N. A. Berdiajevas „Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė“: santrauka, analizė, apžvalgos

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Nikolajus Aleksandrovičius Berdiajevas (1874-1948) – puikus tremties rusų inteligentijos atstovas. Filosofas visą savo gyvenimą paskyrė Rusijos žmonių psichologijos studijoms. Berdiajevas tyrinėjo ir aprašė įvairias Rusijos žmonių politinės, dvasinės ir kasdienės veiklos sritis, buvo išvesta nemažai bendrų modelių, būdingų bet kokiai totalitarinei valdžiai tiek Rusijos teritorijoje, tiek bet kurioje kitoje šalyje.

N. A. Berdiajevas

Nikolajus Aleksandrovičius Berdiajevas gimė 1874 m. kovo 6 d. Rusijos imperijos Kijevo provincijoje, asmeniniame savo tėvo Aleksandro Michailovičiaus dvare, kuris priklausė senai didikų šeimai.

Nikolajus namuose įgijo puikų pradinį išsilavinimą ir be egzaminų įstojo į Kijevo kadetų korpusą. Mokytojai atkreipė dėmesį į nuostabų būsimojo filosofo potraukį humanitariniams mokslams irfenomenalus mokymosi gebėjimas. Korpuso rektorius patarė Nikolajaus tėvams registruoti sūnų į universitetą. Būdamas trylikos metų Nikolajus išlaikė stojamuosius egzaminus ir tapo Kijevo universiteto gamtos fakulteto studentu.

Labai greitai Nikolajus Berdiajevas tapo atkakliu marksizmo filosofijos šalininku, už kurį 1897 m. buvo pašalintas iš universiteto. Po dvejų metų buvo paskelbtas pirmasis Nikolajaus straipsnis, skirtas F. A. Lange'ui ir jo pažiūroms į kritinę požiūrio į socializmą filosofiją.

Filosofinė koncepcija

Berdiajevas tikėjo, kad jo pasaulėžiūra slypi įprastoje dvasios filosofijoje, kuri yra laisvė ir neribota kūrybinė patirtis. Pasak filosofo, laisvės pranašumas prieš kasdienybę yra žmogaus dvasios apraiška.

Būdamas tremtyje Berdiajevas giliau išanalizavo marksizmo filosofijos nuostatas ir suprato, kad yra arčiau teologinio tikrovės supratimo. Tai pažadino Nikolajui didelį susidomėjimą religiniu egzistencializmu ir dvasiniu personalizmu.

Remdamasis teologijos nuostatomis apie dvasios laisvę, Berdiajevas kuria savo filosofinę pasaulėžiūros sampratą, kurią vėliau pateiks traktate „Laisvės filosofija“, išleistame Vokietijoje su paties filosofo santaupomis..

Požiūris į komunizmą

Visą savo gyvenimą Berdiajevas laikėsi dviprasmiško požiūrio į komunizmą. Jo galvoje buvo „pirminis komunizmas“ir „rusiškas komunizmas“. Abi šios sąvokos labai skyrėsi viena nuo kitos.

Komunizmaspirmapradis“yra Markso ir Engelso teorija nepakitusi. O „rusiškas komunizmas“– jų teorijų aiškinimas, atsižvelgiant į nacionalines ypatybes.

Iš pradžių Berdiajevas buvo artimas „pirmajam komunizmui“, tačiau vėliau filosofas suprato, kad jo kovos draugai „rusišką komunizmą“laiko kovos verta priežastimi. Ir jis pergalvojo savo politinę poziciją, pradėdamas laikytis teologinės pasaulėžiūros.

Berdiajevas tikėjo, kad komunizmo ideologija buvo tik dvasios išbandymas Rusijos žmonėms, kurie to negalėjo pakęsti. Komunizmas nieko neprivedė, o ilgainiui tapo viena iš SSRS žlugimo priežasčių. Ir Berdiajevas tai padarė, laikydamas pilietinį karą ir visuomenės susiskaldymą aiškia prielaida šalies politinei struktūrai degraduoti.

Nikolajus Aleksandrovičius suprato, kad komunizmas Rusijos imperijos teritorijoje buvo plačiai išplitęs būtent dėl savo dvejopos prigimties ir „dvejopo rusų sielos prado“. Iš pradžių žmonės dėl savo norų įžvelgė tik teigiamus šios ideologijos aspektus, stengdamiesi nepastebėti galimų neigiamų pasekmių.

Galų gale tik maža dalis teigiamų komunizmo ideologijos aspektų pasireiškė tikrovėje, priešingai nei neigiami, kurie paveikė žmones visapusiškai.

Knygos rašymas

Berdiajevo knygą „Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė“filosofas sugalvojo 1933 m., būdamas Vokietijoje, po to, kai komunizmas Rusijoje priėjo prie logiškos išvados pirmajame etape. Revoliucija žmonėms nieko neatnešėteigiami rezultatai, priešingai, nubloškė gyventojus į skurdo ir priešiškumo bedugnę.

