Lyric Fet. Poezijos ir filosofinės lyrikos bruožai Fet

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

1820 m. lapkričio 23 d. Novoselkų kaime, esančiame netoli Mcensko, didysis rusų poetas Afanasijus Afanasjevičius Fetas gimė Caroline Charlotte Fet ir Afanasy Neofitovičiaus Shenshin šeimoje. Jo tėvai susituokė be stačiatikių ceremonijos užsienyje (poeto motina buvo liuteronė), dėl to Vokietijoje įteisinta santuoka Rusijoje buvo pripažinta negaliojančia.

Bajorų vardo atėmimas

Vėliau, kai vestuvės buvo iškeltos pagal stačiatikių apeigas, Afanasijus Afanasjevičius jau gyveno savo motinos pavarde - Fet, laikomas jos nesantuokiniu vaiku. Iš berniuko, be tėvo pavardės, atimta bajoro titulas, Rusijos pilietybė ir paveldėjimo teisės. Daug metų jaunuoliui svarbiausias gyvenimo tikslas buvo susigrąžinti Shenshin pavardę ir visas su ja susijusias teises. Tik senatvėje jis sugebėjo tai pasiekti atgavęs paveldimą kilnumą.

Treniruotės

Būsimasis poetas 1838 m. įstojo į profesoriaus Pogodino internatinę mokyklą Maskvoje, o tų pačių metų rugpjūtį įstojo į Maskvos universiteto verbalinį skyrių. Jo klasės draugo ir draugo Apolono šeimojeGrigorjevas, jis gyveno savo studentiškus metus. Jaunų žmonių draugystė prisidėjo prie jų bendrų idealų ir pažiūrų į meną formavimo.

Pirmieji rašiklio bandymai

Afanasijus Afanasjevičius pradeda kurti poeziją, o 1840 m. buvo išleistas jo paties lėšomis išleistas poetinis rinkinys „Lyrinis panteonas“. Šiuose eilėraščiuose aiškiai girdėjosi Jevgenijaus Baratynskio, Vasilijaus Žukovskio ir Ivano Kozlovo poetinės kūrybos atgarsiai. Nuo 1842 m. Afanasijus Afanasjevičius buvo nuolat publikuojamas žurnale Otechestvennye Zapiski. Jau 1843 m. Vissarionas Grigorjevičius Belinskis rašė, kad iš visų Maskvoje gyvenančių poetų Fetas buvo „talentingiausias“, ir šio autoriaus eilėraščius prilygina Michailo Jurjevičiaus Lermontovo kūrybai.

Karinės karjeros poreikis

Fetas iš visos širdies siekė literatūrinės veiklos, tačiau materialinės ir socialinės padėties nestabilumas privertė poetą pakeisti likimą. Afanasijus Afanasjevičius 1845 m. įstojo puskarininkiu į vieną iš Chersono provincijoje esančių pulkų, kad galėtų gauti paveldimą kilnumą (teisę į kurią suteikė vyresniojo karininko laipsnis). Atitrūkęs nuo literatūrinės aplinkos ir sostinės gyvenimo, jis beveik nustoja būti leidžiamas ir dėl to, kad sumažėjus poezijos paklausai, žurnalai nerodo susidomėjimo jo eilėraščiais.

Tragiškas įvykis Feto asmeniniame gyvenime

Chersono metais įvyko tragiškas įvykis, nulėmęs asmeninį poeto gyvenimą: jo mylimoji Marija Lazich, mergaitė, žuvo gaisre.kraitis, kurio nedrįso vesti dėl savo skurdo. Fetui atsisakius, jai nutiko keistas įvykis: ant Marijos suknelės užsiliepsnojo žvakė, ji išbėgo į sodą, tačiau nesusitvarkė su drabužių gesinimu ir užduso dūmuose. Tai galima įtarti dėl merginos bandymo nusižudyti, o Feto eilėraščiuose šios tragedijos atgarsiai skambės dar ilgai (pvz., eilėraštis „Kai skaitai skausmingas eiles…“, 1887).

