Analizė „Apačioje“(Gorkis Maksimas). Veikėjų charakteris ir pjesės filosofija

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Labai sudėtingą kūrinį sukūrė Maksimas Gorkis. „Apačioje“, kurio santrauka negali būti perteikta keliomis frazėmis, skatina filosofinius apmąstymus apie gyvenimą ir jo prasmę. Kruopščiai parašyti vaizdai pateikia skaitytojui savo požiūrį, tačiau, kaip visada, jis turi nuspręsti.

Žymios pjesės siužetas

„Apatinėje“(Gorky M.) analizė neįmanoma nežinant pjesės siužeto. Raudona gija per visą kūrinį – ginčas apie žmogaus ir paties žmogaus galimybes. Veiksmas vyksta Kostylevų kambarinėje – vietoje, kuri tarsi Dievo pamiršta, atskirta nuo civilizuoto žmonių pasaulio. Kiekvienas čia gyvenantis seniai yra praradęs profesinius, socialinius, visuomeninius, dvasinius, giminystės ryšius. Beveik visi jie mano, kad jų padėtis yra nenormali, taigi ir nenoras nieko žinoti apie savo kaimynus, tam tikras pyktis ir ydas. Pačiame dugne atsidūrę veikėjai turi savo gyvenimo poziciją, žino tik savo tiesą. Ar kas nors gali juos išgelbėti, ar jie yra visuomenės pasimetę sielos?

„Apačioje“(Gorkis): kūrinio herojai ir jųsimboliai

Viso spektaklio metu vykstančiame ginče ypač svarbios trys gyvybiškai svarbios pozicijos: Lukas, Bubnova, Satina. Jų visų likimas skiriasi, o vardai taip pat simboliniai.

Lukas laikomas sunkiausiu būdu. Būtent jo charakteris skatina susimąstyti, kas geriau – užuojauta ar tiesa. Ir ar galima vardan užuojautos panaudoti melą, kaip tai daro šis veikėjas? Kruopšti „Dugnės“(Gorkio) analizė rodo, kad Lukas savyje įkūnija būtent šią teigiamą savybę. Jis palengvina Anos mirties kančias, suteikia vilties Aktoriui ir Ešui. Tačiau herojaus dingimas priveda kitus prie nelaimės, kurios galėjo ir nebūti.

Bubnovas iš prigimties yra fatalistas. Jis tiki, kad žmogus nieko negali pakeisti, o jo likimą iš viršaus lemia Viešpaties valia, aplinkybės ir įstatymai. Šis herojus neabejingas kitiems, jų kančioms, taip pat ir sau. Jis eina su srove ir net nebando išlipti į krantą. Taigi autorius pabrėžia tokio tikėjimo pavojų.

Analizuojant „Apačioje“(kartus), reikėtų atkreipti dėmesį į Sateeną, kuris yra tvirtai įsitikinęs, kad žmogus yra savo likimo šeimininkas, ir viskas yra jo rankų darbas.

Tačiau jis, skelbdamas kilnius idealus, pats yra apgavikas, niekina kitus, trokšta gyventi nedirbdamas. Protingas, išsilavinęs, stiprus, šis veikėjas galėtų išlipti iš liūno, bet nenori to daryti. Jo laisvas žmogus, kuris, paties Satino žodžiais tariant, „skambaišdidžiai“, tampa blogio ideologu.

Vietoj išvados

Verta manyti, kad Satinas ir Luka yra suporuoti herojai, panašūs. Jų vardai simboliniai ir neatsitiktiniai. Pirmasis yra susijęs su velniu, šėtonu. Antrasis, nepaisant biblinės vardo kilmės, taip pat tarnauja piktajam. Baigdamas „Apačioje“(Gorkio) analizę, norėčiau pastebėti, kad autorius norėjo mums perteikti, kad tiesa gali išgelbėti pasaulį, tačiau užuojauta yra ne mažiau svarbi. Pats skaitytojas turi pasirinkti poziciją, kuri jam bus teisinga. Tačiau klausimas apie žmogų ir jo galimybes lieka atviras.