Nikolajus Aleksandrovičius puikiai žinojo, kad dauguma žmonių, reikalavusių 1917 m. revoliucijos, suprato būsimas jos pasekmes. Apmąstymai šia tema prisidėjo prie grandiozinio plano aprašyti revoliucijos Rusijoje istoriją, priežastis ir prielaidas.

Rusijos komunizmo ištakų ir prasmės santrauka

Šis monumentalus Berdiajevo kūrinys yra apibendrinantis traktatas visai jo filosofijai. Knygą galima pavadinti savotiška visų rašytojo darbų ir tyrinėjimų pabaiga. Pats Nikolajus Aleksandrovičius „Rusijos komunizmo ištakas ir prasmę“laikė „žmogaus, padariusio daug klaidų ir bandančio šias klaidas ištaisyti“, užrašais.

Šią Berdiajevo filosofiją pirmiausia padiktavo jo paties klaidos priežasčių supratimas, kurį jis padarė, palaikydamas revoliucinio marksizmo ideologiją jaunystėje. Per savo vizijos prizmę filosofas bando suprasti, kas būtent paskatino tokią didžiulę žmonių masę pasipriešinti valdančiajai valdžiai, remdamas palyginti nedidelį skaičių bolševikų.

Berdiajevas daro išvadą, kad revoliucija negalėjo būti atsitiktinis ar spontaniškas reiškinys Rusijos žmonių gyvenime, o iš esmės buvo emocijų ir pykčio pliūpsnis, susikaupęs dėl šimtmečius trukusios neteisybės.

Slavofilizmas ir vakarietiškumas

N. A. Berdiajevas tikėjo, kad rusiškos sielos dvilypumas „yra šaknisvisos Rusijos žmogaus blogybės. Viename iš knygos skyrių autorius išsamiai atsako į klausimą apie 1917 m. revoliucijos priežasčių kilmę.

„Rusijos komunizmo kilmės ir prasmės“analizė suteikia pagrindo manyti, kad tai yra mąstančių Rusijos žmonių susiskirstymas į slavofilus ir vakarietiškus, o „natūrali rusų žmogaus dvasinė būsena yra kažkas. tarp šių dviejų krypčių."

Rusijos inteligentija visada buvo ne profesionali, o ideologinė asociacija, turinti savo konkrečius tikslus.

Rusai linkę viską suvokti totalitariškai, jiems svetima skeptiška Vakarų žmonių kritika. Tai trūkumas, bet kartu ir dorybė ir rodo religinį rusų sielos vientisumą. Rusų radikalioji inteligentija susikūrė stabmeldišką požiūrį į patį mokslą. Kai rusų intelektualas tapo darvinistu, darvinizmas jam buvo ne ginčytina biologinė teorija, o dogma… Sansimonizmas, furjerizmas, hegelizmas, materializmas, marksizmas, marksizmas ypač buvo totalitariškai ir dogmatiškai išgyventi. rusų inteligentija.

Rusijos socializmas

Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė apibendrina pagrindines Berdiajevo tezes, susijusias su jo požiūriu į Rusijos nihilizmą ir vidaus socializmą.

Mokslininkas savo raštuose mano, kad nihilizmo filosofijos atsiradimą Rusijoje daugiausia nulėmė Rusijos stačiatikybės samprata. Jos karališkoji galia nebuvo laikoma atskira religine filosofija, paremta „dvasinės galios“autoritetu.politinė galia.“

„Bažnyčios ir valdžios galios neatskyrimas“buvo rimtas postūmis „neapykantos ideologijai“formuotis siauruose vidaus inteligentijos sluoksniuose. Vėliau iš tų pačių pažiūrų atsiras Rusijos socializmo ideologija, kurios pagrindas bus „laisvės nuo bet kokios filosofijos, sampratos ar religijos idėja“.

Nihilizmo raida baigėsi anarchizmu, kuris yra „nežabota žmonių aistra ir neapykanta viskam, kas juos sulaikė šimtmečius“.

Berdiajevo knygoje „Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė“svarstomas perėjimas nuo anarchizmo filosofijos tiesiai prie pačios „revoliucijos priežasties“. Šis perėjimas buvo natūrali reakcija į „valdančiosios valdžios aklumą ir kurtumą“. Berdiajevas tikėjo, kad aukštesni visuomenės sluoksniai turėtų laiku atkreipti dėmesį į žemesniųjų sluoksnių problemas ir padėti jas išspręsti. Tada žemesni sluoksniai tiesiog nebūtų turėję jokios priežasties maištauti ir, be to, vykdyti plataus masto ideologinę revoliuciją.