Įėjimas į LAbe Guards Lancers

1853 metais poeto likime įvyko staigus posūkis: jam pavyko patekti į sargybą, Gelbėtojų sargybinių Ulansko pulką, dislokuotą netoli Sankt Peterburgo. Dabar Afanasijus Afanasjevičius gauna galimybę apsilankyti sostinėje, atnaujina savo literatūrinę veiklą, pradeda reguliariai skelbti eilėraščius Sovremennik, Russkiy vestnik, Otechestvennye zapiski ir Skaitymo bibliotekoje. Jis suartėja su Ivanu Turgenevu, Nikolajumi Nekrasovu, Vasilijumi Botkinu, Aleksandru Družininu – „Sovremennik“redaktoriais. Feto vardas, tuo metu jau pusiau užmirštas, vėl iškyla apžvalgose, straipsniuose, žurnalo kronikoje, o nuo 1854 metų spausdinami jo eilėraščiai. Ivanas Sergejevičius Turgenevas tapo poeto mentoriumi ir net parengė naują jo kūrinių leidimą 1856 m.

Poeto likimas 1856–1877 m

Fetui nepasisekė tarnauti: kiekvieną kartą buvo griežtinamos paveldimo kilnumo įgijimo taisyklės. 1856 m. jis paliko karinę karjerą nepasiekęs pagrindinio tikslo. Paryžiuje 1857 mTais metais Afanasijus Afanasjevičius vedė turtingo pirklio dukrą Mariją Petrovną Botkiną ir įsigijo dvarą Mcensko rajone. Tuo metu jis beveik nerašė poezijos. Būdamas konservatyvių pažiūrų šalininkas, Fetas smarkiai neigiamai žiūrėjo į baudžiavos panaikinimą Rusijoje ir nuo 1862 m. pradėjo reguliariai skelbti esė Rusijos biuletenyje, smerkdamas tvarką po reformos iš žemės savininko-dvarininko pozicijos.. 1867–1877 m. dirbo taikos teisėju. 1873 m. Afanasijus Afanasjevičius pagaliau gavo paveldimą kilnumą.

Feto likimas XX a. devintajame dešimtmetyje

Į literatūrą poetas grįžo tik 1880-aisiais, persikėlęs į Maskvą ir praturtėjęs. 1881 metais išsipildė jo sena svajonė – jis sukūrė savo mėgstamo filosofo Arthuro Schopenhauerio vertimą „Pasaulis kaip valia ir reprezentacija“, kurį sukūrė pats. 1883 m. buvo išleistas visų poeto Horacijaus kūrinių vertimas, kurį Fetas pradėjo dar studijų metais. 1883–1891 m. buvo išleisti keturi poezijos rinkinio „Vakaro žiburiai“numeriai.

Lyrika Fet: bendrosios charakteristikos

Afanasijaus Afanasjevičiaus poezija, savo ištakomis romantiška, yra tarsi sąsaja tarp Vasilijaus Žukovskio ir Aleksandro Bloko kūrybos. Vėlesni poeto eilėraščiai patraukė į Tyutchev tradiciją. Pagrindiniai Feto žodžiai yra meilė ir peizažas.

Penktajame–septintajame dešimtmetyje, formuojantis Afanasijui Afanasjevičiui kaip poetui, Nekrasovas ir jo šalininkai beveik visiškai dominavo literatūrinėje aplinkoje – viešo dainavimo apologetai,pilietiniai poezijos idealai. Todėl Afanasijus Afanasjevičius su savo darbais, galima sakyti, kalbėjo kiek ne laiku. Feto dainų tekstų ypatybės neleido jam prisijungti prie Nekrasovo ir jo grupės. Juk, anot pilietinės poezijos atstovų, poezija būtinai turi būti aktuali, atliekanti propagandinę ir ideologinę užduotį.

Filosofiniai motyvai

Filosofiniai Feto tekstai persmelkia visą jo kūrybą, atsispindi tiek peizažuose, tiek meilės poezijoje. Nors Afanasijus Afanasjevičius net draugavo su daugeliu Nekrasovo rato poetų, jis tvirtino, kad menas neturėtų domėtis niekuo, išskyrus grožį. Tik meilėje, gamtoje ir pačiame mene (tapyba, muzika, skulptūra) jis rado amžiną harmoniją. Filosofiniais Fet dainų tekstais siekta kiek įmanoma atitolti nuo realybės, apmąstyti grožį, kuris neįtrauktas į kasdienybės šurmulį. Dėl to XX amžiaus 4 dešimtmetyje Afanasijus Afanasjevičius priėmė romantinę filosofiją, o septintajame dešimtmetyje – vadinamąją grynojo meno teoriją.

