Analizė ir santrauka: „Antigone“

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Šiandien mūsų straipsnio tema bus senovės tragedija, tiksliau jos analizė ir santrauka. „Antigonė“– senovės graikų dramaturgo Sofoklio pjesė, siužeto idėją pasiskolinęs iš Tėbų mitų ciklo.

Įžanga

Kūrinio scena – senovės Tėbai. Tačiau prieš pradedant teikti santrauką, reikėtų perskaityti įžangą. „Antigonė“, kaip minėta aukščiau, yra pastatyta ant senovės mito siužeto. Bet tai ne vienintelis autoriaus darbas mitologiniu pagrindu. Galima sakyti, kad šioms legendoms dramaturgas parašė visą ciklą. O „Antigonė“– toli gražu ne pirmasis kūrinys joje. Štai kodėl reikia trumpos istorijos apie tai, kas įvyko prieš prasidedant mūsų tragedijai.

Šis ciklas pasakoja apie Tėbų karalių Edipą. Jis buvo žmogus, kuris derino išmintį, nuodėmingumą ir kankinystę. Daug kančių teko jo daliai – jis, pats to nežinodamas, nužudė savo tėvą, o paskui vedė našlę, tai yra, motiną. Sužinojęs apie tai, jis nubaudė save išrausdamas akis, kad nematytų aplinkinio pasaulio, kaip nematė savojo.nusik altimai.

Šiuos įvykius apibūdina kita Sofoklio tragedija. „Antigonė“, kurios santrauka bus pateikta žemiau, reiškia įvykius, įvykusius po to, kai Edipui atleido dievai. Be to, pagrindinė mūsų istorijos veikėja – nuodėmingos Edipo sąjungos su mama dukra. Antigonė taip pat turėjo du brolius – Polinikę ir Eteoklį, taip pat seserį – Ismenę. Po tėvo mirties Eteoklis tampa karaliumi, tačiau Poligonikas maištauja prieš jo valdžią. Šio karinio konflikto rezultatas – abiejų brolių mirtis.

Nuo šios akimirkos prasideda mūsų tragedijoje aprašyti įvykiai.

Sophocles „Antigone“: santrauka

Po Polinikės ir Eteoklio mirties Kreonas, kuris buvo Edipo patarėjas ir jo žmonos brolis, užgrobė valdžią Tėbuose. Pačiu pirmuoju dekretu naujasis valdovas įsako su visa garbe palaidoti teisėtą karalių Eteoklį, o prieš jį maištėjusį Poliniką suplėšyti grifai ir šunys, nes jis atnešė karą į savo šalį. Tai buvo baisi bausmė, nes buvo manoma, kad nepalaidoto siela buvo pasmerkta amžiniems klajonėms ir niekada negalėjo patekti į pomirtinį gyvenimą. Taip pat buvo manoma, kad neverta keršyti mirusiesiems, toks poelgis šmeižia žmones ir yra nepriimtinas dievams.

Tačiau Kreonas negalvojo apie dievus ar žmones. Jam labiau rūpėjo išlaikyti gautą valdžią ir savo naujos valstybės klestėjimą.

Antigone

Tęsiame santraukos aprašą. Antigonė, Edipo dukra, skirtingai nei Kreonas, galvojo ir apie garbę, ir apiedievai ir žmonės. Polineikė jai buvo toks pat brolis kaip ir Eteoklis, todėl jos pareiga buvo rūpintis jo kūnu ir siela. Ir dėl to ji yra pasirengusi nepaklusti karaliaus įsakymui.

Antigonė iškviečia Ismenę. Tačiau sesuo nesutinka eiti prieš valstybę, nes ji tik silpna mergina. Tada Antigonė nusprendžia veikti viena. Šioje scenoje Sofoklis parodo jėgą, drąsą ir ištikimybę dievams, kurią neša trapi, bet drąsi Antigonė.

Santraukoje aprašomas Tėbų vyresniųjų choro pasirodymas, kurio balsuose girdisi džiūgavimas – dabar Tėbai išgelbėti, valstybė netaps piktų dievų auka. Kreonas išeina susitikti su vyresniaisiais, kurie paskelbia savo sprendimą: palaidoti didvyrį ir išduoti piktadarį priekaištauti. Jei kas nors pažeis dekretą, jo lauks mirtis.

Šiuo metu pasirodo sargybinis, kuris praneša, kad potvarkis ką tik buvo pažeistas. Tarnas neturėjo laiko, lavonas buvo apibarstytas žemėmis.

Kreono rūstybė

Sofoklis ne visada vienareikšmiškai vertina savo herojų veiksmus. „Antigonė“(šiuo metu apibendrinta) – klasikinė tragedija, kuri pasakojime gausu chorinių intarpų. Taigi, kai įsiutęs Kreonas reikalauja surasti nusik altėlį, choras dainuoja. Dainoje kalbama apie galiūną, kuris, nepaisant to, kad užkariavo žemę ir jūrą, gali būti įvertintas tik vienu matu – „geras tas, kuris gerbia tiesą; kas papuolė į melą, yra pavojingas. Ir neaišku, ar choras dainuoja apie nusik altėlį, ar apie karalių.

Sargyba atneša belaisvę Antigonę. Jauna moterisprisipažįsta dėl savo poelgio ir visiškai nesigaili, manydama, kad tiesa yra už jos. Pasirodo Ismena, ji nek alta, bet pasiruošusi pasidalinti savo sesers likimu. Kreonas liepia juos abu užrakinti.