Marksizmas

Remdamiesi Berdiajevo citatomis iš „Rusijos komunizmo kilmė ir prasmė“, galime daryti išvadą, kad 1917 m. revoliucija buvo visiškai unikalaus pobūdžio, nes tai buvo nesąmoninga žmonių valios išraiška. Žmonės nežinojo apie savo veiksmus. Revoliucija buvo „grandiozinis laiku neišmestų emocijų uraganas, nepagrįstos viltys, sumaišytos su propagandos išpūstais lūkesčiais“, paskatinęs Rusijos žmones į didžiausią žmonijos istoriją.riaušės.

Totalitariniai valdymo režimai Rusijoje labai skyrėsi žiaurumo laipsniu visais šalies valstybingumo vystymosi laikotarpiais.

Filosofas pastebi, kad:

Senoji Rusijos monarchija rėmėsi ortodoksiška pasaulėžiūra, todėl reikėjo su ja susitarti. Naujoji Rusijos komunistinė valstybė taip pat remiasi ortodoksiška pasaulėžiūra ir su dar didesne prievarta reikalauja su ja susitarti. Šventoji sfera visada yra pasaulėžiūros diktatūra, ji visada reikalauja ortodoksijos, visada išspjauna eretikus. Totalitarizmas, tikėjimo, kaip karalystės pagrindo, vientisumo reikalavimas atitinka gilius religinius žmonių instinktus. Sovietinė komunistinė valstybė savo dvasine struktūra labai panaši į Maskvos stačiatikių karalystę. Jis turi tą patį uždusimą.

Kritika

Berdiajevo kūriniai buvo nuolat kritikuojami sovietų valdžios, buvo uždrausti spausdinti ir platinti. Sovietinėje spaudoje filosofas buvo vaizduojamas kaip „piktas šmeižtas“, kuris „negali susitvarkyti socialistinėje tėvynėje ir niekšiškai šmeižia jos politinę sistemą“iš užsienio.

Sovietų literatūros kritikų atsiliepimai apie „Rusijos komunizmo kilmę ir prasmę“dažniausiai buvo neigiami. Sovietų valdžia piktinosi tuo, kad filosofas ne tik leidžia sau lyginti carinį režimą ir sovietų valdžią bet kokiame kontekste. Tačiau jis suteikia pagrindo manyti, kad Sovietų valdžia turi visus ankstesnių diktatūrų trūkumus, nes ji yra totalitarinė savo esme.

Nepaisant to, kad Berdiajevas apskritai teigiamai įvertino I. V. Stalino, sugebėjusio iškelti šalį iš griuvėsių, ženkliai padidinti ekonomikos augimo procentą ir organizuoti kovą su organizuotu nusikalstamumu, veiksmus, sovietų kritika. jo traktatus vis dar laikė nepriimtinais sovietų piliečiams skaityti, nes tautinę rusų savimonę filosofas iškėlė aukščiau už tarptautinio proletariato sampratą.

„Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė“yra ne tik visavertė istorinė daugumos Rusijos valstybės valdžios schemų studija, bet ir įspėjamasis traktatas, kuriame teigiama, kad totalitarinis režimas neturėtų būti sodinamas šalyje, nes kiekvienas iš tokių režimų buvo nuverstas.

Leidimas užsienyje

Pirmasis „Rusijos komunizmo kilmės ir prasmės“leidimas buvo išleistas Paryžiuje 1955 m. Berdiajevas buvo priverstas išleisti knygą prancūzų kalba labai sutrumpinta versija. Iš pradžių knyga buvo parašyta rusų skaitytojui, todėl filosofas kai kuriuos jos fragmentus laikė netinkamais, todėl jie buvo pašalinti iš prancūziško leidimo.

Pagal prancūzų anglų kalbos leidimą knyga buvo pati išsamiausia traktato versija, taip pat paskelbta su kai kuriais pakeitimais.

Filosofą sunerimo tai, kad užsienio leidėjai negali iki galo suvokti jo darbo svarbos rusų ir sovietų skaitytojams. Be to, kai kurios jo knygos dalys gali įžeisti Europos, ypač Anglijos, Prancūzijos ir Vokietijos, žmones.

Rusiškas leidimas

Namuosefilosofo, knyga neoficialiai pasirodė tik septintojo dešimtmečio viduryje ir buvo sutrumpintas 1955 m. prancūzų leidimas rusų kalba. Oficialiai sostinės leidyklos pirmuosius knygos egzempliorius išleido 1989 m. ir labai mažu tiražu, kurį akimirksniu išpardavė sovietinė inteligentija.

Knyga „Rusijos komunizmo ištakos ir prasmė“išpopuliarėjo 90-ųjų pabaigoje, kai bet kokia medžiaga, vienaip ar kitaip kritikuojanti komunistinę ideologiją, buvo paklausi žmonių.

Berdiajevo idėjomis ir filosofinėmis pažiūromis naudojosi daugelis to meto mokslininkų, kurie aktyviai kritikavo sovietų valstybės santvarką ir rašė savo monografijas panašiomis temomis.