanine, Ego-futuristų asociacijos ir Centrifugos narių tradicinė kultūra buvo paneigta. kaip „praeities palikimas“, buvo sukurta mašinų pramonės ir urbanistikos estetika.

Savybės

Šios krypties tapybai būdingi formų antplūdžiai, poslinkiai, daugkartiniai įvairių motyvų pasikartojimai, tarsi apibendrinant įspūdžius, gautus dėl greito judėjimo. Italijoje ateitininkai – G. Severini, U. Boccioni. Literatūroje yra grožinės ir dokumentinės medžiagos mišinys, poezijoje -eksperimentavimas su kalba („zaum“arba „laisvi žodžiai“). Rusijos poetai futuristai yra V. V. Majakovskis, V. V. Chlebnikovas, I. Severjaninas, A. E. Kručenychas.

Grupė

Ši kryptis atsirado 1910–1912 m., kartu su akmeizmu. Akmeistai, futuristai ir kitų modernizmo srovių atstovai savo kūryboje ir asociacijoje buvo viduje prieštaringi. Reikšmingiausia iš futuristų grupių, vėliau pavadinta kubofuturizmu, vienijo įvairius sidabro amžiaus poetus. Žymiausi jos poetai futuristai – V. V. Chlebnikovas, D. D. Burliukas, V. V. Kamenskis, A. Kručenychas, V. V. Majakovskis ir kt. I. Severjanino egofuturizmas (poetas I. V. Lotarevas, gyvenimo metai – 1887-1941) buvo viena iš šios krypties atmainų. Žymūs sovietų poetai B. L. Pasternakas ir N. N. Asejevas pradėjo dirbti grupėje „Centrifuga“.

Poetinio žodžio laisvė

Rusijos futuristai skelbė formos nepriklausomybę nuo turinio, jos revoliuciją, neribotą poetinio žodžio laisvę. Jie visiškai atsisakė literatūrinių tradicijų. Manifeste gana drąsiu pavadinimu „Plakstė visuomenės skoniui į veidą“, paskelbtame to paties pavadinimo rinkinyje 1912 m., šios krypties atstovai ragino išmesti tokius pripažintus autoritetus kaip Dostojevskis, Puškinas ir Tolstojus. „Modernybės garlaivis“. A. Kručenychas gynė poeto teisę kurti savo, „abstrakčią“kalbą, kuri neturi konkrečios.vertybes. Jo eilėraščiuose kalbą išties pakeitė nesuprantamas, beprasmis žodžių rinkinys. Tačiau V. V. Kamenskis (gyvenimo metai - 1884-1961) ir V. Chlebnikovas (gyvenimo metai - 1885-1922) savo kūryboje sugebėjo atlikti labai įdomius kalbos eksperimentus, kurie turėjo vaisingą poveikį rusų poezijai.

Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis

Žymusis poetas Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis (1893–1930) taip pat buvo futuristas. Pirmieji jo eilėraščiai buvo paskelbti 1912 m. Vladimiras Vladimirovičius šia kryptimi atnešė savo temą, kuri nuo pat pradžių išskyrė jį iš kitų atstovų. Majakovskis, ateitininkas, aktyviai pasisakė už kažko naujo kūrimą visuomenės gyvenime, o ne tik prieš įvairius "šiukšles".

Iki 1917 m. revoliucijos poetas buvo revoliucinis romantikas, pasmerkęs vadinamąją „riebumo“sritį, numatęs artėjančią revoliucinę audrą. Neigdamas visą egzistuojančią kapitalistinių santykių sistemą, humanistinį tikėjimą žmogumi skelbė tokiais eilėraščiais kaip „Fleita-Stuburas“, „Debesis kelnėse“, „Žmogus“, „Karas ir taika“. 1915 metais išleisto eilėraščio „Debesis kelnėse“temą (cenzūros dėka tik sutrumpinta forma) vėliau pats poetas apibrėžė kaip 4 „Žemyn!“šauksmus: Žemyn meile, menu, sistema ir religija. Jis buvo vienas pirmųjų rusų poetų, savo eilėraščiuose parodęs visą naujosios visuomenės tiesą.

Nihilizmas

Metais prieš revoliuciją rusų poezijoje buvoryškios asmenybės, kurias sunku buvo priskirti konkrečiam literatūriniam judėjimui. Tai M. I. Cvetajeva (1892-1941) ir M. A. Vološinas (1877-1932). Po 1910 metų atsirado dar viena nauja tendencija – futurizmas, kuris priešinosi visai literatūrai ne tik praeities, bet ir dabarties. Jis įžengė į pasaulį su noru sugriauti visus idealus. Nihilizmas matomas ir išoriniame poetų rinkinių, kurie buvo publikuoti kitoje tapetų pusėje arba ant vyniojamojo popieriaus, apipavidalinimo, taip pat jų pavadinimuose – „Negyvas mėnulis“, „Kumelės pienas“ir kituose tipiškuose futuristiniuose eilėraščiuose.

