„Taras on Parnassus“: santrauka. Konstantinas Verenicynas „Taras ant Parnaso“

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

„Taras on Parnassus“– XIX amžiaus klasikinės b altarusių literatūros satyrinis kūrinys. Vis dar kyla ginčų dėl eilėraščio autorystės, tačiau dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad jis priklauso Konstantino Verenicyno plunksnai. Šiame straipsnyje pristatomas eilėraštis „Taras on Parnassus“(santrauka).

Kūrinį entuziastingai priėmė daugelis to meto rašytojų. Ypač gerai apie jį kalbėjo b altarusių poetas Bogdanovičius M. A. Jis teigė, kad eilėraštis parašytas gyva kalba ir taikliai pabrėžia visą tiesą apie rusų literatūrą ir daugelio minėtų rašytojų vietą joje.

„Taras on Parnassus“santrumpa

Santrauka prasideda pagrindinio veikėjo aprašymu. Jie yra miškininkas Tarasas. Jis buvo atsakingas ir sąžiningas žmogus, su niekuo neprisiekė, nepiktnaudžiavo alkoholiu. Tarasas labai mėgo savo darbą ir net naktimis,kai negalėjo užmigti, nuėjo saugoti miško.

Kažkaip nutiko istorija su miškininku. Anksti ryte išėjo į medžioklę tetervinų nušauti. Išgirdęs garsą ir pamanęs, kad tai paukštis, jis nubėgo ir atsitrenkė į lokį. Kažkokio stebuklo dėka, išvengęs atakos, Tarasas atsidūrė kitame pasaulyje. Nustebęs girininkas nepatikėjo savo akimis, prieš jį atsivėrė nuostabus pasaulis: aplink giedojo paukščiai, akį džiugino gėlės. Staiga iš niekur pasirodė garbanotas, apkūnus berniukas su lanku ir strėlėmis ant peties. Taraso paklaustas, kur jis yra, vaikas atsakė, kad iš kito pasaulio yra kelias tiesiai į šventąjį kalną. Kas nutiko toliau, sužinosite perskaitę santrauką. „Taras on Parnassus“– tai kūrinys, šlovinantis to laikotarpio b altarusių literatūrą ir smerkiantis kai kuriuos kritikus.

Šventasis kalnas

Miškininkas, nesulaukęs berniuko pagalbos ieškant kelio, ėjo visur, kur žiūrėjo jo akys. Tarasas vaikščiojo ilgai ir pagaliau pamatė priešais Parnasą. Aplink kalną būriavosi daug žmonių, visi pilnos rankos knygų ir žurnalų. Visi norėjo patekti į viršūnę ir už tai buvo pasirengę suplėšyti kitus. Autorius daro ypatingą aliuziją į Bulgarino (žurnalo „Severnaja pčela“redaktorius), jo kolegos Grecho ir rusų rašytojo Sologubo buvimą. Kūrinys „Taras on Parnassus“, kurio santrauka pateikiama šiame straipsnyje, yra k altinamasis. Vėl pasukite pirmyn į eilėraščio pasaulį.

Staiga visi akimirką nutilo. Pasirodė „Keturi rašytojai“.(Puškinas, Gogolis, Žukovskis ir Lermontovas), jie be vargo, laisvai ir oriai skrido į šventąjį kalną.

Dievų gyventojas

Su dideliais sunkumais Tarasas taip pat užkopė į viršų. Pirmas dalykas, kurį jis pamatė, buvo didžiulis namas. Aplink buvo didelis kiemas, kuriame ganėsi galvijai. Įėjęs į namus Taras nustebęs pastebėjo, kad namai pilni dievų, niekur net nėra tuščių vietų. Kiekvienas iš jų ėjo savo reikalais: Neptūnas taisė tinklą ir stebėjo vaikus, Saturnas audė batus, deivės skalbė drabužius, Marsas ir Heraklis kovojo, o Dzeusas šildėsi ant krosnies. Gražuolė Venera sukosi prieš veidrodį, o Kupidonas flirtavo su merginomis. Štai kaip trumpoje santraukoje aprašoma viskas, kas vyksta. Tarasas iš Parnaso nusprendė pasilikti ir stebėti, kas nutiks toliau.

