E. Nosovas, „Raudonasis pergalės vynas“: santrauka ir analizė

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2024-01-07 19:49

Jevgenijaus Nosovo istorijose nėra daug mūšio scenų ir, tiesą sakant, bauginančių epizodų iš karinio kasdienio gyvenimo. Tačiau jie siūlo pamąstyti apie žmogaus likimą ir stebina savo atvirumu.

Nosovas Jevgenijus dainuoja apie kiekvieno žygdarbį. Ypač jei žmogus negavo apdovanojimų, nežudė priešų būriais ir nevažiavo vienas prieš vieną su tanku.

Aplankyti karą ir pereiti visus jo pragaro ratus yra pats žygdarbis. Tačiau noras laimėti – ne vienintelis jausmas, tvyrantis kario sieloje. Veikėjai – paprasti žmonės iš visos Sovietų Sąjungos. Jie glaudžiai susiję su mažąja tėvyne ir gimtojo krašto gamta. Jie turi šeimą, todėl saugoti šalį – tai užtikrinti saugumą ir ramybę pirmiausia sau ir savo artimiesiems. Suprasdami tą pačią kitų karių situaciją, jūs laikotės paskutinio.

Jevgenijaus Nosovo istorijos

Rašytojas apie karą žino iš pirmų lūpų. Kas, jei ne liudininkas, žino visas slaptas paprastų karių mintis, išgyvenimus. Nosovas Jevgenijus Ivanovičius dalyvavo karštose kovose, todėl galėjo viską pasakyti pirmuoju asmeniu.

Būdamas savimi iš paprastų žmonių – rašytojo tėvas buvo talentingas kalvis – Jevgenijus Ivanovičius buvo užaugintas meilės gimtajam kraštui atmosferoje. Dažnai gamta jo darbuose pasirodo kaip veidrodinis personažo dvasios būsenos vaizdas. Ji taip pat atlieka nuojautos vaidmenį. Ji pirmoji perspėja apie nerimą, artėjančius pokyčius. Be to, gamta gali palaikyti jėgas. Pavasarinis paukščių giedojimas primena, kad gyvenimas tęsiasi, o karas ir vargai nėra amžini.

„Raudonasis pergalės vynas“yra istorija, kuri yra toli nuo mūšio peripetijų. Jis pasakoja apie gyvenimą už karinio katilo, bet neatsiskyręs nuo jo. Karas liko užnugaryje, tačiau kai kurie jo rėmai taip stipriai įsirėžę į žmogaus mintis, kad jų atsikratyti per sunku. Nors žmogus bando save įtikinti, kad „gyvieji turi galvoti apie gyvuosius“.

Nosovas Jevgenijus Ivanovičius pasakojime parodo karo pabaigą kaip dvejopo pobūdžio atostogas. Netekties kartumas sugyvena su ilgai lauktos ramybės džiaugsmu. O pats gerų naujienų laukimas eina lygiagrečiai su naujo pavasario, gamtos žydėjimo įvaizdžiu. Tai ji pirmoji paskelbia pergalę.

Istorijos „Raudonasis pergalės vynas“siužetas

Berlynas krito, sovietų kariai įžengė į miestą, karas baigėsi. Jau po Vokietijos kapituliacijos Nosovas Jevgenijus rašo savo nepraeinantį kūrinį. Paties autorės emociniai išgyvenimai dar neatslūgo, todėl istorija pasirodė tokia aštri ir paliečianti. Natūralu, kad kalbame apie istoriją „Raudonasis pergalės vynas“. Darbo santrauką galima perteikti keliais žodžiais: sužeisti kariailigoninė laukia karo pabaigos. Bet jei įsigilini į siužetą, tai perpasakojimas gali užimti daugiau vietos nei pats autoriaus pasakojimas. Faktas yra tas, kad keliuose puslapiuose surinkti įvairūs personažai ir įvairūs įvykiai. Iš paviršutiniškų kiekvieno sužeistojo gyvenimo eskizų atsiveria visų šalies gyventojų būklės panorama.