Plakstė visuomenės skoniui

Deklaracija buvo išspausdinta 1912 metais išleistame pirmajame rinkinyje „Plakas visuomenės skoniui į veidą“. Jį pasirašė garsūs poetai futuristai. Tai buvo Andrejus Kručenychas, Davidas Burliukas, Vladimiras Majakovskis ir Velimiras Chlebnikovas. Jame jie tvirtino savo išskirtinę teisę būti savo eros atstovais. Poetai kaip idealus neigė Dostojevskį, Puškiną, Tolstojų, bet kartu ir Balmontą, jo „kvepiančią paleistuvystę“, Andrejevą su savo „nešvariomis šlakomis“, Maksimą Gorkį, Aleksandrą Bloką, Aleksandrą Kupriną ir kitus.

Viską atmetus, ateitininkų manifeste buvo nustatyti savivertės žodžio „žaibai“. Nebandydami, kitaip nei Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis, nuversti esamos socialinės sistemos, norėjo tik atnaujinti jos formas. Rusiškoje versijoje šūkis „Karas yra vienintelė pasaulio higiena“, kuris buvo laikomas italų kalbos pagrindu.futurizmas buvo susilpnėjęs, tačiau, anot Valerijaus Bryusovo, ši ideologija vis tiek „atsirado tarp eilučių“.

Pasak Vadimo Šeršenevičiaus, sidabro amžiaus futuristai pirmą kartą pakėlė formą į reikiamą aukštį, suteikdami jai pagrindinio, į save nukreipto kūrinio elemento reikšmę. Jie kategoriškai atmetė eilėraščius, kurie parašyti tik dėl idėjos. Todėl atsirado daug formalių deklaruojamų principų.

Nauja kalba

Velimiras Chlebnikovas, kitas futuristų teoretikas, paskelbė naują „neaiškią“kalbą ateities pasaulio kalba. Jame žodis praranda semantinę prasmę, vietoj to įgyja subjektyvią konotaciją. Taigi, balsės buvo suprantamos kaip erdvė ir laikas (siekimo prigimtis), priebalsiai - garsas, dažai, kvapas. Siekdamas plėsti kalbos ribas, jis siūlo kurti žodžius pagal šaknies požymį (šaknys: žavesys…, chur… – „užburiame ir išsisukame“).

Feturistai priešinosi simbolistinės ir ypač akmeistinės poezijos estetizmui pabrėžtu deestetizavimu. Pavyzdžiui, Deivido Burliuko „poezija yra ištrupėjusi mergina“. Valerijus Bryusovas recenzijoje „Rusų poezijos metai“(1914 m.), pažymėdamas sąmoningą ateitininkų eilėraščių grubumą, pažymėjo, kad norint rasti kažką naujo, neužtenka barti visko, kas yra už savo rato ribų. Jis atkreipė dėmesį, kad visos tariamos šių poetų naujovės yra išgalvotos. Juos sutinkame XVIII amžiaus poezijoje, Vergilijuje ir Puškine, o garsų-spalvų teoriją pasiūlė Theophile Gauthier.

Sunkumaisantykiai

Įdomu, kad nepaisant viso meno neigimo, sidabro amžiaus futuristai vis dar jaučia simbolizmo tęstinumą. Taigi Aleksandras Blokas, stebėjęs Igorio Severjanino kūrybą, susirūpinęs sako, kad jam trūksta temos, o 1915 m. straipsnyje Valerijus Briusovas pažymi, kad nemokėjimas mąstyti ir žinių trūkumas menkina jo poeziją. Jis priekaištauja Severjaninui dėl vulgarumo, blogo skonio ir ypač kritikuoja jo eilėraščius apie karą.

Dar 1912 m. Aleksandras Blokas sakė, kad bijo, kad modernistai neturi branduolio. Netrukus sąvokos „futuristas“ir „chuliganas“tapo sinonimais tų metų nuosaikiajai visuomenei. Spauda nekantriai sekė naujojo meno kūrėjų „išnaudojimus“. Dėl to jie tapo žinomi plačiajai visuomenei, sulaukė didelio dėmesio. Šios tendencijos istorija Rusijoje yra sudėtingi santykiai tarp keturių pagrindinių grupių atstovų, kurių kiekviena tikėjo, kad būtent ji išreiškė „tikrąjį“futurizmą, ir įnirtingai ginčijosi su kitais, iššūkį pagrindiniam vaidmeniui. Ši kova vyko abipusės kritikos srautuose, kurie padidino jų izoliaciją ir priešiškumą. Tačiau kartais skirtingų grupių nariai pereidavo iš vienos į kitą arba prisiartindavo.