Simonas Ušakovas: ikonų tapytojo biografija ir geriausi darbai (nuotrauka)

2024 Autorius: Leah Sherlock | [email protected]. Paskutinį kartą keistas: 2023-12-17 05:43

Garbingas, mėgstamas caro Aleksejaus Michailovičiaus dvaro, turintis įvairiapusį talentą – be ikonų tapė freskas, miniatiūras, darė medžio raižinius – toks buvo Simonas Ušakovas, kurio biografija nusideda tik dėl tikslaus nebuvimo. gimimo data ir mėnuo bei nežinoma kilmė. Bet tai jau pažanga, nes jo didieji pirmtakai Andrejus Rubliovas ir Feofanas Graikas nežino nei gimimo datos, nei mėnesio, nei net metų, o pastarojo mirties data taip pat nurodoma priešdėliu „apie“.

Visiškai ne anoniminis autorius

Apie Ušakovą žinoma daug, net tai, kad Simonas yra jo slapyvardis, ir jis buvo pavadintas Pimeno vardu. Tai tapo žinoma dėl to, kad ikonų tapytojas Simonas Ušakovas pirmasis padarė savo kūrinių autorių teisių apsaugą. Taigi ant vienos iš 1677 m. baigtų ikonų jis nurodo, kad ją nutapė Pimenas Fiodorovas, pravarde Simonas Ušakovas. Tais laikais buvo tradicija turėti du vardus – vienąKrikšto metu gauta „paslaptis“buvo skirta Dievui. Nebuvo galima to kalbėti veltui. Kitas, „vadinamas“, kasdieninis, buvo skirtas gyvenimui. Informaciją apie menininką galima gauti iš parašų ant kitų ikonų – viena iš jų saugoma Kitay-Gorodo gruzinų bažnyčioje. Tiesą sakant, dauguma jo darbų yra pasirašyti.

Naujos tendencijos

Ušakovas Simonas Fedorovičius, garsus XVII amžiaus Maskvos ikonų tapytojas, laikomas ryškiu paskutiniojo Maskvos Rusijos meno laikotarpio, prasidėjusio statant Kremlių, tapusį Rusijos simboliu, atstovu. vieninga šalis. Naujas Rusijos kultūros istorijos etapas pasižymi naujomis technikomis ir požiūriais į vaizduojamą temą. Senovės Rusijos tapyba ir architektūra perėmė įvairių mokyklų, įskaitant italų, atstovų įgūdžius. Visi jie dirbo prie Kremliaus kamerų statybos ir dažymo. Dėl naujų tendencijų architektūra, ikonų tapyba ir kitos meno rūšys tapo dekoratyvesnės, spalvos tapo ryškesnės, vaizdai tapo plastiškesni.

Rusijos Renesansas

Apskritai šis pereinamasis laikotarpis nuo senojo prie naujojo meno buvo ryškus ir pilnas talentingų žmonių šedevrų (pagrindinis jo atstovas yra ikonų tapytojas Simonas). Todėl istorijoje XVII amžiaus antroji pusė dažnai lyginama su Vakarų renesanso ar baroko epocha. Iš tiesų, visų rūšių menas ir statyba patyrė bumą. Architektūra klestėjo – buvo pastatyta labai daug šventyklų.

Kilmės paslaptys

Simonas Ušakovas yra talentingas tapytojas ir grafikas, akivaizdžiai nuo mažensjis studijavo menininko įgūdžius, nes retai kas prieš jį ir po jo buvo priimtas į Sidabrinę rūmą oficialioms reklamuotojo pareigoms užimti tokiame jauname amžiuje - sulaukęs 22 metų. Tiksli gimimo data, kaip ir kilmė, nėra žinoma. Yra tik gimimo metai – 1626-ieji, ir prielaida, kad Simonas Ušakovas kilęs iš miestiečių, tai yra, iš viduramžių formaliai laisvų žmonių klasės. Nors viena iš jo pasirašytų ikonų (kaip minėta, jis pirmasis paskyrė savo kūrinius) tam prieštarauja - ikonų tapytojas ten save vadina „Maskvos bajoru“. Greičiausiai jis nemelavo, o vėliau šį titulą gavo kaip ypatingo pasižymėjimo valdantiesiems ženklą. Kitas Ušakovo kūrybos tyrinėtojas Borisas Ševatovas rašo, kad Simonas buvo net paveldimas bajoras, todėl turėjo galimybę įgyti įgūdžių, o paskui gauti viešas pareigas su atlyginimu.