Jo darbuose vyrauja nuotaika – apsvaigimas nuo gamtos, grožio, meno, prisiminimų, malonumo. Tai yra Feto dainų tekstų ypatybės. Dažnai poetas turi motyvą nuskristi nuo žemės, sekdamas mėnulio šviesa ar užburiančia muzika.

Metaforos ir epitetai

Viskas, kas priklauso didingos ir gražios kategorijos, yra apdovanota sparnais, pirmiausia meilės jausmas ir daina. Feto dainų tekstuose dažnai vartojamos tokios metaforos kaip „sparnuotas sapnas“, „sparnuota daina“, „sparnuota“.valanda“, „sparnuotas žodžio garsas“, „sparnuotas iš džiaugsmo“ir kt.

Epitetai jo darbuose dažniausiai apibūdina ne patį objektą, o lyrinio herojaus įspūdį iš to, ką jis pamatė. Todėl jie gali būti nepaaiškinami logiškai ir netikėti. Pavyzdžiui, smuikas gali būti pažymėtas „tirpsta“. Būdingi Feto epitetai yra „negyvos svajonės“, „smilkalų kalbos“, „sidabriniai sapnai“, „verkiančios žolės“, „našlė žydra“ir kt.

Dažnai paveikslas nupieštas pasitelkus vaizdines asociacijas. Eilėraštis „Dainininkė“yra ryškus to pavyzdys. Tai rodo norą dainos melodijos sukuriamus pojūčius įkūnyti į konkrečius vaizdus ir pojūčius, iš kurių susideda Feto tekstai.

Šie eilėraščiai labai neįprasti. Taigi, „skamba atstumas“, o meilės šypsena „nuolankiai šviečia“, „balsas dega“ir nublanksta tolumoje, tarsi „aušra už jūros“, kad vėl su „smarkiu potvyniu“aptaškytų perlus.. Tuo metu rusų poezija nežinojo tokių sudėtingų drąsių vaizdų. Jie įsitvirtino daug vėliau, tik atėjus simbolistams.

Kalbėdami apie Feto kūrybinį būdą, jie taip pat mini impresionizmą, kuris remiasi tiesioginiu tikrovės įspūdžių fiksavimu.

Gamta poeto kūryboje

Fet kraštovaizdžio tekstai yra dieviško grožio amžinojo atsinaujinimo ir įvairovės š altinis. Daugelis kritikų minėjo, kad gamtą šis autorius apibūdino tarsi pro dvaro valdos langą ar iš parko perspektyvos, tarsi tyčia.kad juo žavėtųsi. Feto kraštovaizdžio tekstai yra universali žmogaus nepaliesto pasaulio grožio išraiška.

Afanasijui Afanasjevičiui gamta yra jo paties „aš“dalis, jo išgyvenimų ir jausmų fonas, įkvėpimo š altinis. Atrodo, kad Feto žodžiai ištrina ribą tarp išorinio ir vidinio pasaulių. Todėl žmogaus savybes jo eilėraščiuose galima priskirti tamsai, orui, net spalvai.

Labai dažnai gamta Feto tekstuose yra naktinis peizažas, nes būtent naktį, nurimus dienos šurmuliui, lengviausia mėgautis visa apimančiu, nesugriaunamu grožiu. Šiuo paros metu poetas nė nepastebi chaoso, kuris žavėjo ir gąsdino Tyutchevą. Viešpatauja didinga harmonija, paslėpta dienos. Pirmoje vietoje yra ne vėjas ir tamsa, o žvaigždės ir mėnulis. Prie žvaigždžių Fetas skaito „ugningą amžinybės knygą“(eilėraštį „Tarp žvaigždžių“).

Fet dainų tekstų temos neapsiriboja gamtos aprašymu. Ypatinga jo kūrybos dalis yra poezija, skirta meilei.

