Filosofinis ir mistinis romanas „Piramidė“Leonovas L. M. – kūrimo istorija, santrauka, apžvalgos

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Leonovo „Piramidė“yra reikšmingas autoriaus kūrybos kūrinys. Leonidas Maksimovičius parašė šią knygą 1940–1994 m. Jis buvo išleistas juodraštyje rašytojo mirties metais. Gautas filosofinis ir mistinis romanas susideda iš dviejų tomų, įvykiai klostosi daugiau nei pusantro tūkstančio spausdinto teksto puslapių.

Apie autorių

Leonidas Leonovas yra garsus sovietų rašytojas. Sukūrė nemažai romanų, apsakymų ir pjesių, buvo apdovanotas ordinais ir medaliais, nominuotas Nobelio premijai. Kūrybinę veiklą autorius pradėjo būdamas 16 metų, laikraštyje, kuriame redaktoriumi dirbo jo tėvas, skelbdamas esė, recenzijas ir savos kūrybos eilėraščius. Būdamas 20 metų jis savo noru įstojo į Raudonąją armiją, kovojo fronte ir tuo pat metu sugebėjo parašyti straipsnius Maksimo Laptevo slapyvardžiu.

Demobilizuotas po metų, Leonovas savo talentą pavertė profesine veikla. Pirmosios jo istorijos ir kai kurie vėlesni darbai savo stiliumi buvo artimi Dostojevskio kūrybai.

Leonidas Maksimovičius savo ankstyvąsias knygas kūrė remdamasis realizmo principais, tačiau, ėmęsis piramidės, atsigręžė į simboliką ir pavertė pasakojimą siurrealistine gyvenimo dalimi.

Kūrybos istorija

Leonovo „Piramidė“buvo kuriama daugiau nei 40 metų. Dažnai prieškario metais publikuotas rašytojas vis rečiau ėmė leisti naujus kūrinius, atsidavęs darbui su romanu. Nepaisant to, net ir tokį ilgą laiką autorius nesugebėjo sutvarkyti teksto iki paskelbimo. Buvo išleista juodraštinė versija, kurioje nebuvo užbaigtas kai kurių veikėjų siužetinių linijų santykis, nesėkmingai sutvarkyta nemažai skyrių, ištempti veikėjų monologai, trūko net kelių svarbių epizodų.

Piramidės pradžioje Leonovas įdėjo istoriją iš savo biografijos. Jo parašyta ir pastatyta pjesė „Pūga“vadovybės neįtiko, o autorius bijojo suėmimo. Šie įvykiai pradeda romano siužetą.

Be to, rašytojas, kurdamas knygą, siekė parodyti mokslinį pasaulio vaizdą kartu su teologiniu, pademonstruoti civilizacijos raidos veiksnius ir žmonijos įtaką istoriniams įvykiams. Tuo pat metu Leonovas sugebėjo atspindėti savo dvasinę sumaištį, skausmingas mintis apie žmonijos moralės nuosmukį. Tai aiškiai patvirtina skyriai, kuriuose mergina ir angelas keliauja po svetimus pasaulius ir beveik visur stebi civilizacijos mirtį.

Santrauka

Leonovo „Piramidė“kilusi 1940 m., autorius veikia kaippasakotojas. Jo laukia areštas už tai, kad parašė ir režisavo negarbingą pjesę, kurią valdžia vėliau uždraudė. Galvodamas, kad paskutines dienas leidžia laukinėje gamtoje, Leonidas Leonovas atsiduria Maskvos pakraštyje, kur nuklysta į Staro-Fedosejevskio kapines. Ten jis yra liudininkas pokalbio tarp jaunosios kunigo dukters Dunios Loskutovos ir bekūnės dvasios, nupieštos ant šventyklos kolonos.

Dunya vaizduotės valia ar dėl kitų priežasčių, bet angelas palieka paveikslą. Pavirtęs į aukštą ir nepatogų žmogų, jis pradeda kelionę Žemėje. Jo atvykimo tikslas nežinomas, bet jis gyvena praktiškai žmogišką gyvenimą, ypač pasivadina Dymkovu ir įsidarbina cirke.