Talentų įvairovė

Pirmųjų pamaldų vietoje jo pareigos apėmė įvairaus pobūdžio eskizų kūrimą: auksiniams, sidabriniams, emaliuotiems bažnyčios reikmenims. Transparantų tapyba taip pat buvo jo pareigų dalis, taip pat piešinių ir siuvinėjimų motyvų kūrimas. Užduočių, kurias reikėjo atlikti, skaičius buvo didžiulis, tačiau Simonas Ušakovas visą laiką sugebėjo tapyti vaizdus ir bažnyčiai, ir žmonėms, palaipsniui tapdamas žymiausiu ikonų tapytoju. Sumanius žemėlapius darydamas, bažnyčių sienas tapydamas, gražias įpjovas ant ginklų – šis talentingas žmogus išgarsėjo visa tai ir daugeliu kitų.

Fanatiškas darbštumas

Įgūdžiai, kruopštumas, nuostabus pasirodymas patraukė valdžios dėmesį, ir 1664 m. jis buvo perkeltas į ginklų skyrių, kur buvo paskirtas į gerai apmokamas „skundžiamo izografo“pareigas. Talentas šlifuojamas, šlovė plečiasi, o dabar Simonas Ušakovas tampa visų Maskvos ikonų tapytojų vadovu. Vėlesnio gyvenimo biografija rodo, kad jis nebuvo susipažinęs su skurdu ir nepripažinimu, kuris paprastai lydi daugelį menininkų. 1686 m. Maskvoje mirė paskutinis iš puikių ikiPetrino eros tapytojų ikonų, apsuptas šlovės, klestėjimo ir pripažinimo.

Biografijos šešėlinės akimirkos

Nors buvo ir nemalonių akimirkų – 1665 m. menininkas buvo sugėdintas. Jis netgi buvo ištremtas į vienuolyną, matyt, Ugreshsky mieste. Tačiau tikslus adresas nežinomas, kaip ir carą suerzinusi priežastis – arba nuogumas viename paveiksle, arba užjaučiantys pareiškimai, skirti sentikiams. Tačiau 1666 m. menininkas vėl minimas kaip karališkasis tarnas.

Pirmosios piktogramos

Pirmasis žinomas meistro darbas yra Vladimiro Dievo Motinos atvaizdas, datuotas 1652 m. Jis išsiskiria tik tuo, kad po penkerių metų šviesą išvydo pirmasis ne rankų darbo Gelbėtojas Simonas Ušakovas. Jie dėl jo ginčijasi, jam tai gali patikti ar ne, bet vaizdas tapo žinomas dėl rašymo kanonų pažeidimo. Jame atsiranda tikroviškų bruožų, jis kruopščiai ir gausiai išrašytas. Jėzus turi blakstienas, akys spindi, lyg nuo ašaros. Ir nepaisant to, bažnyčia priėmė ikoną. Žinoma, tai nebuvo revoliucinis žodis ikonų tapyboje, o kažkas naujo,tikrai turi.

Programinės įrangos vaizdas

Iš viso keli iš šių vaizdų buvo nutapyti – kai kurie ekspertai mano, kad menininko kūryboje jis tapo programišku. Stengdamasis kuo arčiau priartėti prie ubruso, ant kurio, sušlapęs veidą, pats Kristus paliko savo stebuklingą atvaizdą, Ušakovas nuolat tobulina savo ikonas – keičia kai kuriuos bruožus, prideda ar pašalina užrašus. Manoma, kad pats menininkas ir jo vadovaujamų dirbtuvių auklėtiniai pirmieji pažvelgė į Vakarų meistrus. Į jų pavaizduotų šventųjų veidus jie pradėjo diegti žmogiškus bruožus, kurių senojoje rusų ikonų tapyboje nebuvo. Ušakovo mokyklos atstovai, jo paties žodžiais, stengėsi „rašyti tarsi gyvai“, tai yra savo kūryboje priartėti prie tikrovės, dėl ko jie sulaukė griežtos sentikių kritikos (Abvakumas paprastai sakė, kad Ušakovas, piešdamas Kristų, šventvagystės). Gelbėtojas stebuklingas Simonas Ušakovas, 1670 m., buvo parašytas Aleksandro Slobodos Trejybės katedrai. Dabar jis saugomas ginklų sandėlyje.

