Viduramžių riteriška literatūra: sąrašas ir apžvalga

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Riterių literatūra yra pagrindinė kūrybos sritis, kuri buvo sukurta viduramžiais. Jos herojus buvo feodalinis karys, atliekantis žygdarbius. Žymiausi šios krypties kūriniai: Prancūzijoje sukurti Gotfrydo iš Strasbūro „Rolando giesmė“, Vokietijoje – „Tristanas ir Izolda“(poetinis romanas), taip pat „Nibelungų giesmė“, Ispanijoje – „ Rodrigo“ir „Mano Sido daina“ir kiti.

Tema „Riterių literatūra“(6 klasė) mokykloje gvildenama be jokių problemų. Mokiniai pereina jo atsiradimo istoriją, pagrindinius žanrus, susipažįsta su pagrindiniais kūriniais. Tačiau tema „Viduramžių riteriška literatūra“(6 kl.) atskleidžiama glaustai, selektyviai, praleisti kai kurie svarbūs dalykai. Šiame straipsnyje norėtume tai atskleisti plačiau, kad skaitytojas turėtų daugiaupilnas jos vaizdas.

Riteriška poezija

Riterių literatūra apima ne tik romanus, bet ir poeziją, kuri dainuoja ištikimybę kokiai nors širdies damai. Jos labui riteriai patyrė įvairius išbandymus, rizikuodami savo gyvybe. Šią meilę dainose šlovinantys poetai-dainininkai Vokietijoje buvo vadinami minnesingeriais, Prancūzijos pietuose – trubadūrais, o šios šalies šiaurėje – trouveriais. Žymiausi autoriai – Bertranas de Bornas, Arno Danielis, Jaufre'as Rudelis. XIII amžiaus anglų literatūroje svarbiausias paminklas yra baladės, skirtos Robinui Hudui.

Riterišką literatūrą Italijoje daugiausia reprezentuoja lyrika. Įkūrė naują stilių, kuris šlovino ponios, Bolonijos poeto Guido Guinicelli meilę. Didžiausi jos atstovai yra Guido Cavalcanti ir Brunetto Latini, Florencijos gyventojai.

Riterio ir gražios ponios įvaizdis

Žodis „riteris“vokiškai reiškia „raitelis“. Likęs kariu, jis tuo pat metu turėjo turėti puikių manierų, garbinti širdies damą ir būti kultūringas. Būtent iš pastarųjų kulto kilo dvariška poezija. Jos atstovai dainavo kilnumą ir grožį, o kilmingos damos palankiai vertino šią meno rūšį, kuri jas išaukštino. Didinga buvo riteriška literatūra. Šiame straipsnyje pateiktos nuotraukos tai patvirtina.

Žinoma, teisminga meilė tam tikru mastu buvo sąlyginė, nes ji visiškai priklausė nuo teismo etiketo. Dainuojama ponia, kaip taisyklė, buvo viršininko žmona. O ją įsimylėję riteriai liko tik pagarbūs dvariškiai. Todėl dvariškių dainos, glostančios moterų pasididžiavimą, tuo pat metu apgaubė feodalinį dvarą išskirtinumo spinduliu.

Drąsi poezija

Drąsi meilė buvo paslaptis, poetas nedrįso vadinti savo ponios vardu. Šis jausmas atrodė kaip drebanti adoracija.

Tuo metu sukurta daug poetinių tekstų, daugumos jų autorystė prarasta. Tačiau tarp daugybės bespalvių poetų iškilo ir įsimintinų, ryškių figūrų. Žymiausi trubadūrai buvo Gieraut de Borneil, Bernart de Ventadorne, Markabrune, Jauffre Rüdel, Peyroll.

Didrumiškos poezijos rūšys

Provanse buvo daug dvariškių poezijos rūšių, tačiau labiausiai paplitusios buvo: alba, kanonas, pastorela, baladė, raudos, tensonas, sirventes.

Kansona (išversta kaip „daina“) papasakojo meilės temą.

Alba (tai reiškia „ryto žvaigždė“) buvo skirta bendrai žemiškai meilei. Jame buvo rašoma, kad po slapto susitikimo įsimylėjėliai išsiskiria auštant, apie jo artėjimą jiems praneša tarnas ar sargybinis draugas.

Pastorela yra daina apie piemenėlės ir riterio susitikimą.

Verkdamas poetas trokšta, aprauda savo likimą arba gedi dėl mylimo žmogaus mirties.

Tensonas – savotiškas literatūrinis ginčas, kuriame dalyvauja arba dupoetas, arba gražioji ponia ir poetas, poetas ir meilė.

Sirventes – tai daina, nagrinėjanti socialines problemas, iš kurių svarbiausia: kas vertas meilės – liūdnai pagarsėjęs baronas ar švelnus eilinis žmogus?

Tokia trumpa riteriška dvaro literatūra.

Trubadūrai, kuriuos jau minėjome, yra pirmieji Europos dvariški poetai. Po jų buvo vokiečių „meilės dainininkai“- minnesingeriai. Tačiau jausmingumo elementas jų poezijoje vaidino mažesnį vaidmenį nei romantikoje, o vyravo moralizuojantis atspalvis.