Sakinys

Kreonui sunku išleisti mirties dekretą, o tai gerai iliustruoja santrauka. Antigonė – ne tik jo dukterėčia, bet ir sūnaus, būsimo Tėbų karaliaus, nuotaka. Todėl pasikviečia pas save princą ir pasakoja apie įvykusį pažeidimą. Tačiau sūnus prieštarauja – jei Antigonė klysta, tai kodėl visas miestas jai užjaučia ir niurzga dėl naujojo karaliaus žiaurumo. Tačiau Kreonas yra atkaklus – mergina bus užmūryta požemyje. Į tai princas atsako, kad jo tėvas daugiau niekada jo nepamatys.

Vykdymas

Ruošiamasi Antigono vykdymui. Skyrių santrauka pasakoja apie apgailėtiną mergaitės būklę. Jėgos ją palieka, gyvenimas baigėsi, tačiau herojė nieko nesigaili. Merginos klyksmas aidi nuo choro dainos, bylojančios apie jos pamaldaus poelgio galią, už kurią ji bus prisiminta ir pagerbta. Antigonė įvykdė dieviškąjį įstatymą, nepaisydama žmonių įstatymų – už tai ji yra šlovė. Tačiau mergina klausia, kodėl turėtų mirti, jei viską padarė teisingai, tačiau atsakymo taip ir nesulaukia. Paskutiniai jos žodžiai skirti dievams, tegul jie teisia. Jei ji k alta, tuomet Antigonė priims jos bausmę ir išpirks ją. Jei karalius klysta, jo laukia atpildas.

Sargybiniai išveža Antigonę egzekucijai.

Dievų teismas

Antigonė mirė. Sofoklis (skyrių santrauka tai patvirtina) paliekasavo herojės mirties sceną. Žiūrovas nemato, kaip mergina užmūryta, jam prieš akis iškyla šio įvykio pasekmės.

Dievo teismas prasideda. Tiresias, aklas pranašas ir dievų numylėtinis, ateina pas karalių. Jis praneša, kad ne tik žmonės pasiruošę maištauti prieš Kreoną, nepatenkinti ir dievai – aukuruose nedega ugnis, pranašiški paukščiai atsisako duoti ženklus. Tačiau karalius tuo netiki – žmogus neturi galios suteršti Dievo. Į ką Teresijus atsako – Kreonas pažeidė dievų įstatymus: paliko mirusiuosius nepalaidotus, o gyvuosius užrakino kape. Dabar mieste nebus gerovės, o pats karalius atsipirks dievams, netekęs savo sūnaus.

Karalius galvoja apie aklo žodžius – Teresijus kažkada išpranašavo Edipo ateitį, ir viskas išsipildė tiksliai. Kreonas atsisako savo sprendimo. Jis įsako paleisti Antigonę ir palaidoti Polinikės kūną.

Choras kreipiasi į pagalbą Tėbuose gimusio dievo Dioniso, kad padėtų bendrapiliečiams.

Atskyrimas

Tačiau pasirodo, kad jau per vėlu ką nors keisti. Antigonė mirė. Mergina pasikorė požeminiame kape, o princas apkabino jos lavoną. Kai Kreonas įėjo į kriptą, sūnus jį užpuolė. Karalius sugebėjo atsitraukti, o tada princas įmetė kardą jam į krūtinę.

Princesė, Kreono žmona, tyliai klausosi žinios apie sūnaus mirtį. Kai istorija baigiasi, ji apsisuka ir, taip pat nepratarusi nė žodžio, išeina. Po akimirkos scenoje pasirodo naujas tarnas, pranešantis siaubingą žinią – karalienė nusižudė nestiprybės ištverti sūnaus mirtį.

Kreonas scenoje liko vienas, gedi savo šeimos ir k altina save dėl to, kas nutiko. Spektaklis baigiamas choro daina: „Išmintis – aukščiausias gėris… Arogantiškumas – egzekucija pasipūtusiam“.

Taigi baigiasi Sofoklio „Antigonės“tragedija. Taigi santrauka baigėsi, dabar pereikime prie pjesės analizės.

Antigonės vaizdas

Sofoklis apdovanojo savo heroję tokiais charakterio bruožais kaip valia, ištikimybė senosioms tradicijoms, atsidavimas šeimai, drąsa. Antigonė yra visiškai tikra, kad tiesa yra jos pusėje, ir tai suteikia jai stiprybės. Todėl Tėbų karaliaus ji nebijo, nes už jos pečių slypi dievų tiesa, daug galingesnė už žemiškąją galią.

Mergaitė tyčia eina į mirtį, suprasdama, kad neturi kitos išeities. Tačiau, kaip ir bet kuriam žmogui, jai yra kartėlį skirtis nuo gyvenimo, ypač tokiame jauname amžiuje. Ji neturėjo laiko tapti nei žmona, nei mama. Nepaisant to, jos įsitikinimas savo teisumu nesusilpnėja. Herojė miršta, bet lieka laimėtoja ginče su Kreonu.

Pagrindinis konfliktas

Pjesė paremta niekur neparašytos genties teisės ir valstybės teisės konfliktu. Gilioje praeityje įsišakniję religiniai įsitikinimai, ištikimybė tradicijoms ir protėvių atminimui kertasi su trumpalaike žemiška galia. Sofoklio laikais politikos dėsniai, kuriuos privalėjo vykdyti kiekvienas pilietis, dažnai skyrėsi nuo genčių tradicijų, todėldaug konfliktų. Būtent į šią problemą dramaturgas nusprendė atkreipti dėmesį ir parodyti, prie ko ji gali privesti.

Taigi Sofoklis išeitį iš šios situacijos matė tik valstybės ir religijos sutikimu. Antigonė, čia sutrumpinta, tapo savotišku raginimu suvienyti dvi galingas jėgas, kurių konfliktai neišvengiamai baigsis mirtimi.