Istorija prasideda tuo, kad keli kariškiai patenka į Serpuchovo ligoninę netoli Maskvos. Sužeistieji į jį buvo vežami apie savaitę. Atvykimas buvo paženklintas š altu oru. Kareiviai buvo išnešami su apatiniais, uždengti antklodėmis ir neštuvais nuvežami į šviesias palatas, kur darbuotojai laukė, kad galėtų uždėti švarius tvarsčius. B alta spalva yra prioritetinė darbo pradžioje.

Pirmieji įspūdžiai apie švarią lovą buvo neapsakomi. Kiekvienas kovotojas negalėjo įsivaizduoti, kad visa tai yra tikra. Tačiau netrukus b altumas ir švelnumas pavargo. Džiaugsmą aptemdė niežtinčios žaizdos ir kenksmingas stiprus kvapas, kuris palatoje stovėjo dvylikai žmonių.

Frontas buvo už mūsų, o radijas pranešė, kad greičiausiai niekas į mūšio lauką negrįš, nes puolimas įgavo pagreitį. Tam tikras nusivylimas susimaišo su ankstyvos pergalės džiaugsmu – tiek daug reikia ir niekur nėra. Berlynas bus užimtas be jų.

Bet vagonai su sužeistaisiais nepaliauja atvažiuoti iš miško, atvažiuojantys iš visų pusių. Paskubomis sutvarstyti, dejuojantys, mirštantys kariai užpildo ligoninės palatas. Operacijos nešvarioje palapinėje vaizdas disonuoja su paklodžių ir chalatų b altumu. Bet sunku suprasti linijąkuris skiria šiuos du pasaulius.

Tuo pat metu pasakojama apie kelionę į ligoninę ir kaip keičiasi oras priklausomai nuo vietovės. Kuo arčiau Tėvynės, tuo lengviau kvėpuoti.

Pagrindiniai veikėjai - 12. Tai kariai, medicinos sesuo ir ligoninės vyriausiasis gydytojas. Kariai prisimena savo gimtąjį kraštą ir pradeda ginčytis, kuri pusė geresnė. Bet visi supranta, kad ginčytis yra nenaudinga ir tik pramoga.

Du globotiniai, Saenko ir Bugajevas, yra vieninteliai vaikštantys, snaiperis Mihai prarado abi rankas. Sunkiausia Kopioškinui – jis nejuda ir beveik nekalba.

Radijas palatoje nebeišjungtas net naktį. Kartu su žinia į palatą įsiveržė paukščių čiulbėjimas, grynas oras ir atgimimo kvapas. Kuo toliau pavasaris, tuo daugiau nekantrumo auga karių širdyse.

Ir pagaliau nuskambėjo žinia apie visišką Vokietijos pralaimėjimą. Vyriausiasis gydytojas atvyksta į ligoninę liepti paruošti kariams šventinę vakarienę. Prižiūrėtojas netgi sugeba nusipirkti vyno.

Iš karto po žinios apie pergalę Kopeškinas miršta jai neišgėręs.

Nosovo apsakymas „Raudonasis pergalės vynas“, kurio santrauka perteikia įvykių nuo 1945 m. vasario iki gegužės esmę, palikdama daug klausimų, kuriuos tuo metu buvo pavojinga kelti.

Siužeto kilmė

„Raudonasis pergalės vynas“yra parašytas karštu siekiu ir pagrįstas tikrais įvykiais. Iš tiesų jaunasis rašytojas buvo sunkiai sužeistas ir nuvežtas į karo ligoninę Serpukhove. Pats pastatas, kuriame jis yra, prieš prasidedant karui buvo mokykla.

Visi istorijos veikėjai taip pat tikri.