Vaizdai tampa žmogiškesni

Ušakovo ikonų veidai ryškiai skyrėsi nuo sentikių atvaizdų, kurių vardas tai paaiškina. Senieji ritualai, griežtai išsaugoti šimtmečius, padiktavo ikonų tapybos būdą, kuris labai nutolęs nuo supančios tikrovės. Laikui bėgant patamsėję, jie ryškiai skyrėsi nuo šviesių, nes „Dievas yra šviesa“, spalvingesni ir ramesni šventųjų atvaizdai iš Ušakovo ikonų. Jo kūryboje pirmą kartą sensenovės rusų menas ir naujos realistinės tendencijos.

Pirmą kartą jo darbuose atsiranda „Fryazhsky“arba Vakarų meno elementų. Iš jų jis pasiskolina perspektyvą, o kartais ir siužetą – „Septynios mirtinos nuodėmės“. Yra daugybė vakarietiškų paveikslų ir spaudinių šia tema.

Meninis kredo

Užbaigęs daugybę puikių rusų ikonų tapytojų – Teofaną Graiką, Andrejų Rublevą, Dionisijų – Simonas Ušakovas tampa tiltu į kitą Rusijos tapybos raidos etapą. Savo požiūrį į meną, apie autorių atsakomybę už kūrinius, apie vaizduojamo objekto tikrovę pedagogas 1666 m. išleistoje knygoje „Žodis smalsiam ikonų tapybai“išreiškė galbūt tremtyje. Jame autoriaus išsakytos pažiūros tokios pažangios, kad kai kurie kritikai išsakė mintį, jog jis nebuvo toks drąsus savo tapybinėje kūryboje. Knygoje jis apdainuoja „veidrodžio principą“, bylojantį apie vaizdo tikslumo troškimą. Šiuo atžvilgiu menininkas sukūrė naują rašymo techniką – mažus, vos išsiskiriančius potėpius, dėl kurių spalvų perėjimas tampa nematomas, jie buvo vadinami „tirpti“ir buvo daugiasluoksniai. Tai leido nupiešti ovalų veidą, kurio spalva priartėjo prie tikrosios, suapvalinti smakrą ir kaklą, pabrėžti lūpų patinimą ir atsargiai ištraukti akis. Visus šiuos triukus Ušakovas patobulino pagal savo mėgstamus vaizdus – Gelbėtoją ir Mergelę.

Eiti į portretą

Todėl jis vis dar buvo gyvasvadinamas „Rusų Rafaeliu“. Ir ne veltui. Nes pirmasis Simono Ušakovo portretas, tiksliau jo teptukas, arba parsuna (žodis kilęs iš lotyniško termino persona – asmenybė) – irgi naujas žodis mene. Jis nutapė Skopino-Šuiskio, daugelio kitų Maskvos bajorų parsunų, kapo portretą. Portretiniuose kūriniuose – garsiausia jo ikona, kuri laikoma didžiausiu XVII amžiaus kūriniu, epochos meninė ir politinė programa – „Maskvos valstybės medis“, dar žinomas kaip „Vladimiro Dievo Motinos šlovė“arba tiesiog „Vladimiro Dievo Motina“, yra ir kitų titulų.

Pagrindinis meistro darbas

Ši neįprasta piktograma, be Kremliaus sienų, nutapyta kuo teisingiau ir esanti paveikslo apačioje, vaizduoja Ėmimo į dangų katedrą. Ši pagrindinė Rusijos valstybės šventovė taip pat pavaizduota fotografiniu tikslumu. Jos papėdėje du žmonės sodina medį „Rusijos valstybė yra Rusijos žemių rinkėjai Ivanas Kalita ir Maskvos metropolitas Petras, žinomas kaip dvasinės galios simbolio Metropoliteno sosto perkėlimas į Maskvą iš Vladimiro, taip pažymėdamas vertikalę. galios.