Riteriškas žanras

XII amžiuje riteriška literatūra pasižymėjo riteriškos romantikos – naujo žanro – atsiradimu. Jo kūrimas, be kūrybinio supančio pasaulio suvokimo ir įkvėpimo, reikalauja ir plačių žinių. Riterinė ir miesto literatūra yra glaudžiai susijusios. Dažniausiai jo autoriai buvo mokslininkai, kurie savo kūrybiškumu bandė suderinti visų lygybės prieš Dievą idealus su tikrovėje egzistuojančiais eros papročiais ir papročiais. Mandagumo idealai veikė kaip protestas prieš pastarąjį. Ši moralė, kuri atsispindėjo riterystės literatūroje viduramžiais, buvo utopinė, tačiau romane rodoma būtent ji.

Prancūziška riteriškumo romantika

Tai žymi bretonų ciklo klestėjimą. Žymiausi iš šio ciklo romanų yra: „Brutas“, „Erekas ir Enida“, „Klizės“, „Tristanas ir Izolda“, „Evainas“, „Gražuolė“. Svetimas“, „Parzival“, „Gralio romantika“, „Pavojingas bažnyčios šventorius“, „Perlesvaus“, „Artūro mirtis“ir kt.

Prancūzijoje viduramžių riteriška literatūra buvo plačiai atstovaujama. Be to, tai yra pirmųjų riteriškų romanų gimtinė. Jie buvo tarsi vėlyvųjų antikinių Ovidijaus, Vergilijaus, Homero perpasakojimų, epinių keltų legendų, taip pat istorijų apie nežinomas kryžiuočių šalis ir dvaro dainų sintezė.

Chrétien de Troyes buvo vienas iš šio žanro kūrėjų. Garsiausias jo kūrinys – „Ivein, arba Riteris su liūtu“. Pasaulis, kurį sukūrė de Troyes, yra riteriškumo įsikūnijimas, nes jame gyvenantys herojai siekia žygdarbių, nuotykių. Šiuo romanu Chrétienas parodė, kad žygdarbis pats savaime yra beprasmis, kad bet kokie nuotykiai turi būti tikslingi, kupini prasmės: tai gali būti tam tikros apšmeižtos damos apsauga, merginos išlaisvinimas iš gaisro, draugo artimųjų gelbėjimas. Yvaino savęs išsižadėjimą ir kilnumą pabrėžia jo draugystė su žvėrių karaliumi – liūtu.

„Gralio pasakoje“šis autorius panaudojo dar sudėtingesnius metodus, atskleidžiančius žmogaus charakterį. Herojaus „sunkumų“žygdarbis pasmerkia asketizmui. Tačiau tai anaiptol ne krikščioniška sielos išganymo asketizmas, kuris dėl vidinių motyvų yra giliai savanaudiškas, o didelis kryptingumas ir santūrumas. Percivalis, kūrinio herojus, palieka savo merginą ne dėl religinio mistinio impulso, o dėl viso komplekso jausmų, kuriuoseliūdesys dėl paliktos motinos, norinčios padėti Karaliui Fisheriui, herojaus dėdei.

Riteriškas romanas Vokietijoje

Kitas garsus viduramžių romanas „Tristanas ir Izolda“turi visiškai kitokį atspalvį. Jis buvo paremtas airių legendomis, apibūdinančiomis nelaimingą gražių jaunų širdžių meilę. Romane nėra riteriško nuotykio, išryškėja konfliktas tarp visuotinai priimtų normų ir įsimylėjėlių motyvų. Karalienės Izoldos ir jaunuolio Tristano aistra verčia juos trypti santuokinę ir vasalinę skolą. Knyga įgauna tragišką atspalvį: veikėjai tampa likimo, likimo aukomis.

Vokietijoje riteriškumo romantika buvo perteikta daugiausia prancūzų kūrinių transkripcijose: Heinrichas von Feldeke ("Eneida"), Gotfrydas iš Strasbūro, Hartmannas von Aue ("Ivein" ir "Erec"), Wolfram von Feldeke. Eschenbachas („Dalinis“). Nuo pastarųjų jie skyrėsi gilindami religinius ir moralinius klausimus.

Riteriškas romanas Ispanijoje

Ispanijoje riteriškumo romantika buvo sukurta tik XVI a. Tik vienas XIV amžiuje žinomas pavadinimu „Sifaro riteris“. Kitame, XV amžiuje, pasirodo „Kurialas ir Guelfas“bei „Tyrantas B altasis“, kuriuos parašė Joanot Marturel. 16 amžiuje Montalvo sukūrė „Galio Amadį“, pasirodė ir anoniminis romanas „Palmerin de Olivia“ir kiti, iš viso daugiau nei 50.

Riteriškas romanas Italijoje

Šios šalies viduramžių riteriška literatūrabūdingas daugiausia skolintų sklypų. Originalus Italijos indėlis yra poema „Įžengimas į Ispaniją“, kurią XIV amžiuje parašė neįvardytas autorius, taip pat „Pamplonos užėmimas“, jos tęsinys, sukurtas Niccolò iš Veronos. Italų epas vystosi Andrea da Barberino kūryboje.