Šventė

Staiga kalnas sudrebėjo. Paaiškėjo, kad Dzeusas apsivertė ant viryklės. Jis visiems pasakė, kad laikas valgyti. Gebės tarnaitė iš karto greitai padengė stalą, vaišino alkoholiu. Visi dievai metė savo reikalus, susirinko prie didelio ir ilgo stalo ir pradėjo valgyti. Tuo tarpu Hebė ištvėrė vis naujus patiekalus: košes, želė, avižinius blynus, lašinius ir kitus daugiausia b altarusiškos virtuvės patiekalus. Taras, pamatęs tiek patiekalų, taip pat norėjo valgyti. Iki to laiko visi dievai jau buvo girti ir pradėjo dainuoti, o Bachas net pradėjo daryti vulgarius dalykus.

Šokiai

Deivės, išgirdusios vamzdžio garsus, pradėjo šokti. Apkūni liekna Venera, Neptūnas su nimfa irVesta su Jupiteriu – niekas nepaliko. Dievai šoko, pamiršdami amžių ir padorumą. Net Marsas taip susijaudino, kad pradėjo žaisti su nimfomis ir šokinėti aplinkui. Visiems buvo smagu, o tie, kurie negalėjo šokti, buvo perkelti miegoti po suolais.

Taras buvo toks linksmas, kad nubėgo į centrą ir taip pat pradėjo šokti. Miškininkas šoko taip gerai, kad visi dievai iš nuostabos atvėrė burnas. Tačiau Jupiteris negalėjo atsispirti, nuėjo pas Tarasą ir paklausė, iš kur ir kas. Girininkas atsakė, kad jis paprastas žmogus, bet nežinia, kaip čia atsidūrė. Ir Tarasas pasakė Parnaso dievams santrauką, kas jam nutiko. Dievai sužinojo, kad medžioklės metu jis sutiko lokį ir buvo taip išsigandęs, kad net nesuprato, kaip tarp jų atsidūrė. Taras skundėsi, kad visą tą laiką buvo labai alkanas. Dzeusas, išgirdęs šiuos žodžius, davė ženklą Hebei, ir ji atnešė girininkui dubenį sriubos ir duonos. Tarasas, numalšinęs alkį, tik pagalvojo, kad laikas namo, kai staiga du zefyrai jį sugriebė ir nutempė į tą patį mišką, iš kurio jis buvo atėjęs. Tai nuotykis, kurį Taras patyrė Parnase. To santrauka tikriausiai jus pralinksmino.

Grįžti į seną gyvenimą

Po šio įvykio Tarasas labai pasikeitė. Nuo to laiko jis nebesaugo savo miško taip uoliai kaip anksčiau. Jei kas nors bandė ką nors pavogti, girininkas nesikišo. Jis atsisakė įpročio vaikščioti ir saugoti mišką naktį.

Taras papasakojo viską, kas jam nutiko, tik vienam žmogui - pasakotojui, ir jis viską kruopščiai surašė.

Eilėraštis „Taras on Parnassus“, kurio turinį aprašėme aukščiau, yra ryškus klasikinės b altarusių literatūros pavyzdys. Šią knygą privalo perskaityti šios šalies mokyklos.

Nepaisant ginčų dėl autorystės, mokslininkai vieningos nuomonės, kad tik giliai savo kultūrą išmanantis žmogus galėjo parašyti eilėraštį „Taras on Parnassus“. Pirmą kartą jis buvo išleistas rusų kalba 1890 m., praėjus lygiai metams po pirmojo paskelbimo Minsko sąraše.