1945 m. vasario mėn. sužeistas Jevgenijus Ivanovičius Nosovas atsidūrė lauko ligoninėje. Antisanitarinės sąlygos, nuolat besikeičiantis sužeistųjų srautas, kraujo jūra, skausmas, mirtis paliko neišdildomą įspaudą rašytojo atmintyje.

Visos Jevgenijaus Nosovo istorijos kažkaip pagrįstos tikrais įvykiais, tačiau šioje istorijoje niekas nebuvo pakeista ar pridėta.

Rašytojo gyvenimo patirtį lemia ir tai, kad jis detaliai perteikia veikėjų nuotaiką. Nesunku nubrėžti siužetą, tačiau pasinerti į gelmes galite tik turėdami talentą ir išgyvendami tuos pačius jausmus kaip Jevgenijus Nosovas. Kūriniai apie karą taip pat perduodami per tikrovės prizmę. Kaip jis pats sako: „Norėjau pavaizduoti kovas iš kitos pusės, pagilinti problemą, kelti naujas temas“.

Štai kodėl Jevgenijaus Nosovo istorijos negali būti pažymėtos kaip naujovė šios eros rusų literatūroje.

Istorijos veikėjai

Kodėl kūrinio herojai mus žavi? Jevgenijus Nosovas „Raudonasis pergalės vynas“parašė „iš gyvenimo“. Visi veikėjai yra tikri, kaip ir jų jausmai.

Pasirinkite pagrindinius veikėjus:

• pasakotojas yra tikras įvykių dalyvis ir liudininkas;
• Sasha Selivanov;
• Borodukhovas;
• Kopeškinas;
• Bugajevas ir Saenko;
• Mihai;
• slaugytoja.

Pasakotojas nevadinamas vardu. Apie jį žinome tik tiek, kad tai paprastas kareivis, kuris gavosužeistas ir kartu su kitais šiuo metu yra ligoninėje. Jis jaunas ir karštas. Jis negali priprasti prie minties, kad jo kūną susmulkino metalas. Anksčiau maniau, kad taip nutinka tik kitiems.

Sasha Selivanov – „Volgaras“, sveikas, aukštas, rausvas. Jame yra dalis totorių kraujo, ką liudija šiek tiek pasvirusios akys. Būdamas gale, jis liūdnai apmąsto savo bendražygius ir apgailestauja, kad negali būti su jais priekinėje linijoje. Šis ilgesys buvo derinamas su savotišku pavydu. Jaunas ir karštas jis norėjo kautis, atlikti žygdarbius, bet negalėjo, nes jo koja buvo sugipsuota ir sunkiai galėjo judėti.

Borodukhovas iš paprastų vyrų. Tačiau jau būdamas amžiaus jis turėjo galingą figūrą. Pabrėžus „o“kalboje, kiekvienas Borodukhovo žodis buvo sunkus ir svarus. Tai buvo jo ketvirtoji žaizda, nes ligoninėje jis jautėsi kaip namie. Proto stiprybė ir drąsa neleido palūžti. Jis tvirtai ištvėrė visas operacijas ir niekada net nedejavo.

Kopeškinas yra sunkiausias palatos pacientas. Jis nejuda. Jo kūnas visiškai apgaubtas b altu gipso apvalkalu. Karys beveik nekalba, todėl diskusijose aktyviai nedalyvauja. Be to, niekas net iš tikrųjų nežino jo vardo ir apie jį galvoja tik po jo mirties. Tada paaiškėja, kad jo vardas buvo Ivanas. Kopeškinas nebuvo išskirtinis herojus. Jis tarnavo taksi. Paklaustas apie medalius, jis neigė. Kokie gali būti medaliai tam, kuris net neturėjo nužudyti Fritzų. Apie jo gyvenamąją vietą kompanionai sužino iš užrašoant laiško. Kokia Penza, niekas iš rūmų gyventojų nežino. Jis tiksliai nežino, kur ji yra. Tačiau niekas neabejoja, kad vieta yra vaizdinga.