Kūrinys yra istorinis epas

Ant medžio šakų Simonas Ušakovas padėjo medalionus su žmonių – karalių (Fiodoro Ivanovičiaus, Michailo Fedorovičiaus, Tsarevičiaus Dmitrijaus) ir šventųjų portretais su maldos ritiniais rankose, kurie padarė viską, kad sustiprintų maskvėnų valstybę ir jos sostinė Maskva – politinis ir dvasinis centras. Dešinėje yra patriarchai Jobas ir Filaretas. Metropolitai Jona, Aleksijus, Kiprijonas,Pilypas ir Fotijus. Kairėje – Radonežo Sergijus ir Nikonas bei kiti stačiatikybės stulpai. Aleksejaus Michailovičiaus portretai, kuriuos jis užsakė iš Ušakovo nemažus kiekius, neišliko. Ir tuo įdomesnis ir reikšmingesnis yra parsunas ant piktogramos, nes autorius bandė suteikti jai visišką panašumą į originalą. Pats caras, jo žmona ir du princai Aleksejus ir Fiodoras vaizduojami kaip Kremliaus teritorijoje stovinti grupė. Debesyse angelai iš Gelbėtojo rankų gauna Aleksejaus Michailovičiaus galios atributus. Visa tai simbolizuoja žemės valdovo karalystės vainikavimą dangaus karaliumi. Piktogramos centre – Vladimiro Dievo Motinos veidas su kūdikėliu Jėzumi ant rankų. Drobė, kaip ir kiti Simono Ušakovo darbai, pasirašyta.

Kiti genialūs darbai

Jo darbai apima freskas ant Kremliaus briaunotų ir caro rūmų sienų, Arkangelo ir Ėmimo į dangų katedrų sienų. Atsižvelgiant į kūrybiškumo įvairiapusiškumą ir įvairovę (monetos kaldintos pagal Ušakovo eskizus), liko daug darbų.

Simono Ušakovo ikonos nusipelno ypatingų žodžių. Be aukščiau nurodyto Gelbėtojo, kuris nebuvo rankomis sukurtas įvairiomis modifikacijomis, ir kelios Vladimiro Dievo Motinos ikonos, žinomi Kristaus Emanuelio, Kazanės Dievo Motinos, Apreiškimo, Kalvarijos kryžiaus veidai.

Perėjimas prie tapybos

Šiandien žinoma 50 ikonų, kurias pasirašė pats Simonas Ušakovas. „Trejybė“verta atskiro apibūdinimo. Jis buvo baigtas pilnametystėje – 1671 m. Data nurodyta ir nuo Adomo, ir nuo Kristaus gimimo. Averse dažnai būdavo daromi išplėstiniai parašaidrobės. Ikona nuo 1925 metų saugoma Rusų muziejuje, kur ji atkeliavo iš Gatčinos rūmų. Ikonos kompozicija pasiskolinta iš Andrejaus Rubliovo, kurio kūryba, kaip įprasta manyti, yra prastesnė dvasingumo stiprumu ir filosofiniu skambesiu. Taip yra dėl per didelio drobės prisotinimo kruopščiai parašytais namų apyvokos daiktais. Su šiomis pasaulietinėmis detalėmis kai kurios ikonos labiau primena tapybą. Simonas Ušakovas ja visada domėjosi. Jis užsiėmė atnaujinimu, tai yra paveikslų restauravimu. Tiesą sakant, „Trejybė“yra žingsnis pereinant nuo ikonų tapybos prie vaizduojamojo meno gryniausiu pavidalu. Jis buvo gerai susipažinęs su Vakarų mokyklų meistrais ir kartais pasiskolino savo ikonų foną iš tokių pagrindinių menininkų kaip Veronese. Todėl Ušakovas yra ne tik puikus ikonų tapytojas, bet ir talentingas menininkas bei grafikas.

Mokiniai ir bendražygiai

Jo daug talentų apima mokytojo dovaną. Simonas Ušakovas netgi dirbo prie vadovėlio savo mokiniams, knyga vadinosi „Menų abėcėlė“. Po jo mirties, įvykusios 1686 m. birželio 25 d., išliko puiki sekėjų meno mokykla, tarp kurios mokinių buvo tokie žymūs tapytojai ir ikonų tapytojai kaip Tikhonas Filatijevas, Kirilas Ulanovas, Georgijus Zinovjevas, Ivanas Maksimovas ir Michailas Miliutinas.