Julia Bambalski

Dymkovas mokėjo parodyti stebuklus, todėl cirke įgijo tam tikrą populiarumą. Publika buvo taip sužavėta jo pasirodymų, kad net neplojo, būdama nustebusi. Žmonės manė, kad tai nėra paprasti triukai, nors Dymkovas iš pradžių prisijungė prie trupės, kad išvengtų galimų sunkumų dėl savo neįprastumo.

Tuo tarpu cirko viduje klostėsi įvykiai. Dymkovas susitiko su pagrindinės trupės artistės Julija dukra. Ji buvo patraukli, net fatališka moteris, svajojusi apie aktorės karjerą, tačiau tokios galimybės neturėjo dėl absoliutaus talento stokos. Julija nusprendė suvilioti angelą daryti tai, kas jai buvo naudinga, tačiau jis negalėjo jos atsisakyti. Visų pirma, aktorė norėjo turėti savo rūmus,užpildytas visų įmanomų meno kūrinių kopijomis. Dymkovas išpildė jo norą ir padarė taip, kad pastatytą pastatą matytų tik „iniciatyvai“.

Profesorius Šatanitskis

Tuo tarpu gandai apie stebuklus pasiekė karingo ateisto profesoriaus Šatanickio ausis. Jis nusprendė išmokyti visas dangaus galias ir neleisti angelo atgal, be to, priversti jį prarasti visą šventumą. Autorius piešia šį herojų kaip paties velnio pasiuntinį, ir tarp dviejų jėgų įsiplieskia kova už žmonių sielas.

Profesorius gundo veikėjus, bandydamas paveikti Juliją, Dunios tėvą ir net patį Staliną. Jis įkvepia merginą, kuri trokšta angelo, kad žmonės iš velnio rato yra daug įdomesni. Anot Shatanitsky, jie yra stiprios valios ir kryptingi, o dar gražesni ir raumeningesni. Po profesoriaus žodžių Julija supranta, kad ją traukia ir tamsioji pusė.

Buvęs kunigas surengia Šatanickiui testą, siūlydamas pavadinti Dievą. Tačiau profesorius negali to padaryti, o tėvas Matvey įsitikinęs, kad prieš jį yra demoniškas pakalikas, jei ne pats velnias. Tačiau netrukus autorius supažindina skaitytoją su Loskutovo įsitikinimais, ir jie, pasirodo, yra toli nuo krikščionių idėjų. Herojus mano, kad Dievas padarė klaidą sukūręs žmogų tokį, koks jis yra. Jis turėjo už tai sumokėti mirdamas ant kryžiaus. Todėl Jėzus buvo nubaustas mirties bausme ne už žmonių, o už savo nuodėmes.

Staliną suviliojo daugelis žmonių, tokių kaip Šatanickis. Anot Leonovo „Piramidės“, būtent tai ir lėmė didžiulį skaičiųbeprasmės ir žiaurios žmogžudystės.

Stalinas

Tačiau pagundos gresia ne tik paprastiems žmonėms. Filosofiniame ir mistiniame Leonido Leonovo romane jie taip pat ateina pas angelą. Gandas apie tikrus stebuklus darantį cirko darbuotoją pasiekė Kremlių, neliko nepastebėtas ir Stalino. Valdovas pakvietė Dymkovą pas save ir papasakojo apie savo įsitikinimus. Paaiškėjo, kad jo mintys iš esmės sutampa su Loskutovo nuomone. Stalinas žmoniją laikė tokia netobula, kad numatė neišvengiamą jos išsigimimą. Be to, jis ketino priartinti šią akimirką ir pastatyti naują, tobulesnį ant senųjų gyventojų kaulų.

Dymkovas atsispyrė pagundai maištauti prieš Dievą, tačiau jam teko bėgti ne tik iš Maskvos, bet ir apskritai iš planetos. Ir nepaisant nustatytų spąstų, jam pavyko.