Saenko ir Bugajevas linksmi ir nerūpestingi. Džiaugiasi savo laisve ir skuba džiaugtis gyvenimu. Tačiau jų elgesyje galima nuspėti baimę, kad karas dar nesibaigė ir jie turėtų turėti laiko prisotinti prievartinio „piliečio“.

Mihai yra buvęs snaiperis, plačiapetis, įdegęs. Kovos metu jis prarado abi rankas ir dėl to daug kenčia.

Slaugytoja Tanya yra moteriškumo, rūpestingumo ir gailestingumo įsikūnijimas. Ji niekam neteikia pirmenybės vienai. Galbūt taip nutinka ne tik dėl jos tolerancijos ir takto, bet ir dėl nuolatinio darbo krūvio. Tačiau ji yra draugiška ir maloni visiems. Jei ji bando parodyti griežtumą, tai objektyviai žiūrint, jai labiau paklūsta iš pagarbos.

Vaizdai

Be žmonių vaizdų, istorijoje yra ir abstrakčių. Tarp jų pabrėžiame:

• b alta;
• pergalė;
• gamta;
• maža tėvynė.

Šviesios ir švarios palatos, tvarsčiai, tinkas, chalatai, sniegas ir net dangus giedras. Viena vertus, b alta yra ramybės, pasitikėjimo simbolis, kurį garantuoja greita pergalė. Kita vertus, tai yra pasidavimo atspalvis. Kiekvienas istorijos veikėjas supranta, kad prieš paskutinį postūmį reikia priverstinai trauktis.

Taigi b altumasturi dvejopą prigimtį, suteikia naujų vilčių, o kartu ir slegia.

Pergalė, kaip ir spalva, taip pat nėra vienareikšmis vaizdas. Išsilaisvinimo džiaugsmą užgožia už tai sumokėta sunki netektis.

Neabejotinai gamtos vaizdas jo istorijoje pranoko Nosovą. „Raudonasis pergalės vynas“pristato gamtą kaip pokyčių šauklį, prognozuotoją. Apie įvykius sužino daug anksčiau ir savo pasikeitimais signalizuoja kitiems. Gamta ir gyvenimas tęsia savo ritmą.

Autoriaus prisirišimas prie gamtos turėjo įtakos ir mažosios Tėvynės įvaizdžio kūrimui. Nosovas parašė „Raudonąjį pergalės vyną“, kurio biografijos analizė yra tiesioginis to įrodymas, sužavėtas daugybe vietų, kurias jis pats matė ir apie kurias jam pasakojo kolegos kariai. Tėvynė yra kolektyvinis įvaizdis, reiškiantis prisirišimą prie pasaulio ir tikrojo gyvenimo.

Simboliai

Jevgenijus Nosovas „Raudonąjį pergalės vyną“prisotino daugybe simbolių, nepaisant mažos kūrinio apimties. Pagrindinis yra vynas. Viena vertus, tai šventinis gėrimas, kuris patiekiamas pergalės garbei. Kita vertus, tai primena kraują. Tai savotiškas atlygis už pergalę ir tarnauja kaip ugdymas ateities kartoms.

Kitas simbolis yra kikilis, kuris gieda medžio viršūnėje ir taip priverčia karius prisiminti taikų gyvenimą su visais jo džiaugsmais.

Už lango žydinti tuopų lapija – taip pat visaverčio gyvenimo pradžios simbolis. Atrodo, kad jis užsimena apie atgimimą. Koks tai yra atgimimas, kiekvienas nuspręs pats: dvasinių jėgų reinkarnacija,visos tautos atgimimas arba pabudimas iš skausmingo miego, kurio vardas – karas.