Fet meilės tekstai

Meilė poetui – tai ištisa jūra jausmų: ir nedrąsus ilgesys, ir mėgavimasis dvasiniu artumu, ir aistros apoteozė, ir dviejų sielų laimė. Šio autoriaus poetinė atmintis neturėjo ribų, todėl net smunkančiais metais jis leido rašyti eilėraščius, skirtus pirmajai meilei, tarsi jam vis dar būtų įspūdis apie tokią trokštamą neseną datą.

Dažniausiai poetas apibūdino jausmų gimimą, savo šviesiausias, romantiškiausias ir pagarbiausias akimirkas: pirmąjį rankų kontaktą,ilgi žvilgsniai, pirmasis vakarinis pasivaikščiojimas sode, gamtos grožio apmąstymas, sukeliantis dvasinį artumą. Lyrinis herojus sako, kad ne mažiau už pačią laimę jis brangina žingsnius į ją.

Feto peizažas ir meilės tekstai yra neatsiejama vienybė. Padidėjusį gamtos suvokimą dažnai lemia meilės išgyvenimai. Ryškus to pavyzdys yra miniatiūra „Šnabždesys, nedrąsus kvėpavimas…“(1850). Tai, kad eilėraštyje nėra veiksmažodžių, yra ne tik originali technika, bet ir ištisa filosofija. Veiksmo nėra, nes iš tikrųjų aprašomas tik vienas momentas arba visa akimirkų serija, nejudančių ir savarankiškų. Išsamiai aprašytas mylimosios vaizdas tarsi ištirpsta bendroje poeto jausmų gamoje. Čia nėra pilno herojės portreto – jį turi papildyti ir atkurti skaitytojo vaizduotė.

Meilė Feto dainų tekstuose dažnai papildyta kitais motyvais. Taigi, eilėraštyje "Švietė naktis. Sodas buvo pilnas mėnulio…" į vieną impulsą susijungia trys jausmai: susižavėjimas muzika, svaiginanti naktis ir įkvėptas dainavimas, peraugantis į meilę dainininkui. Visa poeto siela ištirpsta muzikoje ir kartu dainuojančios herojės sieloje, kuri yra gyvas šio jausmo įsikūnijimas.

Šį eilėraštį sunku vienareikšmiškai priskirti prie meilės dainų ar eilėraščių apie meną. Tiksliau būtų apibūdinti kaip himną grožiui, jungiantį patirties gyvumą, žavesį su giliais filosofiniais atspalviais. Tokia pasaulėžiūra vadinama estetizmu.

Afanasijus Afanasjevičius, skrendantis ant įkvėpimo sparnų anapusžemiškoji egzistencija, jaučiasi esąs valdovas, lygus dievams, įveikiantis žmogaus ribotumą savo poetinio genijaus galia.

Išvada

Visas šio poeto gyvenimas ir kūryba – grožio ieškojimas meilėje, gamtoje, net mirtyje. Ar jis galėtų ją rasti? Į šį klausimą gali atsakyti tik tas, kuris tikrai suprato šio autoriaus kūrybinį palikimą: girdėjo jo kūrinių muziką, matė peizažinius paveikslus, pajuto poetinių eilučių grožį ir išmoko rasti harmoniją jį supančiame pasaulyje.

Išnagrinėjome pagrindinius Feto dainų tekstų motyvus, būdingus šio puikaus rašytojo kūrybos bruožus. Taigi, pavyzdžiui, kaip ir bet kuris poetas, Afanasijus Afanasjevičius rašo apie amžiną gyvenimo ir mirties temą. Nei mirtis, nei gyvenimas jo vienodai negąsdina („Eilėraščiai apie mirtį“). Fizine mirtimi poetas išgyvena tik š altą abejingumą, o Afanasijus Afanasjevičius Fetas žemiškąją egzistenciją pateisina tik kūrybine ugnimi, proporcinga jo požiūriu „visai visatai“. Eilėraščiuose skamba ir senoviniai motyvai (pvz., „Diana“), ir krikščioniški („Ave Maria“, „Madonna“).

Daugiau informacijos apie Feto kūrybą galima rasti mokykliniuose rusų literatūros vadovėliuose, kuriuose Afanasijaus Afanasjevičiaus dainų tekstai aptariami gana išsamiai.