Knyga knygoje

Leonovo piramidės siužete yra dar viena linija, kurios pagrindinis veikėjas yra Vadimas Loskutovas, Dunios brolis. Jis yra atkaklus komunistas ir socialistinio projekto Rusijoje rėmėjas. Jis visas jėgas atiduoda darbui prie esė apie senovės Egipto faraono piramidės statybą, kuri ir tada, ir dabar netiesiogiai simbolizuoja skirtingų gyventojų sluoksnių nelygybę. Be to, senovės vergų, dalyvaujančių statant kultūros paminklą, darbas koreliuoja su sunkiu šiuolaikinių socializmo statytojų darbu.

Vienas iš Vadimo tikslų yra užslėptai perspėti Staliną, kad jo kultas bus sugriautas. Rašytojas gerbia valdovą, bet kartusmerkia jį už faraonams būdingą troškimą prilygti Dievui žemėje. Bet kokiu atveju rezultatas liūdnas. Jaunasis komunistas, kaip ir socialistinė utopija, yra pasmerktas ir miršta lageryje.

Aliuzijos

Romane „Piramidė“vaizduojama gėrio ir blogio kova, Dymkovo, kaip Dievo pasiuntinio, ir Šatanickio kaip velnio įsikūnijimo priešprieša. Kitų herojų personažai taip pat turi prototipus. Taigi atrodo, kad Stalinas nužengė iš Dostojevskio parabolės „Didysis inkvizitorius“puslapių, o Dunios įvaizdis siekia italų poeto Alighieri Beatričės mylimąją.

Net kai kurios sritys, kuriose klostosi Leonovo „Piramidės“įvykiai, yra panašios į realaus gyvenimo objektus. Pavyzdžiui, pagal Staro-Fedosejevskio kapinių, kur Dunja susitiko su Dymkovu, aprašymą, jos atrodo kaip Preobraženskoje.

Skaitytojų atsiliepimai

Neabejotinai įdomus ir galingas romanas, kurio daugelis negalėjo perskaityti dėl stipraus įvykių susilpnėjimo ilgais filosofiniais dialogais ir nukrypimais. Recenzijose apie Leonovo „Piramidę“dažnai rašoma, kad kūrinys labai ištemptas, o be žalos jį būtų buvę galima nupjauti dviem trečdaliais. Kai kurie skaitytojai mano, kad knyga išpopuliarėjo tik todėl, kad buvo išleista autoriaus mirties metais.

Tuo pačiu visą kūrinį perskaitę žmonės aukštus įvertinimus skiria už siužeto aštrumą, svarbių klausimų ir temų aptarimą. Perskaičius pilną romano versiją, ateina supratimas apie jo esmę, skaitytojas atranda idėją ir pagaliau gali pajusti visą emocionalumą ir intelektualumą.veikia.

Kritikų reakcija

Išleidimo metais Leonovo „Piramidė“kritikų praktiškai nebuvo aptarinėjama, tačiau vėliau ji susidomėjo literatūros pasaulis. Zacharas Prilepinas knygoje įžvelgė blogio pastangas sumenkinti gėrį, kurios veda į sėkmę dėl angelo naivumo ir geros prigimties. Tamsiosios jėgos parodo visą žmogaus prigimties menkumą, naikindamos save ir net Dievo pasiuntinius.

Nemažai kritikų mato didelį panašumą į Bulgakovo „Meistrą ir Margaritą“. Darbai prasideda apytiksliai tuo pačiu metu, bet dar nuostabu yra tai, kad istorija pasakoja apie personažus iš kito pasaulio, dėl kurio abu romanai kažkada buvo apk altinti šlovinant satanizmą.

Taip pat iki šių dienų kyla ginčų dėl kūrinio pavadinimo. Kai kurie literatūrologai mano, kad labiau tiktų romaną pavadinti „Babelio bokštu“, priartinant istoriją prie biblinės. Tačiau yra šalininkų nuomonės, kad vardas turi platesnę reikšmę. Tai ne tik nuoroda į senovės tautų kapus, bet ir priminimas, kad šių religinių pastatų viduje vyksta paslaptingi dalykai – keičiasi medžiagų savybės ir pati erdvė. Taigi „Piramidė“yra tarsi nuoroda į antgamtinius reiškinius, vykstančius realiame pasaulyje.

Ginčai dėl darbų tęsiasi. Pastaruoju metu kritikai susidomėjo Leonovo kūryboje atskleisti krikščioniškos moralės problemas.