Meninė medija

Apsakymo „Raudonasis pergalės vynas“pradžioje skaitytoją sukelia slegiantis poveikis gradacija. Dažnas žodžių „b altas“, „purvinas“, „pilkas“ir panašių kartojimas nuspalvina prieš mus spalvingą karinės kasdienybės vaizdą.

Paprastų žodžių buvimas, gyvos kalbos perdavimas daro istoriją ne atitrūkusią nuo gyvenimo, o, atvirkščiai, kuo arčiau jo, o tai įrodo analizę. „Raudonasis pergalės vynas“yra kupinas ryškių epitetų ir palyginimų, kai reikia apibūdinti interjerą ir gamtą.

Suasmeninti vaizdai suteikia istorijai pagreitį ir atgaivina beveik kiekvieną daiktą.

Turtingi palyginimai leidžia skaitytojui pasinerti į įvykių atmosferą ir kuo labiau pajusti to meto atmosferą.

Pergalės diena kaip atskiras vaizdas

Daugelis personifikacijų kūrinyje atkuria pergalę kaip atskirą konkretų vaizdą. Ji tarsi raudona gija eina per visą istoriją. Visos herojų mintys vienaip ar kitaip sutelktos aplink šį magišką, atrodytų, siurrealistinį žodį. Veiksmažodžiai prisideda prie pergalės „atgimimo“, kuri turi ateiti, ateiti.

Niekas nežino, kaip ji atrodo, bet visi jaučia jos artumą, aiškiai suvokia, kad ji žada ilgai lauktą taiką ir ramybę, todėl yra laukiama viešnia.

Pergalė yra bilietas į praeitį, kur išlieka geriausi prisiminimai, ir į ateitį, kur visų laukia neišvengiama laimė.

Šis triumfo įvaizdis tapo nauju pokario rusų literatūroje. Prieš tai pergalė visada buvo apibūdinama kaip trofėjus.

„Raudonasis pergalės vynas“suteikia mums galimybę iš naujo įvertinti ankstesnes nuomones, permąstyti tų siaubingų praeities įvykių esmę.

Karo vaizdavimas istorijoje

Karo vaizdavimas yra proga atlikti išsamesnę analizę. „Raudonasis pergalės vynas“suteikia mums visiškai naują šio reiškinio viziją. Nosovo pirmtakai karą siekė pavaizduoti kaip atskirą vaizdą. Kažkam tai buvo ir pikta teta, ir pamotė - ir „brangioji mama“. Dažniausiai požiūris į visos tautos arba priešo jėgų kovą buvo vaizduojamas kaip būdas užimti svetimas žemes.

Nosovas Jevgenijus, kurio knygos suteikia visiškai naują supratimą apie daugelį dalykų, įskaitant karą, atsisako šiam siaubui suteikti atskiro įvaizdžio, gyvo organizmo statusą. Vietoj to, jis sukuria išsibarsčiusį, bauginantį eskizą, kuris tampa konkretus tik žiūrint per vieno žmogaus gyvenimo prizmę.

Paralelės su užsienio rašytojais

Bandymas įsigilinti į atskirų kovotojų sielas pasaulinėje literatūroje nėra naujiena. Visada buvo rizikinga rašyti šia tema bet kurioje šalyje, nes šioje šviesoje karas pateikiamas kaip didelis abiejų pusių eilinių karių sielvartas.

Erich Maria Remarque darbai persmelkti gilaus psichologizmo. Taip jis pradėjo rašyti po Pirmojo pasaulinio karo.

Panašūs jausmai pastebimi ir Ernesto romanuoseHemingvėjus.

Pagrindinis skirtumas tarp Jevgenijaus Nosovo kūrinių, įskaitant apsakymą „Raudonasis pergalės vynas“, yra vaizdo panorama daug mažesnėmis žanrinėmis formomis.

Rusų literatūrai ši karo pusė rašytojui liko visiškai uždara. Jis įnešė didžiulį, neįkainojamą indėlį plėtojant patriotinį jaunimo ugdymą.